爱华网深沉的台词 丰富的理解：
叶问：别跟我说你功夫有多深，师傅有多厉害，门派有多深奥。功夫，两个字：一横一竖。错的，躺下喽，站着的才有资格讲话。你说这话对吗？
评：自古以来，文无第一，武无第二。武术技击，能打的才有说话权。其实，人生也是两个字，名、利，如果再压缩一下，那就是“利”了。天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往，两千多年前，司马迁已作出了精彩至极的论断。古往今来，世人莫不为名利而奋斗，武人冬练三九，夏练三伏，为的是武艺超群，技高一筹，最后博得好名声，取得好利益，就算从为国为民的大义着想，到边庭上一刀一枪，谁也不能否认没想过封妻荫子，为祖宗争口气。文人也如此，孤灯苦读时，谁不想一篇文章定乾坤？所以，现在谁的官高，或钱多（归根结底是钱多，做官主要是为了发财），谁的份量就重，活得就精彩。
别跟我说你学历有多高，才华有多深，工作有多努力，人生，两个字：一名一利，无名无利的，滚开喽，名利双收的，才有资格站着说话。你说这话对吗？
宫羽田：你知道，为什么刀得有鞘？
马三：因为刀的真意不在杀，在藏。
宫羽田：你的刀太锐，得在鞘里好好藏藏。
评：再锐利的刀也不能终日砍杀，既伤人也伤己。适时回归刀鞘藏一藏，以免锋芒尽露，过于引人注目，而且这样才能休养生息，韬光养晦，该出手时再出手，一击必杀。木秀于林，风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之。有时，低调才是王道，暂时忍让是为了更好的进攻。所以，看《一代宗师》，更多时看的是人情世故。
宫家前辈A：二姑娘你可来了，这事必须得拦下来。输赢都不好听。
宫二：我爹一辈子没败过，谈何输赢。
宫家前辈A：嘿！赢了又怎么着？让人家说以大欺小，差着辈分呢！
评：此部分台词与宗师级人物的面子有关，一句话，一般地，名气越大的人越输不起。杨式太极拳一代宗师杨少侯逝世的故事在网上有不同的版本，一说是自杀。杨少侯从小跟随父亲（杨健侯）和大伯（杨班侯）自觉刻苦修练杨式太极家传功夫，集杨家各种技法为一身，一生从北到南，比武较技无数，从无败绩，被誉为“千手观音”，曾在南京中央国术馆任教。有几位国术馆的教师通过李景林约好了杨少侯，要与杨进行切磋交流。当时杨已68岁，虽名气很大，但真打起来已力不从心。杨少侯是很要面子的人，事先请人试了回手，确感非常吃力。由于答应李的事又不好回绝,为了保全杨家太极的名声，于是选择了杀身成仁。这只是一个故事，不知是真是假，希望不是真的，太可惜了！
叶问：三姐，试手而已。用不着拆祠堂吧。
三姐：哼！祠堂拆过无数，没什么稀奇。叶先生，八卦手黑，小心。
评：三姐的撩阴脚，被叶问一把抓住了，不然就对不起列祖列宗了。古人云：不孝有三，无后为大。又云：多子多福。人丁兴旺对家族来说很重要，特别是象叶家这样的富贵人家，人丁稀少，祠堂不用拆也会自然败落。保护祠堂靠的是本事，自已是大树最好不过了，成不了大树也要想法抱住别人的大腿，大树底下好乘凉。总之，有时为了家族的生存和发展，要么自己变大牲口，头上长角的，要么忍辱负重，扮吧儿狗暂时寄人篱下再想办法。刘玄德发达以前也是被人追来赶去，四处逃亡，没几天安生日子，投奔过曹操和袁绍。做人难，做男人更难！
做女人好象也不容易。一个女子，行走江湖，要有所倚靠，才能保全自身，所以撩阴脚、黑心掌就很有必要了。不求独步江湖，但求无人敢欺，这只是最低层次的要求，不过拆祠堂的本事也不是每个人都有的。如果文才外形俱佳，但别的本事不够，那就惨了，只能被人当作牲口转来卖去的，自古红颜多薄命。做男人难，做女人也一样难！
