爱华网我只想阅读斯文·赫定（SvenHedin）的作品，好不容易从付立人的书堆里找到了5本，够我学习半年的了。
罗布泊的雅丹地貌。
干涸的罗布泊。
"罗布泊大耳朵"卫星图。
被称为“死亡之海”的罗布泊，位于新疆维吾尔自治区若羌县境内东北部，海拔780米。这里曾是我国第二大内陆湖，也是中国第一颗原子弹爆炸的地点。古往今来，无数探险者舍生忘死深入其中，更为罗布泊披上了神秘的面纱。19世纪中叶以来，罗布泊及其邻近地区成为科学界探险和考察的热点区域。马可·波罗、斯文·赫定、彭加木……这些中外探险家、科学家都在这里留下了印迹。
这是一个什么样的地方？
来罗布泊之前，听说有人形容这里像月球表面。地球上独特的景色，在这里都可以找到；地球上所没有的景色、月球景色，在这里也可以找到。的确，走进这里，只要你寻找，就会有所得。
2012年8月10日，我们驱车前往罗布泊，去寻找那些众说纷纭的故事和已经沉寂于流沙之下的繁华、喧嚣，希望能有所收获。
我们沿着哈罗公路一路向着西南方向前行。这里的天很蓝，云朵呈现出各式各样的形态，让你时不时会去留意它们。公路两旁的戈壁上被星星点点的绿色装点着，那些是这里土生土长的骆驼刺、芨芨草……在不远处有一些矮矮的山丘，它们看似离我们很近，但听向导说，开车过去最快也得二十分钟。
行进在平行的盐碱戈壁上，你可以领略到许多奇特的地质奇观。
我们最先体会到的就是这里的山。沿路不远处的山丘颜色形态多种多样，淡淡的绿色、浅浅的黄色、深沉的褐色、冷冷的灰白……我们惊讶这里为什么会有泛着绿色的山？据介绍，由于罗布泊地区富含丰富的矿产，那些泛绿的是铜矿山。
而进入罗布泊腹地，感受到的是荒芜、风沙和戈壁。那种苍黄、悠远的意境会让你注意不到时间的流逝，而凝滞于这里的景象中，你的目光始终看不穿这片土地的浩瀚。远方，仿佛是一个无边无际的大海，一个略带弓形的圆。
来到这里的第一天，傍晚时分天空开始飘起细雨。听说，这里的雨是稀罕的过客，来也匆匆去也匆匆。不一会儿，稀稀落落打在车窗上的雨点就无影无踪了。在罗布泊板结的盐碱地面上，一些地方的雨水无法很好地渗透和吸收，就形成一个个小水洼，而水洼里面的水是无法饮用的，因为又苦又咸。
在这里，最美的时刻之一应该是夕阳西下，戈壁的落日格外精彩。夕阳的身影仿佛也着了一层罗布泊的色泽，掠过地平线，风沙与苍凉被印染得红灿灿，让人陶醉其中。
中国科学院院士刘东升曾概括过：罗布泊的科学考察相当于人类对南极北极的考察，它是保存了原生态的少为人类打扰的地区，是地球表面上少有的能够了解地球变化和人类文明兴衰的活标本，地理的、环境的、考古的。
虽然这里生长着风沙和荒芜，但这里也流传着许许多多的历史和传奇故事，就让我们走近罗布泊，探访那“消逝的仙湖”“大耳朵之谜”“消失的楼兰”……
消逝的仙湖
传说很久以前，有一个出生王族的青年叫做罗布淖尔，他英俊潇洒。罗布淖尔不愿继承王位，他要穿过沙漠，去龟兹学习歌舞。当走到塔里木盆地，他迷失了方向，饥渴劳累使他昏厥在地。濒死之下，却被风神的女儿米兰所救。这位米兰姑娘，天真可爱，美丽善良。两人一见钟情，倾心爱恋、难舍难分。风神发现女儿与凡人相爱，大怒之下，便刮瞎了罗布淖尔的眼睛，摔断了米兰的双腿，又将他们吹到东、西两面的荒漠上，罚他们终生无法相见。二人天各一方，无法相见，正是思念如刀，刀刀催人老。美丽的少女米兰，每天思念情郎。一夜之间，青丝变白发。滚滚的泪水聚流成河，汇集成一片晶莹的湖泽，这就是传说中的罗布泊。千百年前的罗布泊，湖光山色，碧水蓝天，诸多河流注入其中，一脉相连，好似颗颗珍珠洒落大地，据说，那就是少女多情的泪珠。
