爱华网醉鬼张三武术介绍
张芝纶
发布时间：2006年7月22日 16时48分
已故技击名家醉鬼张三在近代武术界以及社会上都有一定的声望和地位，但是大家都认为他是一个颇为隐秘的人物。为什么呢？因为他从来不公开参加社会上的一切有关体育方面的活动。尤其在晚年更是深居简出，即便有时迫于情面偶到亲友家中探视拜访，也只不过是问候应酬而已，绝不谈论武术。如果有人提起武术之类的事情，他会马上告辞回家。那麽他的武术名望是因何而来的呢？这个问题其实很简单：就是他本人行为端正，终身不为统治阶级所利用，更以惊人的武功去作侠义英雄的事情。譬如在清庚子年（光绪二十六年）曾在北京街头攻击洋兵，拯救少女，曾多次惩戒贪官保护民众。他本人经常说：有我这样的把势不新鲜，而有我这样的气质和人格的不多见。
醉鬼张三的事迹二十年代在北京《世界日报》（晚刊）、《实报》、《小小日报》都有详细的记载。最近一些报刊也有相当篇幅的介绍。本文关于他的历史就不多谈，笔者只就他的武术及技击方面作简略介绍，以便读者了解，纠正那种称其为“黑门”的误传。
1、师承与基础功
醉鬼张三平生没有向人透露他练的武术是什麽门派，至于他的业师是何人,更是闭口不谈。为什么？他曾这样回答：当初学艺时，我的老师就告诉我说：“你以后艺业学好了，应当在世上行侠仗义，但永远不要向任何人介绍老师的情况。”所以，他谨遵师训，待人接物谦虚谨慎。现在笔者记录的是醉鬼张三的女儿张瑾瑛（八十四岁）和他的第三子张绍昌（七十六岁）所谈关于他们父亲的老师的情况，远在明末清初时，明朝三位武将（张氏、马氏、赵氏）不愿降清，而隐居于四川深山内，务农为生，并在一起共同练习武艺。后来他们三位将各自所学融汇为一体，这技击术的结晶统名叫做“普通把式”。醉鬼张三最初的两位李姓业师其中一位就是张赵马三位明朝武将武术承人。的继这位李老师把平生所学尽数传给醉鬼张三。一种叫“穿掌通力功”。这种功夫练成后周身的力气可以贯通，打好武术最初根基，也可以说是“母功”。第二种功夫叫“三皇吞气功”，是一种比较深奥的特殊吐呐导引术。这种功夫练成后，内脏坚实，骨骼肌肉特别地强壮。而且他使身体升降自如，体肤可以坚硬如铁，也可以柔软如棉。另一位李老师所传的散手、拳术、兵器也是不可多得的技艺。当时，这二位李老师都居住在醉鬼张三的家中，感情融洽，共同研习武艺。所以张三在少年时，武术就有了相当好的基础了。
2、醉鬼张三与窦尔敦的关系
教张三功夫的那位李老师曾述说他们功夫的传统关系。就是这位李老师的师爷曾受业于“窦尔敦”，学得“穿掌通力功”和“三皇吞气功”。如此来说，窦尔敦所练的这些功夫当然就是张、赵、马三位明朝武将传下来的技艺了！有人考察，窦尔敦实有其人，号称“铁罗汉”。我们从一些明朝人的小说中可以旁证出生那个时候练所谓“金钟罩铁布衫”一类的硬气功的颇有其人。如儒林外史上所讲的凤四老爹的故事，凤四老爹有人考证，据说是甘凤池。在过去封建社会，民间有奇才异能之武术士不乏其人。但有很多是作了“隐士”。即所谓“真人不露像”。这也就是当时社会的影响吧！
3、投师与访友
醉鬼张三在二十岁以后，家道中落，就靠自身的武功去给一般客商保镖来维持生活。因为他不愿到镖局去做镖师，自己又没有资金开办镖局，干脆就独自一人去招揽生意。张三一个人保镖，走南闯北，得到了几位世外高人的指教。
① 少林僧传授“进步鸳鸯连环腿”
