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有挚友名字“摸过天”，当时以为对某一人某一物的一种蹲下来的姿态，用这种气势来表达，后来“摸过天”告诉我，是去过离天最近的地方----西藏，是一种张扬；而风是一位男诗友甚爱风，三十年前起笔名洛风，女诗友起名离原，洛风吹到离原上，便成了神仙眷侣。还有一股风，我的龙源系列的最后一部叫《龙源风记》，那时我眼前的风吹过辽代的朝阳大地，刮得从容大气，雄伟温婉。有时强劲来，有时徐徐去，风过流年，往事如风。如今我也想利用半月的时间浪漫地去摸天，向着风，述说情怀。
2014年5月3日，从朝阳出发去北京，汇聚西部，向西纵横，搭乘T27次并入青藏铁路抵达拉萨。44个小时的行程，时而兴奋，时而寂静，不得不说。过黄河，白天入眼的大漠洪荒，绿意未染，黄沙起伏，不过也有青海湖的澄明，错那湖的光影明暗；夜晚，火车逛逛当当单调地在无一路灯的旷野行驶，人们睡着，我在数数也数不清的星斗，闪闪烁烁在黑色幕布上明星一样出场，惹得人间一片唏嘘，我居住的城市肯定没有钱请得起众明星一起粉墨登场。
经过可可西里时，“可爱的藏羚羊生活在这里”，我唱起了关于她的一首歌，唱了十几年，此刻唱起情深意切。还有在电脑还不能看电影的年代我买过“可可西里”的电影光盘，了解了人类与藏羚羊之间故事人为的错综复杂，电影艺术手法淋漓尽致，电影的结尾是主人公为了追赶偷猎藏羚羊的人而同归于尽的结果，为了自然界，为了人类与自然界和谐相处必须去牺牲。晚上1点30分经过格尔木，有旅客下车感受，我仍在梦中。
4号，8点太阳冉冉升起，照临大地山川，远处高山白雪皑皑，车在雪山间穿行，像是置身于冰雪世界又周身温暖：有藏羚羊了，有野驴了，有牦牛了，悠闲地在荒原上掘食草根，一只一群闪念而过，只是它们并不追赶，留下的意念是它们活的太苦，好像只有土可食。
9点唐古拉山冰冷的河水在阳光下抒发着古老的诗意。海拔已到了5072米，有高原反应了，眼凸唇紫，头脑发胀，气喘吁吁。有天涯海角的老友关注，给了我进藏的三条原则，我会记住你的话，亲，放心。
放心不下的是我姐，二姐。《易经》中给予二姐天性正直，为人善良，一生贵人的评价。是的，有二姐是我修来的福气，只要她在家，我有空，必会吃到她精心做的美味。愿二姐 一生平安。没想到的是，在火车上她就有了高原反应，而且非常强烈。我面安心慌，在临行前我已经给她服用过一段时间的红景天，在火车上红景天也没有间断。可她这样的脸色让我心时时不安，万一有了危险情况，孤家寡人的我该怎么办？对生命我是个胆怯的孩子，一个预案又一个预案在我的心里反复演练，热热闹闹，沸沸腾腾地睡不着觉。
到了拉萨，让一切慢下来。
从拉萨的火车站走出来，坐在大巴上，导游强巴用手一指旁边的方向说”布达拉宫，我们到了。”看着布达拉宫，眼前一片迷蒙，是什么力量让我的泪水自由而无声地流下。
拉萨太遥远，遥远在四十多年前，最早出现在我的小学课本的图片里，那时的布达拉宫是个遥远的不知所措的地方。
如今有了通天的路，天堑变通途。咫尺天涯，一路唱着歌，回味着优美的画面，说到就到了。天路的歌是我最喜欢的歌曲之一，是现实主义与浪漫主义结合最完美的一部作品，被韩红演绎得让西藏成为我的向往，歌声响彻青藏高原，响彻天宇，响彻我心的角落，她唱着这首歌，我循着她的旋律走。是的，我必须一步一步地实地感受通天的路。
站在拉萨的街头，我的头是大的，身是轻的，心是虚的，我是被刮起飘在天上的风中伊若菡。
二姐早就难受得呕吐起来，两层的楼梯好多人在转角处歇息，我也坐在楼梯上，等待一阵眩晕过后。打开房门，把行李一一归位，我带着二姐去对面的街上，那里在上来之前我观察过，有一个诊所和一处药店。还是去了诊所给二姐吸氧打点滴，我期盼她快点适应这里的环境。
