爱华网卢梭的教育思想及其启示
陈 艳
一、时代背景与哲学基础
18世纪后半期的法国由于工商业的迅速发展,封建社会中孕育的资本主义因素迅速成长。国内阶级矛盾无比尖锐,革命一触即发。作为革命前奏的启蒙运动的兴起成为历史的必然。让·雅克·卢梭(JeanJacquesRousseau,1712~1778)是法国18世纪最杰出的启蒙思想家。他一生动荡不安四处流浪。在流浪生活中,通过自学获得渊博的知识长期艰难的流浪生活,对卢梭的思想产生了很大的影响。他看到人民所遭受的痛苦与不幸,对此深表同情又亲身感受到社会不平等所带来的屈辱,因此对巴黎上层社会生活的豪华奢侈与虚伪无耻,表示了极大的轻蔑与愤恨。
1749年、1755年、1762年,卢梭先后发表《科学与艺术的进步能使道德改善还是使道德堕落》、《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等著作。他的这些著作极力抨击了社会不平等现象,并寻求克服不平等的办法。这是当时法国资产阶级反对封建等级制度的客观要求在卢梭思想上的反映。在其诸多论著中,尤以提出自然主义教育理论的《爱弥尔》振聋发聩。《爱弥尔》实际上是一个交汇点,时代的主流和逆流在这里撞击并汇合在一起。自由与必然,心灵与头脑,个人与国家知识与经验,所有这些相对立的概念都可以在《爱弥尔》中寻得支持。在卢梭看来,教育是处理对立的艺术,其目的是发展真正的或独立的自由。因而,社会必须在它自身创造一个教育环境,通过与既定目标相适应的行动,促使每个人都朝着自由和自我迈进。
二、教育思想内容
1.自然主义教育思想
卢梭教育思想的核心是“归于自然”。“归于自然”,不仅是卢梭政治哲学思想的基础,也是他教育思想的基础。“上帝创造万物,都使为善;而人滥于施为,便成为丑恶的了。”[1](p.5)所以,要想造就理想的人,就要推行自然主义的教育。他认为,教育是一门艺术,必须协调自然、人为和事物这三种教育的关系,使事物教育和人为教育适应于自然教育,即使一个人的教育适应他这个人的天性,而不要去适应他本身以外的东西。只有这样,才能达到教育的真正目标———归于自然,成为自然人。
卢梭认为,人在自然状态下,既不是帝王贵族,也不是亿万富翁,所有的人生来都是赤条条的一无所有,都要遭遇人生的苦难、忧虑、疾病、匮乏以及各种各样的痛苦,最后注定都要死亡。做人的意义正在于适应这种种境遇。所以,真正的教育就是教他按他的本性生活。
2.教育目标
自然主义教育思想体现在培养目标上,便要求教育培养自然人。卢梭反对封建教育所培养的王孙公子和显宦达官,他所理想的自然人是身心调和发达的人,不同于公民。这种自然人身体强壮、心智发达、良心畅旺、能力胜强;能适应各种客观情况发展变化的需要;不固着于某一特定的地位、阶级或职业。自然人作为社会的新人,是大自然培养出来的,但这并不是说,自然人就是倒退到原始状态的退化之人。卢梭指出:“你首先要想到的是,虽然是我把他培养成为一个自然的人,但不能因此就一定要使他成为一个野蛮人,一定要把他赶到森林中去。”爱弥尔不是一个奔逐荒野的野蛮人,而是一个在城市中居住的自然人,他必须懂得怎样在城市中满足他的需要,怎样利用他的居民,怎样同他们一起生活。卢梭一再指出:“爱弥尔生来不是为了永远过孤独的生活的。作为社会的成员,他要为社会履行他的义务。”无疑,卢梭所憧憬的自然人是资产阶级新人的形象。
3.教育要适应受教育者的身心发育
在《爱弥尔》中,卢梭反复强调:“处理儿童应因其年龄之不同而不同。从最初就要把他放在他应处的地位上,而且要保持他在这个位置上。”他批评封建教育不顾儿童的天性发展,抹杀了儿童与成人的区别,硬把对成人适用的教育强加于儿童。