后来，米兰姑娘思念成疾，魂归天外。那一夜之间，天地变色，湖泊干涸，美丽的罗布泊自此消失不见，惟留下这满地的银沙。传说这遍布天地的银沙，便是少女的白发所化。这个典故就叫做泪如米兰、白发银沙。
根据记载，以前的罗布泊曾是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。当年张骞肩负使命西出阳关，当他踏上那片想象中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。映入张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。
据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。到了20世纪还有1000多平方公里水域。瑞典探险家斯文·赫定在20世纪30年代乘着小舟进入罗布泊时，站在船头四下远眺，感叹这里的美景。回国后，斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道：罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其它小鸟欢娱地歌唱着……
汉代以前，中国人认为它是中华母亲河——黄河的源头，“皆以为潜行地下，南出于积石，为中国河云”(《汉书·西域传》)，班固说它“广袤三四百里，其水亭居，冬夏不增减”。最大时面积达到2.5万平方公里。汉代它叫蒲昌海，或者盐泽，到了元代它的名字是罗布淖尔，罗布意为“聚水之地”，淖尔意为“湖泊”。
在罗布泊还是我国第二大内陆河的时期，曾有着人口众多、繁华兴盛的古代楼兰王国，是闻名中外的丝绸之路的咽喉门户。而古丝绸之路是连接亚洲、非洲、欧洲的东西交通要道，是人类文化历史上最长的大动脉。
“大耳朵”之谜
数千平方公里的湖泊，为何人间蒸发？1972年7月，在美国宇航局拍摄的罗布泊卫星照片上，罗布泊竟酷似一只耳朵，不但有数道耳轮线，甚至还有耳孔、耳垂。
1979年冬，彭加木被任命为中国科学院新疆分院副院长。彭加木决心撩开这“神秘之地”的面纱。1980年5月，在对罗布泊地区的第四次考察的时候，彭加木在茫茫戈壁滩中却失踪了……而他的失踪成为一个谜。
2010年11月13日，“重走彭加木科考探险之路”罗布泊科学考察活动顺利完成。此次科考队长是彭加木当年的同事夏训诚。夏训诚得出结论：“大耳朵”是罗布泊历史上干涸的湖盆。罗布泊古东湖的干涸过程可以划分为6个时期，在雷达图像上正好表现了相间的6个条带。明亮的条带为高含盐量沉积层，表明罗布泊强烈萎缩，湖面快速缩小，盐分快速结晶析出。暗条带为低含盐量沉积层，表现罗布泊湖相对较弱的萎缩，含盐量较低。“大耳朵”的“耳孔”是湖水最后干涸的洼地，“耳垂”是塔里木河、车尔臣河、若羌河、米兰河经喀拉和顺湖注入罗布泊时留下的三角洲。
通过最先进的雷达遥感技术，科考队找到并确认了罗布泊新湖岸线的存在。这一发现远远超出了“大耳朵”形状。科考队推测，罗布泊古分布范围远远大于5350平方公里，实际古湖面将超过1万平方公里，并且古湖岸呈圆形封闭状态，而不仅是半圆形的“大耳朵”状。
此次考察也再次确定了罗布泊在1962年已完全干枯，这比普遍认为罗布泊消亡于1972年，在时间点上提前了10年。在夏训诚看来，当年塔里木河和孔雀河上游大面积开垦，上游人口增加，用水过多是造成罗布泊干涸的主要原因。
“游移湖说”震惊世界
罗布泊在世界范围内闻名还是因为它的游移湖问题。引起游移湖争论的是沙俄军官普尔热瓦尔斯基，1876年他在塔里木河下游考察时，把罗布泊南面的喀拉库顺湖误认为是罗布泊，引起了世人关于罗布泊是一个游移漂动的湖的猜测。