所以，不一定要穷追猛打，出手不留情，斩草除根，很多时候，得饶人处且饶人，与人方便，自己方便，狡兔还有三窟，何况是人。关羽在华容道放走曹操，大概也曾考虑这方面的原因吧。
马三：宁可一思进，莫在一思停。这是老爷子教我的拳理，也是我做人的道理。可惜，他老人家想不开。宫家的东西至金至贵，要取必须得是宫家的人。你是许了亲的人，没资格。
宫二：宁可一思进，莫在一思停。他欺负我们宫家没人。我只能进，不能停。
评：近身肉搏时，全凭身心本能的反应，很多时候，脑袋还未有反应，躯体已做出动作，动作正确与否，就与平时训练方法、强度、时间等有关，平时训练水平高的可能在瞬间取胜，而水平低的反应不正确就要挨打。场上一分钟，场下十年功，拳场上正确的反应主要来自平时的刻苦训练，打拳、对练时“宁可一思进，莫在一思停”，形成本能反应后，真正比武较劲时，才不会在关键时刻，欲进不进，错失良机。书到用时方恨少，钱到使时才嫌少，拳到打时总悔粗，因此平时练功时有如百炼精钢般反复锤打，精益求精，才能在场上取胜。
另外，如果实力逊于对手，又是性命相搏，非打不可时，“宁可一思进，莫在一思停”就更显得重要，有道是：两强相遇勇者胜，两勇相遇智者胜，“退”永远比“进”慢，逃是逃不掉的，聪明的就只能奋勇前进了，横的怕蛮的,蛮的怕愣的,愣的怕不要命的,不要命的都是疯子，如疯魔般的进攻，遇神杀神，遇佛杀佛，遇鬼杀鬼，说不定会打赢这一场。实在赢不了的话，以进为退，趁对方被攻得手忙脚乱之时，瞅准时机撒腿就跑，若能捡回小命一条也值了。
其实，想想做人也一样，这辈子只能不断前进了，想停也停不下，停下会被同行抛得更远。有时沿途看到美女一楞神，多看了几眼，身上就多了几个脚印，回头看时，别人早窜至前面去了，再看看美女，正被人抢走，是往前追还是去抢美女？鱼肉熊掌不可兼得，宁可一思进，莫在一思停，唉，快下决定吧，再犹豫，连渣都没了。
不管得还是失，只能进，不能停，更不能走回头路，往回走十之八九走不好，因为以前的同行人早已走到连影子都看不见了，望尘莫及，新的同行者都是少壮派的，拳怕少壮，走投无路时才和他们打。因此，就算前面有墙也要撞开冲过去，撞不开就翻过去，或绕过去，自己过不去就和别人联手闯过去，或死皮赖脸抱上大牛的腿飞过去。实在过不去也没办法了，只能等在高墙边寻找时机，也许就这样等一辈子吧，技不如人，认栽了，就算有后悔药也没用了，肠子早悔青泛绿生蓝霉无可救药。人生如梦，梦醒时分时可以做两件事，一是抓紧培养接班人，放单飞时拍拍他/她的脑瓜说，去吧，好好干，咱们家的希望就全在你身上了，宁可一思进，莫在一思停，别让我们失望。二是做好投胎转世的准备，不要输在起跑线上，争取投个好人家，下辈子再比一场。
丁连山：做羹，要讲究火候。火候不到，众口难调，火候过了，事情就焦了。做人也是这样，回去吧。
评：中庸之道是老祖宗留给我们做人做事的重要法宝，总体上中正平和才能修身养性，成就事业。过于超前或偏激，风头太盛当出头鸟就容易吃枪子儿。太落后又跟不上形势，被大伙甩得太远，拚了老命气喘吁吁快赶上时冷不防被前面的人踹一脚，甚至再踏上几脚，倒在地上，回过魂再爬起来时，前面的人已跑得没了影。前面跑的人们可不愿多一人来分一杯羹，除非向他们进贡点好东西或有贵人提携，否则真是难以追上了。
所以对凡人来说还是随大流安全些，虽然利益少拿了些，但成本也低了很多。整日伸长鼻子嗅着从远方飘来的若有若无的血腥味而兴奋莫名，奔走于风口浪尖而不觉得疲惫的是英雄或野心家才能干的买卖，高风险高回报，甚至是提着脑袋过日子，没有这个能耐就别趟这趟混水了。
但也不能光老是跟在别人屁股后面低头拉车，不抬头看路，否则啥时被人耍了，被带入歧途狠宰了一回就血本无归了。人生苦短，回头岸更远了，被人扔下了船，又无力再游过/回去，咋办？害人之心不可有，防人之心不可无。
