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古训：玩物丧志，玩人丧德
如题，中华民族是有自己的传统，自己的理性精神的民族，是讲究许多作为农耕民族谨守的传统的的，即如古训：玩物丧志，玩人丧德。当然，基于人性和颠覆性因素，正反两个走向都乐此不疲：上面说的是君子上流的取向；到小人上流，坚持做“玩子号（玩子货）”，玩物是风雅，玩人是风流了。影响所及，到社会底层，百姓更多看到的是，反而是上流社会“玩人”的事。所以一说一见一闻上流人物的玩人，老百姓是羡慕嫉妒恨了。殊不知，玩物要钱，黄金白银你出得起吗？ 玩人当然更要钱，可是玩人的事只有钱是不够的，玩人最主要的因素几乎不是钱。这道理，小人和君子，市井和上流，捧卷的说法的和拿刀枪的，都答案不同。 真玩人，御使天下，王朝和梁山答案不同，革命家和贵族王族答案不同。当然，要是梁山做了王朝，革命家做了贵族王族，答案怎么样？赵匡胤是不要英雄了，怕驾驭不了。到朱洪武干脆连文人也要提防，杀功臣诛部属英雄和君子一起。所以玩人的事，说是怎么坏，都愿意留给自己，不愿与人，不愿分享天下，尤其忌讳那些梁山英雄和读书的革命家。所谓破所谓提防山中贼、心中贼。也于是，儒释道都做了皇家学问、王朝旗帜，其实它是王朝破心中贼的万里长城。反观西方文明是和我们是不一样的。古希腊罗马文明尤其古罗马文明是英雄的文明，不是君子的不是谦谦君子的文明。他的巴特农神庙是张扬自己是玩人的文明，他的斗兽场是玩物玩狮子老虎圣兽的文明。其实斗兽也斗“人”，武士、奴隶、英雄在贵族王族的眼里和他的神兽是一样的。甚至可以放在一起玩一起斗的。这样玩物玩人玩生命的游戏很精彩，应该说在彼时在古罗马，那是一场贵族给所有国人分享精彩的盛大的节日。除了那里爬不起来的生命，都是高兴都是好玩都是节日的狂欢。甚至有奴隶九死一生，万死一生出人头地做了贵族，也喜欢它。所以那里王朝内外的游戏都精彩，是玩物，也是玩人的。玩狮虎、奴隶，直到玩埃及女王如玩具，你说那是多么快意的事情。我看这样的玩人、玩物是西方人永远的骄傲，要激励西方人到西方文明的末日。凯撒毫无疑问，是拿破仑是希特勒是别的英雄的偶像，整个欧洲人灵魂深处都是粉凯撒的。一二三帝国这种强悍精神一脉相承。明乎此，就知道基督的光————辉，上帝的光辉，连中世纪都是人沐浴在神性的光辉里了。中世纪不是罪恶和黑暗的渊薮（不只是吧）；而是矫正人性扭转恶，让人仰望苍穹仰望神皈依自然造化，实在也是提升和净化人性的问题。关于“中世纪”，我的两个哥哥背书，那都是不准确，是违背历史和文化实践的。 神会是黑暗的吗，上帝会是黑暗的吗，中世纪会是黑暗的吗？神压抑了人；上帝呵护生命庇护弱者；整个中世纪是在提醒人在上帝在自然宇宙在万物造化面前的微不足道。罗马王只是跨过地中海到达了埃及，没有跨越印度洋到美洲，没有跨越太平洋到中国，实在要感谢上帝和中世纪。到中国的利玛窦毕竟和义律和八国联军不同。我的杂谈哥哥，殊不知基督和上帝会比英雄罗马王还坏吗？没有的事。至少是少了血腥。关于中世纪关于西方文明史背书不行。或者背我们的书不行。实际上这种矫枉过正，是会反弹的。这就是文艺复兴，这就是启蒙运动，这就是科学、文明和西方的工业革命。所以后来的一战、二战，拿破仑帝国、希特勒帝国都跟罗马帝国、跟英雄史诗是一脉相承的。生命不会自小、自弱、自败和自取灭亡；人和人类文明会吗?还是李安的话，“人”的本质属性是“英雄”的，是江湖和人心里都“藏龙卧虎的”。西方文明在回归古希腊罗马文化后仰仗科学和工业革命征服全世界，是给我们很多启示的：1、至少我们的传统不是在这种侵凌和强大面前一文钱不值。西方文明的本质和凯撒和成吉思汗和我们自己的秦始皇，没有本质不同。都是英雄的、强势的、过度的、要玩人玩物要征服全世界的。2、西方文明即使其副产品、批判西方文明的产品如马克思和共产主义也是荒谬的：“产品极大丰富”哪里来，还是要征服自然破译自然密码取代上帝还是要更多掠夺资源窃取宇宙破坏环境，把人的幸福做得无以复加也就是把自然和环境掠夺得无以复加，置人和所有的生命于万劫不复的绝境了。3、悖论无所不在：不发展挨打，挨文明人的打；要是发展呢，要是发展得竹子杵破了天，还是挨打，挨上帝的打。是恩格斯说的“人对自然的胜利自然一定报复”。有了这几条启示，我们就不会认为：我们的古训和传统是错的，我们自己的文明是错的，我们的儒释道是错的。我们可以大胆设想21世纪，或者21世纪的中叶往后，会是中国文明、会是东方文明的世纪。东方文明中国文明矫枉拯救全世界。