当时清朝的全国地图《乾隆皇舆全图》上标出了罗布泊的位置。普尔热瓦尔斯基来塔里木寻找罗布泊的时候，手里拿的就是这张地图。当他看到一个大湖，并低头对照那张图时发现，他亲自抵达的罗布泊和清代地图上的罗布泊不在一个位置，中国地图要偏北1度。地图上的1度，在实地意味着巨大的差异。为什么会有1度之差？是中国地图错了，还是湖泊改变了位置？
为证实游移湖的猜测，1899年，瑞典斯文·赫定决定进行塔里木河的首次漂流，经过了地质勘察和水准测量后，他确定了“游移湖”说，并预言罗布泊将以1500年为周期地南北返游移。
“游移湖说”一下子震惊了世界。但是赫定的预言随着罗布泊的最后一滴水的干涸随风而去。
“重走彭加木科考探险之路”罗布泊的科学考察活动最后给出了答案。夏训诚等科学家确定，罗布泊并不是一个游移湖，他们测到的罗布泊最低处为778米，而喀拉库顺湖的最低处为788米，两者相差10米，而1500年的沉积只有1米厚，因此不可能出现斯文·赫定所说的1500年游移一次。罗布泊不是游移湖，但它确实是一个流浪的湖。它只是一个巨大的洼地，没有传统意义上的湖岸，当塔里木河等沙漠河注入时，在这里会形成一片巨大但很浅的水域，但河水退缩的时候，罗布泊也跟着缩减。沙漠河流是没有常性的，它们在沙漠里冲撞前行，经常改道，罗布泊就像是绑在河流尾巴上的流浪乞儿，随着河流的摆动而在大地上流浪、反复、生与死的徘徊。罗布泊已经这样游荡了上万年。
消失上千年的楼兰
就在斯文·赫定的游移湖考察中，楼兰意外地被发现了。那个经典故事是赫定的向导奥尔德克离开考察队去寻找一把丢失的铁铲，当时已是傍晚，突然沙漠里刮起一阵狂风。沙尘起处，遮天蔽日，天地一片昏黑。奥尔德克被风吹裹着，迷迷糊糊不知跑了多远，到了何处。风停时，他发现自己的面前有一片废墟。斯文·赫定从奥尔德克捡回的几片木雕残片上一眼就看出了希腊化艺术风格。他断定，这片没有人迹的沙漠里一定埋藏着一个古老的文明。
这就是在历史上赫赫有名后又销声匿迹的楼兰。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，唐代的中国人，吟诵着楼兰，却不知道楼兰在哪里，是什么样子。在中国历史上曾经那么重要的地方，发生过那么多故事的一个城邦，突然之间消失于历史典籍，消失于现实世界，这无论如何都是一件充满魔幻色彩的事情。
人们知道楼兰文明的最早证据是在公元前2世纪。公元前176年匈奴冒顿单于写给汉武帝一封信中说：匈奴军队“定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴”(《史记·匈奴列传》)，但信里并没有说明楼兰在哪里。
公元前126年，张骞出使西域回到长安。其后，他向汉武帝报告说：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。”(《史记·大宛列传》)这是第一次报出楼兰是个有“城郭”的城邦文明，和其所处的地理位置。
西方典籍记载楼兰则是在公元2世纪。希腊地理学家托勒密的《地理志》记载了楼兰这个名称，拼作“Khauranai”专家考证，这个名称出自活跃于丝绸之路的粟特商人对楼兰的称呼。
张骞凿通西域之后，楼兰从此参与到中华民族演进历史中来。汉书中记载，楼兰国最东陲，离汉最近，这里的人常常“负水儋粮，送迎汉使”(《汉书·西域传》)，而这都是因为楼兰当丝绸之路要道，楼兰因此而兴盛，因此而衰弱，因此而喜因此而悲。