丁连山：暗事好做，明事难成。我们都老了，你一辈子的名声不容易，跟晚辈抡拳头挥胳膊的事就别干了，勉强了味道就坏了。
宫羽田：宝森不是想当英雄，是想造时势，现在这炉子里呀，需要这颗新柴。
评：做暗事只要达到目的就行了，手段嘛，可以不加选择，反正没外人知道。做明事不但要成功，而且要顾及面子，不但是自己的面子，还包括别人的，少结仇家，多交朋友，因此不是一般的难。
年轻时本钱多，失败了还可从头再来，只要最后成功了很少会有人说三道四，成功的光环会把奋斗过程的不顺、艰辛甚至丑闻、血腥遮挡住，自古以来成者王侯败者寇。然而，年轻时挣下的功业名声有时会变成沉重的包袱压得迟暮的英雄喘不过气来，做事患得患失，怕一辈子的名声一旦失去了就再也没有时间、精力和能力来挽回了。因此，所谓的晚节不保是人生最大的悲哀之一。年青人看重前程，为了可望不可及的目标都可以义无反顾，赴汤蹈火般地反复冲杀，不达到目的誓不罢休，就算到了目的地还有更高的山等着去爬，一步一重天，风光无限在险峰。老年人爱惜身上逐渐凋落的羽毛，有时把名声看作比性命还重要，奔前程，做弄潮儿那是年青人的事。
对老英雄来说，舍得失去后可能就回不来的名声造时势，要么是想弄到更大的名声，做更大的英雄，老夫聊发少年狂，赢了的话固然退隐前再风光一把，锦上添花，输了的话就把老本全赔没了；要么是为选好接班人，为新人铺好道路，自己甘当幕后英雄，这样做成功的话不但对自己的名声无损，反而会添上最后炫丽的几笔，反正实行不了终身制，何不把“武林盟主”的权位名声禅让给合适的接班人，自己乐得做个好导师让继认者承情谢恩，也让后世永远供奉，想不伟大都不行。
宫羽田：别跟他们一般见识，老人死守着规矩，新人什么时候才能出头啊？叶问是块好材料，就看这次他能不能出头。
宫二：宫家没有败绩。你又在这，他凭什么出头？
宫羽田：你的脾气啊，就是爹年轻的时候。眼睛里只有胜负，没有人情世故。人要往远看，过了山，眼界就开阔了。但凡一个人见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心，咱们宫家的门槛高，但是不出小人。
评：一个萝卜一个坑的情况下，前辈们占着位置不肯让，年青人就很难出头了。中国历史上很多时候有老人统治的传统，这样较稳妥，较少冒偏激的风险，四平八稳的生存、发展符合多数人的利益，特别是既得利益者。
然而任何时候都有不少雄心壮志者蠢蠢欲动要夺得更多的利益，这是人性或动物的本能在发挥作用。叶问就是这样的出头鸟了，当然是众位广东同行们没法出头时才被激将而出的。不管是主动出风头还是被动地被推到风口浪尖上，首先要有超群的本事才行，文无第一，武无第二，没有金刚钻，不揽瓷活儿，否则就是竖着走进竞技场，横着被抬出门口了。
什么是宗师？一辈子少有败绩就算是了，或者是经历过无数的成败后赢得最后胜利者；如果是从无败绩，就是大宗师了。象宫羽田这样的大宗师，荣登高顶后又能够看破名利场，不留恋高处不胜寒的境界（其实从明哲保身的角度看真的不值得过分留恋，因为虽然表面风光，但背后无时无刻不在担忧有人来踢场子、明谋、暗算，失败的话就毁了多年来挣得的好名声了），选好接班人后激流勇退，堪称武行精英中的精华，时代楷模中的范儿。宫老爷子/编剧/导演给我们上了一堂人情世故的课。
宫二：您带着亲闺女逛堂子这什么说法？