二姐在病床上静静地吸氧，我与护士轻轻交谈，我知道了她叫卓玛，我们还一起讨论今天拉萨的月晕现象，很难得的一次赏月，一层层的挺好看。我估计我们同行好多人没有注意到，因为当时集体高反。
然后我们悄悄地去吃了一碗面，喝了一杯奶茶，悄悄地上二楼回房间，悄悄睡下，没有洗脸，也没有力气洗脸。拉萨的夜很冷，二姐在温暖的电褥子的作用下悄然而眠。我开始整理第二天的衣物，发了很长的微信说见闻报平安，然后瞪着眼睛盼望窗外渐渐透亮。后来听说不眠是高原反应的另一种形式，属于别人看不见的自身磨难。
5月6日，5：30分准时出发时天还一片漆黑，拉萨晚上九点天还亮着，第二天的太阳当然起来晚。经达孜县，墨竹工卡抵达米拉山口时，海拔5013米。一路上有两条河伴随奔走，一条拉萨河，一条尼洋河，拉萨河向西流淌，就像我家门前的大凌河向北流一样没有可惊讶的。尼洋河却是神山流出的悲伤的眼泪，不管这个故事有多少内容，河水依旧无私地供养着全国著名的黑颈鹤等珍禽。
过了米拉山口海拔越来越低，感到了饿，还好意识有了感觉。不过在“中流砥柱”----尼洋河第一峡谷时，高反还很强烈。河中巨石兀立河中，背靠神佛山，这块巨石是工布地区的守护神----工尊德姆修炼时的座椅。
绿树成荫，河水轰然的尼洋河美景的不远处，也有着悠久的历史，也有着数不清道不尽的英雄情怀。格萨尔古堡点将台也叫秀巴古堡，这里所有的塔与古堡与其他建筑都是由石头建成的。古堡内树木也是古树，并在树缝里夹满了石子，看来是对石头的感恩，因为当时的冷兵器时代，投出去的武器都是这个。
行走在1600年前的唐藩古道，遥想当时的繁华，而布满古堡的树木也是古老的，其中有种做酥油灯心的树，上面开满了淡淡黄色的小花，若做成布裙，绝对素淡，我喜欢。难怪是藏东南文化的走廊。
林芝南伊沟真是个好去处，一山看四季，山脚下尼洋河水日夜流淌，白色的、粉色的、红色的茶花点缀山间互相照应着展示自己的个性，我穿行在原始森林天然氧吧，大口的呼吸，排解几天高原反应带来的郁闷，浊气吐出，顿感净化，身心通泰。牛马在草地上悠闲，麦克马洪线在山凹间时隐时现，记忆犹新的是我的手机信号时而中国时而印度，时间彼此的转换，难解难分，一定是在提示这原本是中国领土的一部分，还可以分割么。导游不满意游客的：“南伊沟是小香格里拉、小九寨、小江南”的表达，他说这里是西藏的花园，有3000多钟植被，百分之五十的原始森林，中国绿色峰极的森林浴场，地球上最高的绿色秘境，神秘的世外桃源是最美的地方。在这座村庄里家家大门框上红色的国旗迎风招展，野猪自在游走，无鳞鱼水中漫步，树木向天伸展着枝丫。吃过野猪肉，品过烤鱼香，还有石锅鸡是导游强巴对我们勇敢而听话的奖励，涮锅，很好吃，也是在入藏之后吃过的当时为止的第一顿饱饭，因为高反，心脏负担重，在海拔高处做一顿面条需要高压三次才能完成。在饭桌上，别人问我为什么还不吃，我说：“举不动筷子，吃半顿饭累了够呛。”别人只好帮我把青菜倒入碗中，省去了夹菜的劳累之苦。生活中本来我就是一个娇气的人，讲吃讲穿，生活中我还是一个没有任何能力作为的人，随时想要得到别人的关照。柔弱的样子，别人也忍不住地关心和照顾，谢谢你们。
去林芝时，经过米拉山口没有停顿，回来时经过米拉山口停下车来，高反考验着所有的人，二姐难过地哭了，我替她擦去眼泪，有前排座位的人表示友好，让她坐在她的身边战胜困难，感谢美好。