但是自东汉以后中国典籍对楼兰的记载戛然而止，从此之后世人再也不知楼兰，直到1600年之后楼兰被再次发现。
楼兰美女的传说
她美赛天仙，晶莹剔透；她生前并无太多的文字记载，死后却留给世人无限的遐想空间。楼兰，本就是一个谜一般、梦一般的代称。楼兰美女的传说，为这本就难解的代称，更披上了一层玄妙。
相传，楼兰女在丝绸之路上久负盛名，以致西域王公贵族纷纷娶楼兰女为妻。公元326年，割据敦煌的大军阀张骏趁天下大乱，派将军杨宣攻打鄯善。鄯善王元孟被逼无奈，不得不献出楼兰美女，这才平息了战争。这位金发碧眼的楼兰姑娘深得张骏的欢欣，不仅给她“美人”封号，还特地为她营造了一座名叫“宾遐观”的宫殿。
而敦煌汉长城出土汉简中，也提到“东叶捷翕侯、故焉耆侯虏址妻即鄯善女”。焉耆侯就是焉耆王，王莽篡位时，西域诸王都被降为侯。故知此前写于西汉末年。
30年代在洛阳邙山意外发现的一座侨居中原的西域人古墓。所出北魏正始二年(505)墓志说，墓主人鄯月光是车婶前部王车伯生太子之妻。都月光姓鄯氏，当为鄯善女。
世界著名考古学家斯坦因在新疆米兰发现的公元3世纪佛教壁画上，就见到了楼兰美女的音容笑貌。他在考古报告中这样写道：在热烈的兴奋之下，我用光手把它们一个头部一个头部地仔细地清理干净后，我自己即刻明白在昆仑山南北各处我所见到的任何古代绘画艺术之中，以这些绘画的构图和色调最近于古典的作风。完全睁开的大眼灵活注视，小小微敛的唇都表情，把我的心情引回到埃及托勒密和罗马时期木乃伊墓中所得画版上绘的希腊少女以及青年美丽的头部上去了。
楼兰美女的容貌让许多的人为之动心。
1980年，考古工作者在罗布泊地区一个离地面高达七八米的风蚀台地的崖壁上，发现了一具保存完好的女尸。“脸面清秀、鼻梁尖高、眼睛深凹、毛发、皮肤、指甲都保存完好，长长的眼睫毛根根可数，那健壮的骨骼、古铜色的皮肤让人相信她随时会站起来奔跑。深棕色的头发蓬散披在肩上。”考古报告中如此精确地描述这具女尸。当日本人用高科技将女尸复原，人们看到的是一个高加索人种，高鼻深目蓝色眼睛的女人。“楼兰美女”这个称呼不胫而走。
漫漫的岁月掩埋了一切，文明失落如珍珠跌落黄沙，而罗布泊，留下的是传奇的故事和无穷的遗憾！
第一次买斯文·赫定的书是在1998年，那本书是新疆人民出版社的《亚洲腹地探险八年》，全书六十万字，780页。该书记录了斯文·赫定于1927年开始和中国的徐炳旭率领一支空前规模的现代化科学考察队离开北平，前往中国西北考察的过程。整个考察活动从1927年开始到1935年结束，这八年当中的经历、甘苦、成败得失，都忠实的记录在《亚洲腹地探险八年》当中。他的书是如此的吸引人，如此的与众不同，既不是一般的游记，也非枯燥的科考报告，而是充满了对大自然的热爱，对人性的洞察，对事业的执着，而且他的文笔也是一流的。
于是我又买了他的第二本书《丝绸之路》。该书讲述了赫定先生于1933年至1935年间受当时南京中央政府铁道部门委托，对勘测修建一条横贯中国大陆的交通动脉的可行性进行的考察的旅程。该书记录的活动与《亚洲腹地探险八年》一书中1933年至1935年的的活动实际上是同一次旅行，但这绝不是把该部分又扒出来简单的单独出版，而是作者对该段经历的重新的写作，读来别有感受。
