爱华网【儿时的黄宗隆跟随南师学拳】
七岁跟随恩师南怀瑾
记者：谈谈你师从南师的过程吗？
黄宗隆：我小学的时候因为一个因缘和南老师开始学习，那时候我小学3年级，南老师开十方禅林和东西精华学会，我母亲在老古出版社做会计。最开始和南怀瑾老师学习，第一套教的是少林拳，后来就教我太极拳，那时候还录像，台湾中天电视台来录的节目。除了他自己还请了一些老师来教拳，包括华佗五禽戏，八卦掌、咏春拳，各式各样的都有。
记者：每天要花很多时间来练拳吗？
黄宗隆：放学过去练3个小时，然后和南老师吃饭。我记忆力比较好，特别是形体的记忆。所以练一趟就基本上记住了。帮着教其他人，有些三星级的上将也是我来帮忙教。大家叫我小老师，那时候南老师有讲课，讲庄子、大学、佛学，还有他编的一套正统谋略学。其实从蒋经国时期，他们就一直在听南老师的课。南老师就像台湾的国师，当时一些企业家、甚至三星的上将都来听他上课。
南老师对台湾的影响很大，包括两岸的和平。他从邓小平时期开始就在努力做维持两岸和平的事。中间有一段秘史：那时南老师离开台湾到美国，一段时间后回到香港，就一直在从事两岸和平的事。当时两岸之间还没有什么沟通，他又与台湾上层又与大陆的上层说，包括汪辜会谈都是他起头的。多年来他对中国文化的推广，对人性的教育，对两岸和平做的贡献，拿诺贝尔奖都不为过。
南老师对我的影响是很大的，特别是他对中国文化的热爱。以前政局不稳定时我们全家移民去了加拿大，毕业后我决定回到中国学习中医，去了北京中国中医科学院（当时叫中国中医研究院），去之前先去香港看了南老师。在北京学习四年后我就去了香港开诊所。
26岁独立开诊所 对中医人才培养之见：1，要从小抓起。2，分科不能太细
黄宗隆：1988年底，那时我26岁。在香港开诊所，名字叫“宗隆国医堂”。我算是很年轻的医生，很多人来看病都以为我是徒弟。那时主要以针和药为主，骨头部分还没有加进去，但我是一路在学。然后发现一个问题，中医的培养没有从小抓起，都是在18岁之后进了医学院才开始接触的，而古人的医学是3岁前开始接触的，18岁前开始动手。除了从练武、练功、了解自己的身体，了解大自然，还学习推拿、针灸、用药。还有中医分的很细，比如一个医生内科就有，开药、扎针、整骨，推拿，以前中医的他家基本这些都会的。每个疗法有每个疗法的局限性，比如整骨是结构性的问题，扎针是能量的问题，吃药是化学的，如果把这些方面都拆散的话，中医的力量就会很薄弱了。
黄宗隆：那时候我收费相对高一些，看一个病人700块，保证说他一定觉得满意，会用自身的功力去帮助病人，一天7，8个病人就感觉疲惫，一个病人往往推拿，针灸，发功都要用到。但是很快见效，没有广告，但是病人带口碑的。现在我的医术提高了以后，我一天可以看20、30个，时间缩短了，但是疗效比以前更好。技术疗法和经验都有积累，一定要看久点也要让患者觉得很满意，年轻的医生也是一定要付出，不可能一步登天，要希望患者好。现在大家在外面做中医疗法的时候，不大会有医师还能为患者发功，去医院主要是针灸。
国学能集中在一个人身上非常难。
黄宗隆：我比较重视临床，其他医生我在这边也碰到过一些年轻的，他们从小有机会接触到国学，有这种熏陶的。南老师这几年一直致力于儿童的治疗开发这方面，我觉得这很重要，13岁以前是一个阶段，18岁以前也是一个阶段，很关键的时期，我也希望我以后也能培养更多的年轻人。很幸运我有很多好老师，机遇比较好，我希望能培养更好的苗子。
患者应对中医“有信心” 愿自己能“影响几百年后的事”
记者：你有没有以前学过西医呢？中医和西医有什么本质上的区别？