对雅鲁藏布江的概念来自地理课，地理是我最喜欢的科目，而对雅鲁藏布江大峡谷的描述来自导游，从林芝出发直赴那里，一路风光旖旎，游人从车窗向外惊叹惊艳着，相机的卡卡声不绝于耳。它是喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横山山脉三个巨型山脉的交汇处，是世界上第一大峡谷。入口处耸立着中国最美的十大名山之首南迦巴瓦峰及其姊妹峰加拉白垒峰。而大峡谷在近观时不是我想要的样子，但称得上如画风景，一定要在此与二姐合影留念的，于是呼来友善的东北老乡帮助拍照，他自己说是巴黎圣母院派来的又老又丑的敲钟人，我可没那样说，我叫他帅哥，帅哥诞生在雅鲁藏布江的神山，这个夸奖足够了。
一入山门，就看见了荫翳半边的桑树，上面挂满了白色的幡。远山万千姿态，再一走便是“桃花运”了，其实是一株巨大的桃树夹长在石缝中，一树桃花盛开着，据说绕这棵树会交上桃花运，一车的人绕着树左三圈右三圈地跑，都想交上桃花哈，我说：“桃花生长在夹缝中，美丽却不自由，有第三者的生活果真如此，不舒展，不理直，这样的生活你还要吗？但桃花妖娆，是人们的向往。”我还想把桃花运改成桃花韵，这样生活就有了节奏，风姿绰约的桃花定会给我们带来旷世的美艳。之后，你真的来了，隐隐约约追随着自己的灵魂。
格嘎村就在山腰间，红色的、蓝色的房顶在绿树间掩映，白云如哈达飘在山脊，纯粹的颜色交织着的色彩遥相呼应，天堂不过如此。周遭的高山，冰雪一片，这是我们中国的水源地，它提供着我们片刻不能离开的生活之源。加拉村、直白村我们一一走过，静谧安详，像一位老人捋着胡须看我们笑呵呵。
沿雅鲁藏布江一直跑回拉萨，莲花山是大师留下的脚印，佛手沙丘藏珍着佛教的经典，白色的沙晶莹剔透，若置身其中肯定美妙无穷，我没那个福气。
还是返回拉萨的途中，松赞干布的出生地被小雨朦胧着，被夜色笼盖着，却也掩盖不住松赞干布的光辉，他智慧的光芒照耀千秋。
又是一天。兴奋地徒步到八角街去，那里的藏香弥漫，萦绕的声音就是佛音吧，我不懂藏语，只知祝福祈愿，一而再的真心实意磕着长头的人们，真是在感受佛的抚慰。双手合十肃穆地依次走进大昭寺，瞻仰各届达赖的灵塔，心冷然着颤抖，同行的一位用双手按住我的双肩，无声地告诉我这里只是灵魂，灵魂可以让灵魂安静下来。这段被历史浸染的地方，八角街生活化的现在，只因有了仓央嘉措。他就独自斜倚在长椅上，目光与我对接，于是我的目光被他的目光点燃，我当时的目光一定是闪闪烁烁，光光鲜鲜，没有杂质的单纯，导游小小发现了我的变化，微微一笑，我认领了她对我的奖赏，有情有意的仓央嘉措。
“那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经的真言；那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你指尖；那一年，我磕头匍匐在山路，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来世，只为途中与你相见。”仓央嘉措，我来朝拜你。“你走了，山空了”，可“你在与不在，我的爱都在。”你不是世界的情人么？玛吉阿米酒吧在八角街还开着，一个顶级浪漫的去处。现世上还有如此纯情的人吗?现世上还有谁可以这样奋不顾身的爱恋。
林芝的山清水秀造就了两位名人，一位阿沛阿旺晋美，在那里还有大大的庄园，入赘的主人，国家的副主席。另一位就是仓央嘉措，三岁就会诵经，14岁就恋爱的感情充沛朗俊才子。关于他的情史，关于他的人生让俗世无奈，让内心丰富的女子爱慕。于是就有了一二三个情人。当然一个个的事出有因，玛吉阿米更是他的心爱。