2001年我又买到了斯文·赫定的最著名的《我的探险生涯》（贵州人民出版社）一书 (其实这本书就是《亚洲腹地旅行记》），这本书的写作时间早于上面的两本书，可以说斯文赫定正是靠着这本书名扬全世界的。这本书详实的记录了赫定先生从他1885年第一次踏上亚洲开始至1916年间他数次在亚洲探险活动的全景。毫不夸张地说，这本书可以用波澜壮阔和惊心动魄来形容，它无愧于世界探险启蒙读物天下第一的美誉。我几乎是屏住呼吸、不错眼珠、一口气读完的。作者和他的伙伴们爬冰山，穿风暴，宿荒原，战严寒，多少次如临万劫不复，多少次又与死神擦肩而过！从他的字里行间，我仿佛来到的西藏的荒原，看到珠穆朗玛的冰川，塔里木的沙漠和那一峰峰忠实尽责的骆驼！书中几十幅赫定先生在旅途中手绘的插图也为本书增色不少！本书中以赫定先生1895年那次在塔里木盆地沙漠中迷路几乎全军覆没的经历最为惊险。当读到他历尽千辛、就在一只脚已经踏入鬼门关的时刻，终于找到一眼沙漠之泉而起死回生时，我也随之长舒了一口气。
书中最感人的一处情节是, 在1890年发现楼兰古城的探险旅程中，赫定先生雇佣了一个当地维吾尔族的向导 －“罗布人”奥尔得克。在一次宿营时，他们发现探险队携带的唯一一把铁锹遗忘在了前一天的宿营地，于是向导奥尔得克回去寻找，等到他风尘仆仆地回来时，除了带回铁锹外，还有几块随手捡到的木雕－就这样，震惊世界考古界的楼兰古城就这样在无意间被发现了！故事并没有完 --当你又读了赫定先生的《亚洲腹地探险八年》后，书中描写了三十四年后的1933年，当赫定先生在77岁高龄时带队重返罗布泊时，他与向导奥尔得克重逢了！两位古稀之年的老人眼含泪水相互凝视之时，三十四年前的那一幕幕是怎样的在他们心中回闪过去！他们对彼此的思念之情绝对不会想脚下的孔雀河水一样慢慢流逝干枯！读到这里，谁不会留下和他们一样的泪水呢！
赫定先生的探险生涯几乎全部倾注在中国的西部，包括西藏、新疆、青海、内蒙古等荒无人烟之地。但他探险活动绝不是以“寻宝”为目的，这与敦煌大盗斯坦因有本质的区别（斯坦因的书我也有4本之多）。如在《亚洲腹地探险八年》中他就一再表示绝不与各国的古董商人进行任何交易！当他路过敦煌时，看到被劫掠得千疮百孔的千佛洞时，他明确无误地表示了极大的义愤！
读赫定先生的书，他让我更加热爱生命，它让我懂得敬畏大自然，教会我勇者无畏！我崇拜斯文赫定，他令我高山仰止！我梦想着有朝一日也能踏上他那样的旅程，即使不能和他谱写精彩华章相比，但只要是迈出了属于自己的一步，无论大小、无论远近，人的短暂的生命中就会放出光彩。。。
这是我买到的全部斯文·赫定的著作。他们是我的人生圣经 ！
网上摘录：大探险家斯文·赫定
斯文·赫定是瑞典著名的探险家，先后六次到中亚和新疆考察，其中三次进入罗布泊地区。1894—1896年，斯文·赫定在新疆进行了第一次探险考察。1895年4月，他从拉吉里克出发，计划向东穿越沙漠。这是探险史上著名的“死亡之旅”，最终获救于和田河岸边的水塘。后来他沿克里雅河穿过塔克拉玛干大沙漠。次年4月赫定从南向北走出沙漠，乘独木舟沿塔里木河抵达了罗布人的首府阿不旦。他认出了昆其康伯克，成为罗布泊位置之争的反方代表。第二次，1899年，赫定再次来到塔里木，并做了第一个沿塔里木河漂流的人。1900—1901年，赫定对罗布荒原作了唯一的一次踏勘测量，同年3月28日在阿不都热依木带领下，发现了楼兰古城遗址，使沙漠千年的楼兰文明由此复现人间。楼兰古城是新疆发现的第一次见于史籍的古城，它的再现引起了至今已经历时一个世纪的新疆探险热。第三次是1934年从库尔勒出发，顺孔雀河乘独木舟抵达罗布泊。他和他的同事偶然发现了被称为“楼兰公主”的一具年女子的干尸。1935年，斯文·赫定最终离开了新疆探险的实践。通过实地考察，斯文·赫定提出了罗布泊游移的理论，他认为，在四世纪初叶以前，罗布泊在北部，由于堆积作用的发展，河道改变，四世纪初北部的湖泊缩小，消失，而在沙漠南部，则形成了新的湖泊。此后南部湖泊因各种堆积物沉淀抬高，而北部原来干涸的湖盆则因强烈风蚀变凹，结果湖水重新回到北部。他还提出罗布泊以1500年为周期改变其位置的游移理论。