黄宗隆：我在多伦多大学读西医的，是脑神经系。不过我12岁在加拿大跟一个叫徐国武的老师学中医，他也算是因为南老师的关系渐渐认识的一位老师，他的针术还是不错的，在多伦多也是蛮有名气的，治疗癌症、高血压这些。我12岁就在他的诊所帮忙，他算是我医学的启蒙老师。那时他救的都是西医界没有办法的，所以后来我对中医还是比较有信心的，最后还是决定回来中国读中医，那个时候对我的影响还是蛮大的，观念上还是觉得中医能够解决问题的。最怕的是读了中医对中医又没有信心，从小培养一个好处是，看多了就知道，而且心里有底，看到老师这样治都治好了，当然也可以这样治了，最怕的是没有接触过。
来中国我也认识了很多老师，在北京那段时间也学，我在香港独立开诊所，什么病都看，这样会让我的思维比较开阔，现在中医很多一出来就分科了，分科太细的话，这样使思维很局限，中医的思维是要求比较开阔的，全方位的，对我来说不会像很多医生一样，仅仅接触某一个面的患者，这个蛮重要的。
我觉得这是一个本质的区别，因为很多中医在幼年有没办法接触，在整个教育体制和医疗体制中不能有所突破，学校是这样教，医院把他分配到什么科，也没有机会接触其他，所以这个局限是非常大的。
黄宗隆：我觉得在中国，对中医方面很支持，做得很好。当然还是有一些问题，比如中医西化的问题。按照西医的制度用在中医上，包括教学上，分科制上，我觉得这是以后考虑去调整的方面，毕竟两条的路子不一样，不能把西医的这套绑定到中医上来应用。中医往往需要手把手带徒弟的，但是在中国中医往往带徒弟年龄层都太高了，一般接触都要20几岁。需要培养年强的小孩子，往往在十几岁的时候，对医学有兴趣，喜欢帮助人，就应该让他们有机会接触中医。
像我这样私人的诊所，有些小孩子就可以来，最近有个小朋友就过来帮忙，他不一定要动手，可以在旁边看和听，他能学到很多，回到一种传统的手把手的师情的方式，这样对中医的保存和发扬有好处的。以前的古人可能20出头就是一方的名医了，而不是我们现在一定是老中医才可以看病，年轻人都不能看病了吗，所以这是一个可以再改善的部分。
很多人看我这么年轻啊，怎么开一个诊所，包括以前在香港我的竞争对手都是那些老中医，我还是能够生存下来，就是因为我有这个疗效，所以我还是相信，医学最终还是要服务于百姓，不是说中医疗效就慢，其实中医治疗疗效也很快，一定要在几次内有改善，要留住患者而不是要为了赚这个钱，要让患者对中医有信心，一个医生讲的再好还是要看结果。
记者：上次我介绍一个小姑娘过来，脸上皮肤好多年都没有好，我是看到她吃了两年的中药，没有什么疗效，但是在你这做了以后，皮肤马上改善了。她很开心，说这个星期还要来复诊。
黄宗隆：是的，有个面瘫的小孩看了很多医生看不好，其实不是说这些医生不行，而是他们的疗法只限于一部分的疗效，我反对的是把一种疗法提升到是一种最完美的疗法，没有一种是完美的疗法，任何一种疗法都有局限性，比如，针灸、推拿、中药、正骨有他们自己的局限性，有自己的面和适应症，一定要结合患者的需要来做，现在有个错误的观念是什么病吃中药就一定会好，或者什么病扎针也可以好，这是很不对的概念。主要是看病人需要的是什么，把各种疗法收集起来，至少大医院里的医生之间能够相互帮助，不能说我的病人就不转给别人，开药的就不会介绍患者去扎针或者推拿，医生之间应该互相帮助，不要太自私，因为最终是希望是患者能够尽快的好起来，而不是为了坚持我自己的理念和疗法，让患者失去接受其他疗法的机会。
记者：我发现你是蛮心胸开阔的，上次一个小孩骨头断了，你说还有一个医生接骨很厉害我就介绍你去。