卢梭为使教育适应儿童青年的天性发展,根据儿童青年的发育把未成年期划分为四个阶段,并且根据各阶段特征规定了每一阶段的教育任务与内容:(1)从出生到2岁为婴儿期,教育的主要任务在于通过自由的活动保障儿童身体的健康发育。(2)2~12岁为儿童期,教育的任务是进行感官训练,使儿童积累丰富的感官经验。(3)12~15岁为青年期,教育的任务是使儿童获得知识,培养职业技能、发展心智和陶冶品格。(4)15~20岁为青春期,主要进行性教育、道德教育和宗教教育。
三、卢梭教育思想的影响及启示
《爱弥尔》是人类教育史上的一个转折点,卢梭的自然主义教育理论具有划时代的意义。在他之前的许多教育论著及教育实践者都是将儿童作为被动的受教育者来看待,而教师、成人始终是教育的中心,忽视儿童的价值与人格,忽视儿童的天性、生理心理特征、生活能力,主观地设想儿童的未来,把儿童引向追求遥远的利益,千篇一律的灌输方式造就了年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童,使他们丧失了活生生的力量。卢梭自然主义教育理论的伟大之处就在于第一次把儿童提升至教育的中心地位,实现了教育对象和过程的主体转换;就在于他重视儿童的天性,详细论述了儿童生理、心理因素在教育中的极端重要性,从根本上改变了教育方法、措施和目的,从而揭开了教育历史发展的新篇章。我国目前的教育由于受种种传统教育模式的束缚,学生的素质及教师的教学方法,都与国际现代教育状况存在很大的差距。以全面推进素质教育作为深化教育改革的突破口,是新时代的必然选择,是社会发展的客观需要。实施素质教育是一个长期的、艰巨的任务,目前在理论上与实践中均有一些亟待解决的课题。譬如儿童观问题,看似解决但却并未充分研究其基本理论,科学的儿童观还没有成为教育观念更新的重要内容,种种不顾儿童身心发展规律的做法仍然在社会、家庭、学校中频频出现。卢梭关于儿童发展的思想对我们确立科学的儿童观具有重要的参考价值。首先,儿童是有自己的意识 和情感的“人”。卢梭关于儿童天性中包含主动自由、理性和善良因素的结论,以及呼吁保护儿童纯真天性,让儿童个性充分发展的主张,无论是在当时,还是现在都具有借鉴意义。现在的儿童,承受着沉重的学习负担。有父母还采取专制的手段,让儿童不停地学一些他们根本就不感兴趣的东西,造成许多儿童产生厌学情绪,最终成为教育的牺牲品。因此,应该尊重儿童,根据其身心成长的自然规律因材施教。
其次,要把儿童看成“儿童”。孩子有自己特有的想法和感情,然而我们有时不能很好地揣摩他们的心理,也不了解他们的思想。当家长、老师的正面引导不能教育孩子时,卢梭赞成用“自然后果法”,即让儿童自己通过切身体验来认识周围的事物和现象,认识活动和活动结果的意义。儿童只有从自身的行为中接受了经验教训,才会有所认识和改变。第三,对儿童进行一定条件下的“直观教育”。卢梭认为应该让儿童直接面对自然这本书,根据亲身感受和直接观察来扩展知识范围。现在很大一部分孩子,长期娇生惯养,生活在狭小的空间中,书本中的大量知识很难转换成自己的语言和想法,也不能真正了解书中知识的含义。因此,应适当地让孩子们“回归自然”,让他们到大自然中自己去学习和锻炼,去捕获他们所缺乏的知识。
综上,卢梭的自然主义教育思想崇尚自由、平等和自然,主张顺应人的自然天性,尊重儿童发展的规律,这不仅在当时有尖锐的批判作用,呼唤了一个教育新时代,对后世也有深远影响。尽管自然主义教育思想存在着一定局限性,但并不影响教育实践对其合理成分的借鉴,其中关于儿童教育的观念更值得参考。只有在教育实践中更加尊重关注儿童天性,让他们更加自由快乐地成长,才有利于素质教育目标的实现,从而促进人的全面发展。