斯文.赫定属于那种为数不多的盖棺而未能论定的杰出人物。当他去世时，人们不能不说他有着不同寻常的人生业绩：近乎无法理解的工作能力，独一无二的奋斗方向，明确的目的、力量和决心。他选择了意志和工作作为行动口号。
1865年，斯文•赫定出生于瑞典斯德哥尔摩一个中产阶级家庭。他的家庭和早年经历并没有任何与众不同之处，与众不同的是他对所处时代的独特感受。当时正值西方资本主义国家在经济和版图上迅速扩张的时代。西方国家的社会新闻、街谈巷议充斥着只身远航、极地探险的传奇故事，呼吸领略了这样的氛围，使少年时代的斯文赫定产生了对远方世界执著的迷恋。1880年，瑞典一支北冰洋科学考察船“菲加号”在完成探险考察后返回斯德哥尔摩，全城为之轰动，居民们涌向码头、大街聚集欢庆，这动人的情景着实让斯文•赫定难忘。
19岁时（中学刚毕业），一个偶然的机会让斯文•赫定得以到里海巴库做家庭教师。工作结束后，他以所得薪金为路费，只身到波斯高原和美索不达尼亚平原游历。1886年秋天，斯文赫定进入大学学习。
在中国考察时的斯文赫定
1890年4月，斯文赫定再次踏上远赴中东的征途。作为瑞典王国外交使团的翻译，他圆满完成了任务，并在国王支持下，开始了它在亚洲的第二次探险旅行。1890年12月，他由俄国进入中国新疆省，抵达中亚名城喀什。1891年１月初，斯文赫定离开中国，返回瑞典。1893年10月16日，斯文赫定又一次离开故乡，前往亚洲。1894年2月进入帕米尔高原，并在慕士塔格山脚下注了一段时间，曾试图攀登这个名副其实的冰山之父。1894年5月1１日，抵达喀什。1895年2月17日，斯文赫定走向塔克拉玛干大沙漠，由于经验不足、条件恶劣，经过苦苦支撑才被正巧路过的一支骆驼队搭救。
1899年，斯文赫定又在瑞典国王经诺贝尔的资助下，在新疆进行了第二次考察探险1900年，由于一个偶然机遇，他发现了楼兰古城。
这之后，考察队继续深入西藏，完成了藏北部分地区的地理考察。1907年，斯文•赫定第四次来中国，此行主要为考察西藏，勘测了冈底斯山和藏南的大片地区。
斯文特定再次踏上中国的大地，是1926年的冬天。这次他不是单枪匹马前往中国，而是带来了一支由瑞典人、德国人及丹麦人组成的探险队。但考察还在筹备中，就遭到北京学术界的一致反对。经过近六个月的谈判，斯文赫定中原和北京的中国学术团体协会就即将进行的考察他成了协议。协议的最重要部分是：本次考察由中国瑞典双方共同组成中类中国西北科学考察团；另一些吸收了五名中国学者和四名中国学生；考察团采集和挖掘的一切动植物标本文物矿物质样品等等，都是中国的财产。
赫定的中国探险也有着政治背景
1890年4月，斯文赫定再次踏上远赴中东的征途。作为瑞典王国外交使团的翻译，他圆满完成了任务，并在国王支持下，开始了它在亚洲的第二次探险旅行。1890年12月，他由俄国进入中国新疆省，抵达中亚名城喀什。1891年１月初，斯文赫定离开中国，返回瑞典。1893年10月16日，斯文赫定又一次离开故乡，前往亚洲。1894年2月进入帕米尔高原，并在慕士塔格山脚下注了一段时间，曾试图攀登这个名副其实的冰山之父。1894年5月1１日，抵达喀什。1895年2月17日，斯文赫定走向塔克拉玛干大沙漠，由于经验不足、条件恶劣，经过苦苦支撑才被正巧路过的一支骆驼队搭救。
1899年，斯文赫定又在瑞典国王经诺贝尔的资助下，在新疆进行了第二次考察探险1900年，由于一个偶然机遇，他发现了楼兰古城。