事无约定，仓央嘉措15岁才被选定为五世达赖的“转世灵童”，之前他所信奉的红教，并不禁止僧徒娶妻生子；而达赖所属的黄教却是禁止接近妇女的。“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”坐上这雪域之神的位置，注定要舍去人世间的情欲，而15年的尘世生活已经让他放不下心中的爱情。门巴族是西藏的一个古老的民族，生活在山清水秀的林芝一带，小伙如山，姑娘若水。仓央嘉措是那里生长的少年，恋上了邻家小芳成为千古绝唱，他将与少女的爱恋述诸文字，留下深情的诗篇。他率性自然，才情四溢。如果没有“达赖”的身份，他或许可以风流倜傥地生活在雪域高原。而15岁，他的生活发生了重大转折，作为六世达赖，割断了他与初恋情人的一切音讯。为了仓央嘉措的清静作为，达赖的主事人将仓央嘉措的初恋情人嫁给了贵族做最受气的妾，仓央嘉措不知道这个问题的症结，以为初恋情人贪图富贵，初恋情人也以为仓央嘉措移情别恋，其实在爱恋中最受伤害的还是女人，他的初恋情人一方面在贵族家饱受着欺辱，一方面在仓央嘉措的心里经受着责难，她没有丝毫的的幸福可言，无端地忍受来自贵族无休止的歧视，忍受来自仓央嘉措的相思，同时也在忍受来自仓央嘉措没有来由的仇视。
玛吉阿米是个孤儿，流浪到这个家之后仍被视为掌上明珠，穿再旧的衣服也掩盖不住她的娇艳。有贵族，有平民，有好多的男人趋之若鹜，向她求婚示爱，备了厚礼也得不到的明珠，她在等待她的心上人从天而降。仓央嘉措来了，一个眼神一句话，心灵的默契让她神往。他的琴棋书画配得上她的多才多艺，他们夜夜通宵达旦激情唱和，她把仓央嘉措的诗谱上曲，又唱给他听，仓央嘉措的诗是投入了完整的情感，玛吉阿米的歌声婉转动听，拨动仓央嘉措的心弦，如此的完美是仓央嘉措和玛吉阿米的追求。于是在每天忙完了寺中事务之后的仓央嘉措从大昭寺的后门急急奔出，悄悄地潜入玛吉阿米的住处一夜情话，一夜缠绵，直至难舍难分的黎明前，再从玛吉阿米的住处回到大昭寺，风雨无阻。然而风雨有声，“两行屐痕深雪里，教人如何不得知”，邻居妇人顺着脚印来到大昭寺，向达赖举报所见所闻，仓央嘉措拿出大量钱财：“带上这些，从这个地方消失。”于是还是夜夜销魂，夜夜还是惆怅婵娟，欢情一供。但婵娟还是多寂寞，欢情还是一夜长，无奈呀。是“谁，执我之手，敛我半世癫狂”；是“谁，吻我之眸，遮我半世流离”。只有仓央嘉措和玛吉阿米。
那天带着我的复杂心情来大昭寺仰望那座酒吧，我想在晚上的时候也偷偷地来，喝一杯青稞酒，回味一下恋爱的感觉，那里一定是很有情调，是寻找爱情的最好去处，我来了也去不得，没有可同行的人。下次你来么。之后还听说为了赢利，有人把这个酒吧的分店开到了北京，一是商业的运作，我想另一层更重要的意思就是对爱情的向往，留住那段历史，留住那段在繁纷的世界上转瞬即逝的爱情。
继续说我的仓央嘉措，他故事的结局，是他的政敌举出他的那些风流韵事，以不守清规的罪名要求康熙帝废立，康熙派来两位大臣查及此事，奏本若是真的立即杀掉；若是假的继续留任。两位大臣千辛万苦赶到大昭寺，见到仓央嘉措却见不到他的劣迹，或者说从文的人大都善良。于是报请康熙裁决。康熙帝命两人将仓央嘉措送到北京亲自审理。于是从拉萨启程，不过在解送京城的路上，在青海湖畔仓央嘉措圆寂，那一年他24岁。死因扑朔迷离，到现在也是一个迷。有人说他无望爱情投湖自尽，还有人说被暗杀。