黄宗隆：应该是要这样的，不要说自己一定要硬来拿这个东西，因为这是一种责任，医生要负责，你一出手就要看到结果，我记得在日本做课题的时候，我的课题是做耳鸣，那时候在上海中医药大学，和名古屋的爱知医科大学合作的，他们是一个西医大学，他们一开始也不相信我，他们说针灸治疗耳鸣没有效果，我在他们医院证明给他们看，给耳鸣患者扎针做检查，比较耳鸣的大小，有一部分的患者听力明显的改善，所以他们都很有兴趣，所以要证明自己。有次去日本开会，有个教授咳嗽三个月了，副教授让我给他扎针，结果那天晚上扎完针后，第二天他过来就给我鞠躬说谢谢，很明显的他咳嗽的症状改善很多，原本讲话讲不了多久就要咳嗽，后来那天讲话讲了2、3个小时才咳一次，对我就很信任。所以中医出手要有效果，再怎么讲都没用，这是我学医做医学的一个理念，要么不要出手，出手一定要看到结果。我的老师也和我说，你宁可看10个人，有8个人出去讲到黄医师说黄医师还不错，而不是说一个医生一天看多少病人。一定要说好多少，这个是很关键的。那时候我刚出道时看的病人很少，甚至一个患者我看得时间很长，一个患者可以看一个小时到一个半小时，花很多精力看一个病人，希望能够有效。一天看8、9个病人。
记者：你一天看8、9个病人，能够收支平衡吗？
黄宗隆：那时候我收入相对高一些，看一个病人700块，保证说他一定觉得满意，那时候每次都排的很满，还要有时候还要预约，但是现在我的医术提高了以后，我一天可以看20、30个，时间缩短了，但是疗效比以前更好。以前完全靠体力，靠功力治病，但是年轻的时候必须要这样，因为你没有把握，不像经验好点的，一下子就可以把问题抓住，没有更好的方法在更短的时间内看到疗效，技术疗法和经验都有积累，自然而然可以看更多人，一定要看久点也要让患者觉得很满意，年轻的医生也是一定要付出，不可能一步登天，要希望患者好。回头看看这些都是必须的，因为当时不可能说几下就把问题解决。那时候一个患者来，我先推拿半个小时，然后再针灸，再用气功调理，再开药，基本上全套都用上了。
记者：我觉得可能有人就误解你了，上次一个讲座碰到胡茵梦，她说她来拜访过你，说你以前是学西药的，后来学中医，认为西医不如中医，说黄医生你放弃了西医学习中西？
黄宗隆：她是有点误解了，我觉得不能这样讲，因为我直接也学西医的，西医有它自身的优缺点，现在中西还是技术上的结合，我觉得不要分中西医，我做的方法是中医，但是我的理念里面没有分中西医，我对疾病的看法没有分中西医，并没有排斥西医。严格来说西医是比较唯物的，中医是比较唯心的，心和物要能够并在一起，心怎么影响身体，身体真么影响心，身体和心情相互影响，心情好了，身体也会改善，身体好了，心情自然也就好，心和物要相互结合的，还有一个是气的问题，心、气、物的结合。我对生命要有一定的认识，甚至我要超脱生命，我要能够直接主宰生命，南老师一直在讲认知科学和生命科学，认知科学就是人是怎么知道的，和电脑的区别是，告诉电脑才能知道。生命科学是知道人是怎么生和死的，这些所有的一切都是和医学有关的，而现在医学和这些是脱节的，医学现在主要看人的身体但是忽略了人的心，真正要研究医学就要把佛学、现代科学、现代医学，中医学、印度医学、西藏医学还有道家、儒家思想整个融合在一起。
记者：藏医你都学过吗？
黄宗隆：其实藏医很多东西都是佛学的，包括印度医学很多东西都是佛学的，佛讲的生命，怎么生老病死，佛学其实是个大科学，不是宗教。很多人问南老师信什么教，他说我是“睡觉”，其实他是没有分宗教。所以我也不分，我骨子里是不分中医和西医，我在思考疾病的时候是融合思考的，医学要进步是要思想和改革，很多人认为中西医不可能在一起。我看病人是不分中医西医，融合在一起，只是我现在有很多点还没有突破，将来我会把很多东西写出来，我觉得我要影响不是影响我这一生能够看多少病，而是我的东西能影响几百年以后的事情，这样才是对人类的一种贡献。而不是我活的时候有多了不起，我认为南老师，他现在一直在压制，不想让自己出名，南老师走了之后，他的影响是很大的。所以影响人类是一个思想的问题，医学要进步，人的思想要进步和改变。每个人有每个人的使命，我觉得我有我的使命，南老师那个时代是传承和发扬，而我希望把医学这部分，对中西医重新做一个真正的融合。
（转自 东方早报）
左一是儿时的黄宗隆
2010-12-31 18:39
现在的黄宗隆医师
2010-12-31 18:39
黄宗隆的诊所一角