这之后，考察队继续深入西藏，完成了藏北部分地区的地理考察。1907年，斯文•赫定第四次来中国，此行主要为考察西藏，勘测了冈底斯山和藏南的大片地区。
斯文特定再次踏上中国的大地，是1926年的冬天。这次他不是单枪匹马前往中国，而是带来了一支由瑞典人、德国人及丹麦人组成的探险队。但考察还在筹备中，就遭到北京学术界的一致反对。经过近六个月的谈判，斯文赫定中原和北京的中国学术团体协会就即将进行的考察他成了协议。协议的最重要部分是：本次考察由中国瑞典双方共同组成中类中国西北科学考察团；另一些吸收了五名中国学者和四名中国学生；考察团采集和挖掘的一切动植物标本文物矿物质样品等等，都是中国的财产。
1927年5月9日，斯文赫定和徐炳旭率领一支空前规模的现代化科学考察队离开北平，前往中国西北。
1933年10月21日，斯文赫定等受当时南京中央政府铁道部门委托，对勘测考察修建一条横贯中国大陆的交通动脉的可行性。
1933年夏天，斯文赫定提出了优先考虑新疆的问题，其具体措施，首先是修筑并维护好内地连接新疆的公路干线，进一步铺设通往亚洲腹地的铁路。把着眼点放在加强内地与新疆的联系上，这是自辛亥革命以来具有远见卓识、忧国忧民的中国政治家、学者一再强调的共识。
赫定的探险足迹
整个考察活动从1927年开始到1935年结束。
斯文•赫定的亚洲考察使他在祖国瑞典乃至国际社会以及学术界都赢得了很高的声望，获得过各种嘉奖和荣誉，成为瑞典国家和民族的骄傲。
斯文•赫定终其一生献身考察事业，积累了大量科学考察资料。他一生的著述很多，其中在中国新疆和西藏的考察汇集了三本科学专著，包括《中亚科学考察报告》6卷、《南藏》11卷和《西北科学考察报告》30卷，共约1000万字。这些科学报告除了涉及自然地理、地貌、水文、气候、地图、历史地理等许多地理问题以外，还包括地质、生物、天文、人类与考古、民族、语言等多种学科，是有关新疆和西藏地区宝贵的地理学财富。
赫定的著作
斯文•赫定在考察期间，非常重视测绘和制图工作。他在新疆和西藏先后绘制了近2000张路线图，以及大量冰川图、山系图、测高图等专门地图，并在此基础上编制出了中亚和西藏全图（1：750万）、西藏全图（1：100万）。
此外，斯文•赫定还写了大量科学游记，比如《中亚细亚沙漠》、《亚洲腹地探险》、《外喜马拉雅》等。这些游记内容丰富、描述生动、科学性强，并附以大量的插图和照片，非常受读者欢迎，而且被译成十几种文字在世界各地广为流传。
斯文赫定墓碑
2009年1月7日，金边国家体育场内，柬埔寨执政党人民党举行庆祝推翻红色高棉政权30周年的阅兵仪式和大型纪念活动。图为体育场内的游行活动。
2009年1月7日，金边国家体育场内，柬埔寨执政党人民党举行庆祝推翻红色高棉政权30周年的阅兵仪式和大型纪念活动。图为柬埔寨参议院议长谢辛（中）和首相洪森（右）等人在阅兵仪式上。谢辛在发表演说时感谢“越南入侵柬埔寨”，从而拯救柬埔寨人民于水火之中。
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1990年柬埔寨军民欢送摧毁红色高棉政权的“越南侵略军”。
1990年柬埔寨军民欢送摧毁红色高棉政权的“越南侵略军”
1990年柬埔寨军民欢送摧毁红色高棉政权的“越南侵略军”
1978年12月25日，越南军方集结18个陆军师又15个团(旅)、以及1个航空兵师共约20余万人的兵力，对柬埔寨发动全面进攻,从而拉开了历时11年零8个月的柬越战争的序幕。而在历史上，柬埔寨曾同越南一道先后经历过抗法、抗美。并在长期的共同抵御外侮中结成亲密友邦。那么，是什么原因让两个曾经的兄弟之邦反目成仇,以致刀兵相见?