仓央嘉措一生就是一出戏，是一个难以捉摸的迷。像文章的起承转合，像戏剧的波澜壮阔，更是一个永恒不朽的传奇故事。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美，命运的无常。在24岁的生命旅程中展尽命运的波澜，三百年来为后人所追思。他最是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。写关于他的时候，我阅读了他的大部分诗作，一个午后的泪水清洗了我被世俗浸染的思绪。当时我还用我并不优美的声音把这些古老的诗句读给远方的人听，共享仓央嘉措的情怀，于是我对爱情的理解像手中捧着的龙井茶，清新翠绿沁人心脾。六世达赖仓央嘉措，是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。
仓央嘉措----站在舞台上的那位清雅幽静的小生，淡淡然两三句便把情意唱入你我的心怀，语音袅袅，绕梁不断，一世铭记，这次来，也多少因为他。回想仓央嘉措的从生到死，许多事情，包括他的死都不了了之，在佛教的功德上最不作为，但不影响女人爱他，他是最受女人热爱的男子，女人为爱而活，女人希望她的生命中有一位如仓央嘉措般热爱她的男人。他还有一首好玩儿的诗“美人如酒思量多，一时抛闪奈若何；如此苦心如此愿，何愁现世不成佛。”心早已成佛，而现世成不成佛对他已不重要，重要的是我似乎已经感悟到了爱情就在身边，只要你细心体会。
终于在下午体会了布达拉宫最热烈的阳光和最奢华的佛教经典。那天我们参观的队伍被分为三组，限时限量依次进入，据说再过两年这里就不再开放，由复制品供人浏览。在布达拉宫顶层的时刻，我接到故乡同学远飞的电话，邀请我参加他儿子的婚礼。此时此刻我在众佛面前祝福他的儿子幸福快乐，爱情永远，当然我还把我的祝福分送给我热爱的人们。
布达拉宫在玛布日山上，是气派的宫堡式建筑，观世音的圣地。公元七世纪松赞干布与唐联姻，为了迎娶文成公主而修建的土石建筑，宫顶覆盖金瓦，气势非凡，内部楼梯直立且窄，是冷兵器时代易守难攻的地方，最适合统治者居高临下的统治。
扎西寺，是汉人求财的地方。每个周三都有来自四面八方的人涌向这里，寺主来自中原汉人的妻妾，受人排挤，命运多劫。她面目丑陋，极爱喝酒，我们先是煨桑，在就上酒，供奉纸钱，最后我在满是经书的柜子下通过，意为沾染书卷气，还能够挣钱买书看。
5月9号的羊卓雍措属内陆湖泊，海拔4441米，喜马拉雅山的北麓，山色之美，冠绝藏南，仙女的绿松石耳坠掉入的地方。在这里我骑在了牦牛的脊背上，挥舞着哈达式的纱巾便成了蓝绿色湖水般的藏族姑娘，我努力做和你一样清澈的人，用湖水净手净眼和同行合影留念，感受这里一切的神清气爽。高原裸鲤是那天中午我吃过的好吃的鲤鱼，在家平时的鲤鱼土腥的味道我吃不惯。
路过卡诺拉冰川的时候，我急急下车投入他的怀抱，又将那条蓝纱巾捧在胸前，是我用心把她献给清爽孤傲不屈不挠男子汉的哈达，收下吧。我长高了，5020米的巨人托起瀛弱的我，让世人都知道我的名字，我是你的冰雪女子，我一生都为你歌唱。
满拉水库也是美的，媚眼一闪一闪，还有屹立于江孜县宗山顶上的被我形象称为小布达拉宫的，电影《红河谷》的拍摄地。
扎布伦布寺，这所平民式的寺院在后藏日喀则。
走进这座寺院时已是黄昏，还好像是我自己的黄昏，高反又一次来临。站在游人中，强巴导游的声音远远传来，不是因为他的声音小，而是我的听力跟不上身体正常的脚步了，我倚着墙壁有气无力，或许在此”圆寂“了。
扎布伦布寺是宗卡巴大师亲传弟子一世达赖根珠巴于公元1447年始建的格鲁派寺院。园子小巷般错列有序，布局像一个个平民的住宅，我喜欢的样子，亲近不拒绝。占地70万平方米，有措钦大殿，历代班禅大师灵塔祈殿，第十世班禅金质灵塔祀殿，世界最大的铜质镀金佛像殿，四大佛陀开光并大梵天王装过护身符盒子的嘎东强巴佛像及60多个珍贵文物殿堂。等级森严。