宫羽田：这天底下的事，你不看他就没了，看看无妨。我第一次来这金楼，你还没有出生呢，一晃二十年过去了。人活这一世，能耐还在其次，有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。这次让你下来，是想求个始终，让你看看，爹是怎么退下来的。你从小是看着我跟人交手长大的，这是最后一次。你是订了亲的人了，江湖的事，和你没关系。当个好大夫，平平安安的，就是尽孝心了。
评：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。世上光怪陆离之事太多了，看也看不过来，而且自己也无能力影响、干预，那也只能眼不见心不动自以为纯洁摆摆酷了，就算心动了也要咬牙坚忍克制住装作无所谓，实在忍不住的话那也只能承认自己是肉眼凡胎了。每个人都是凡人，只不过对同样的事有不同的反应而显出境界有高下之分而已，实际上境界是由各人的名、位、本事而定的，本事不济的人充高手下场通常会更狼狈。
只要是正常人就希望有朝一日能一马三夫、前呼后拥、风光无限，这是脸上贴金、光宗耀祖的大事。但能成为这种头面人物的人并不太多，因为地位越高，奋斗的过程就越艰辛，风险就越大，不是所有的人都能承担得了的，所以多数人只能做绿叶了。然而很多时候，本领高超，技压群雄者也有可能最后默默无闻，只能充当“里子”，难以见到阳光；而头面人物们倒不见得是本事最强的。人在江湖身不由己，时势造英雄，时运不济时，就算是英雄也有可能变狗熊。
个人能力再强也有无法力揽狂澜，扭转形势之时，所以识时务者为俊杰，无法逆势时，就要顺势而行了，哪里还能考虑要当“面子”还是“里子”，先活命要紧。想少点烦恼的话，就瞅准时机脱离这个江湖，平平安安的坐山观虎斗，岂不快哉，舍得舍得，有舍才能有得，让神仙们在天上打得不可开交吧，我躺在凉椅上唱一曲凡人歌。
勇哥：杂又怎么样？能打不就行啦。人家宫家六十四手千变万化，你们咏春就三板斧。摊、膀、伏，你怎么打啊？
叶问：三板斧就够你受的了. 
评：这个勇哥的见识真的不咋的。招数贵在精而不在多，俗话说得好，一招鲜吃遍天。郭云深半步崩拳打遍天下，绝对不是说他只会这一招；有人说神枪李书文与人比武，因为懒，一般只用一招就击败对手，难道可以说如果哪一天他吃得好睡得香，精神愉快就勤快一点，就会用上几十上百招跟对手比试，就象武打片中的打斗场面那样，打得天昏地暗，从地上打到屋顶，从房前打到田头，还在大鱼塘上来个水上漂？扯淡！真正实战技击的高级境界是避实击虚，不招不架就是一下。武打片中的打斗场面拍成那样是为了某些视觉效果，如果一两招就结束战斗，那票房就惨了。内行看门道，外行看热闹，绝大多数观众都是外行人，当然喜欢热闹的场面，打的时间越长就越过隐，时间太短的话可能还会说不象武打片。
据说曾有香港导演到大陆拍片子，为追求真实的武打效果，特地请来民间高手做武术指导，做动作示范时，高手一个照面就把对手放倒在地，导演傻眼了，这还咋拍啊，动作都没看清。遂要求高手多用一些招式，把打斗时间延长，高手说，不是要拍真正的武打吗，真正交起手来就是这样啊，你们拍的电影电视上的武打那是演戏，哪有那样打的，那不是武术，是舞术或叫卖艺。这可能只是个编出来的故事。
真正的打斗不可能象影视上的武打那样，一是人的体能没那么好，就算是现代竞技擂台比武，一局两到三分钟，局间还要休息一分钟，运动员休息时气喘吁吁，如果不给休息的话，双方运动员能撑几分钟？当然，双方只是游而不斗的话可以一直持续到开饭时间。二是人的抗击打能力没那么强，现代竞技擂台比武有禁打部位，运动员有护齿、拳套、护裆等防护用具，就算拳拳到肉也不会死，如果放开规则不用护具开打，有几个运动员能经得起几拳几腿几膝几肘？
传统武术套路确实有不少招式，有的套路多达100多招，实际上基本招式就那么几招，如八极拳的八大招（金刚八式）、八卦掌的八大掌、形意拳的五行拳等等，其它