这一切源于柬埔寨红色高棉政权的暴政。1951年该党成立时为印度支那共产党也就是越南共产党的分支，名为柬埔寨共产党，后改名为柬埔寨民主党，由于其主要领导人大多有留法经历,法国人称呼红色柬埔寨（赤柬）为：khmerRogue，即红色高棉。该党信仰共产主义，奉行毛泽东思想和极左政策。中共在红色高棉取得政权之前和之后是其坚定的支持者，曾为其提供过大量的物质援助。1970年3月18日，柬埔寨王家部队总监朗诺将军趁西哈努克亲王出国访问时，推翻其政权。西哈努克其后流亡北京，当时红色高棉与朗诺政府为敌，西哈努克在中国政府的支持下扶持红色高棉以期推翻朗诺政权。1975年4月17日，红色高棉攻占金边，推翻了朗诺政府，建立了“柬埔寨民主共和国”，其领导人为波尔布特。红色高棉政权从此在柬埔寨开始了近四年的血腥统治，柬埔寨人民随即坠入了人类历史上最为黑暗的悲惨世界。当时柬埔寨全国约800万人口，其中有200至300万人死于饥荒、劳役、疾病或迫害等非正常原因，占全国总人口的四分之一至三分之一，被称为20世纪最大的人为灾难之一。红色高棉清洗的对象不分中外，这其中包括了21.5万柬埔寨华裔，并几乎杀光了1万余名在柬埔寨的越南裔。中国政府对此不置一词,但越南政府却被红色高棉的暴行深深激怒,这才有了越南政府不顾“中国警告”而“悍然入侵”柬埔寨的一幕。越军进入柬埔寨后，饱受苦难的柬埔寨人箪食壶浆，纷纷为之前导。越军在柬人民帮助下，仅用两周时间，便于1979年1月7日攻占金边，推翻了红色高棉的恐怖统治,拯救了万千柬埔寨黎民于水火之中。而中国政府随后以越军侵犯柬埔寨为由，于2月17日发动了“对越自卫反击战”,自此,中越两国展开了长达12年的军事对抗。
2009年1月7日,数以万计的柬埔寨人聚集在金边的国家奥林匹克运动场内，热烈庆祝柬埔寨脱离红高棉统治30周年纪念日。这个由柬埔寨执政党人民党所举办的大型纪念活动，共吸引了超过4万人参加，柬埔寨首相洪森以及人民党的多名党员也出席了这场盛会。柬埔寨参议院主席谢辛亲王在致词时表示，这个纪念日的意义极为重大，它标志着“柬埔寨历史上最黑暗的一页”已然过去。谢辛特别感谢邻国越南“拯救了柬埔寨”，高度评价越南志愿军为消灭红色高棉恐怖政权而作出的巨大牺牲，并及时阻止了人民遭进一步屠杀的厄运（柬埔寨《星洲日报》2009年1月8日）。谢辛在感激“越南入侵”的同时,对中共只字未提。