1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位，本寺的金刚舞于2006年被国务院列为第一批非物质文化保护遗产名录，2001年国家宗教事务局公布为全国第一批宗教界爱国主义教育基地。
关于扎布伦布寺的班禅与几个达赖不同，他们是爱国的，团结的，不搞分裂。党中央肯定班禅的行为，给予了他们很高的待遇。为和平，我的力量微弱，但在拜祭的时候尽了心力。
去纳木错的路上，经过天葬台，那天正好有人举行葬礼。烟从山顶的煨桑台上袅袅升起，在空中散播着接引的信息，天葬是人与自然与动物之间沟通的方式吗？后来我在网上看到了有文字有图片的资料，我想这是关于灵魂的话题，现在我还悟不透彻，以后再叙。
我们还经过了雅鲁藏布江的小峡谷，比大峡谷险峻的多。路上还看到了磕着长头去拉萨的藏民，一路辛苦一路虔诚，也是想在路上相遇吗？相遇了吗？不敢问，怕亵渎了他们纯净的心灵，他们其中有许多人把生命交给了大地，把一只牙齿留给了神灵，让佛祖记得他，为他消灾免祸，乞求家人的平安。与藏民的互动是在一所村庄藏民的院落里，见到又一个叫卓玛的姑娘，她在感谢共产党感谢毛主席让他们过上了幸福生活。品一碗青稞酒，喝一杯酥油茶，用刀顽强地吃净了一块牦牛骨头上的肉，着上藏族装，在院子里围着玛尼堆跳起了锅庄，体验着藏族风情，心里流淌着世界屋脊的味道。
雷震子是藏獒王的名字。在家我是最怕狗的，而西藏的狗是受了佛的旨意吗，从没听到它们的吠声，不过遇到主人有事，它们会拼上老命护卫家人，这只雷震子就曾经独自咬死过三只狼。这样的故事听到不少，狗的行为让做人的人受到启示。
在羊八井的山下，买了一瓶氧气，以备二姐高反时用，买时她就说不用了，她已经适应高原。我说：“对你，我心没底，以防万一吧。”
念青唐古拉山顶着洁白的头巾蜿蜒着挥动手臂召唤，山无数，云万朵，所有的都簇拥着我，再疲惫的双眼也合不上了，眼睛睁的再大也不够用了，我的心一跳再跳，把这纯净收纳，做永久的收藏。有山就有水，是水就傍山，山山水水，水水山山，从南到北，从东向西。此时我在雪域高原想起了母亲，辽宁电视台正在互动母亲节的特别节目：“每年的今天我都要给母亲献上一朵红色的康乃馨和一朵粉色的康乃馨，今天是母亲节，我站在念青唐古山脚，纳木错湖畔，注视清清湖水与生活在天堂的母亲聊天。妈妈，今年没能去看你，但我还是轻轻撩拨着湖水，手掌抚摸着您去天堂的路，对您说，我和二姐现在一切平安，您在天堂还好吗？女儿在能够抵达的最高处向神祈祷：所有人，我们，我，都好。”微信发出，有泪潸然者。当然省台编辑也被感动，用一部老年手机作为母亲节的礼物，鼓励我对母亲的思念。
念青唐古拉巍峨雄伟，纳木错清澈秀丽，湖面海拔4718米，面积1920平方千米，是西藏第一中国第二大咸水湖。忘了高反，我忘情地连续地在那里一跳再跳，梦想并入高山，意念潜入水底，做一个通天通地的精灵。帅哥笑我，一定要给我在牛粪堆前拍个照，揶揄说：”一朵鲜花插在了牛粪上，看你还美不。”我是美的，倔强地一再强调我是美的，可话语时底气不足，一罐氧气被我吞下，补贴我吹牛时耗去的精气神。
确切地说，那根拉才是我摸着天的地方，海拔5190米，我伸手向天，心中呐喊，风从耳畔呼呼掠过，带走我的述说。尽管我的身体下了地狱，可我的眼睛上了天堂，灵魂归了故里。一群向往梦想的人在2014年5月3日到12日完成了一次梦想，缘分非常。
仓央嘉措也说：“风是解梦者”，去西藏是一场梦，回来之后还久久挥之不去的梦。6月5日去建平县散文学会谈创作，左右坐着去过西藏的两位，左边的人说：“我还是要再去一趟西藏，走另一条路，起码要去大本营，你还去吗？”现在我已经忘记了那里高反欲生欲死的感觉，只记得那里的美好，那里的天蓝水美，那里的山俊人清，你稍候，我就来。