光绪年间，张三保镖走到河南省柘城县附近的一个集镇上，听本地居民说有一位少林僧人寄居在城乡的一座庙内，武功精深，但不轻易传人。张三就停住镖车，请客商赞助旅店，他一人到庙中拜访高僧。张三见这位僧人虽已年迈，但身体雄健，脸色红润，精神旺盛，知是一位高人，不禁肃然起敬，忙执弟子礼，并说明来意。僧人说：“你我能研究武功很好，不过最好咱们两人交手较量一番，我要看看你的武功如何？”张三知道僧人武艺高强，于是连称“不敢，不敢。”僧人见状大笑说：“你不要害怕，我对你是善意，因你来投师，我不得不测试你的武功。我们双方较技，任你用招打我，我不还手，你看如何？”张三就以撞脚的招数向僧人进击（撞腿这招数是其业师所传--授。上用双拳齐击，下以左腿斜踢对方小腹，而且是短拳小架式，拳与腿尽是绷撞之肘力），这是张三最得意之招。但在眨眼间那僧人不见了，他急回头，见僧人的双掌正在其腰部两侧停住。张三见状甚是惊异，连忙行礼求教。僧人又哈哈大笑说：“好好，你的技艺不错，但有一点缺欠，现在我就给你补添一些手法。和人交手时一定要有下盘功夫，身形矮下，盘腰卧腿、胸脯接近地面；前后、左右旋转，其快如电，以引手单掌扇击对方额面；再转身撮腿，接着变翻身跺子脚，再转身加顿挫之绷掌或拳。身形起伏不定，全身俱是绷撑之弹力。更要在运动之中出手，不能停顿，真假虚实使对方莫测。不要破对方的招术，也不要搪架，要闪开对方之手脚，使对方失去打击目的。”这样张三与僧人师傅盘桓数日尽得其奥妙功夫。
② 老尼姑传授“旋转八方倒身套肘”
张三在河北省保定附近乡村居住时，每日清晨在一路边树林之中练功，经常见一老尼姑在大道上行走。这老尼姑身穿灰色布僧袍，头戴观音斗，只能微见其面部有若童颜。她足蹬云履，腋下挟一黄色包袱，走路很快，身体非常灵便。这老尼姑路过张三练武得地方，有时回头一视，有时看也不看往前直走。一日，这老尼姑突然停步不走，回过头来，并把包袱放在地下，用手向张三一指说：“你为何不练这种功夫？”说着将身形矮下，双臂弯曲以肘部互相交替进击。肘随身变，姿势各异，且快如风车一般转动。其身法、步眼却与昔日之少林僧人师父大同小异。张三武功已有相当根底，见老尼姑示数，顿明其中门道，连忙向老尼姑行礼致谢。老尼姑神态严肃地说道：“你会了吗？你练我看。”张三全神贯注，照样演练一遍。老尼姑又将倒身之功力详细讲解一番，然后对张三说道：“好！你就照这样练！”说完，竟扬长而去。此后，张三终未见到这位老尼姑师父。
③ 黄衣喇嘛秘传“翻掌铁裆图”
民国初年，张三结识了一喇嘛师父。这位喇嘛师父性情很和顺，谈吐风雅。二人每日在酒肆中相遇，开怀痛饮，高谈阔论。但所谈的都是各地风土人情，毫不涉及有关武术方面的事情。这样相处半年有余，一次聚饮分手时，这位喇嘛师父说：“张三哥，明日中午你到普渡寺来，我们在寺中饮酒谈心更为有趣。你一定要来！”翌日，张三打酒买菜，按时赴约，饮酒时，这位喇嘛师父对张三说道：“我原是远方的僧人，云游到此，现在时间以久，明天我将往他处去。半年相交，我知道你为人端正，而且武艺高强。不过，‘艺多不压身’，我再给你添点功夫，你看不是更妙吗？”说着就将身后的一个小木箱子打开，从内里边取出一个画卷来。展开一看，所画的尽是些各种不同姿势的小人（练功图解），旁边还有文字说明。喇嘛师父又说道：“这个画卷我们出家人没有什么用处，现在就奉送给张三哥，作为日后纪念。请您收下吧！并希望你照图下功夫，定有大进。”张三知这张画卷是武林中的珍宝。这才明白此喇嘛也是一位“真人不露像”的世外高人。“翻掌铁裆图”内中的课程有“蹲砖千斤坠”、“撮掌聚力”、“摩脐过气”、“童子拜观音”、“轴心旋转”、“下部行动”、“铁碗钢指”、“合十运力”……等绝技的练法。
④ 吕公堂小老道讲论轻功
民国初年，北京东城根泡子河畔有一老道庙，名叫吕公堂。每逢夏季，绿柳成荫，景色宜人。所以东城一带习武者均来此处演练。庙内有一道人，年纪已过花甲，但精力未衰。体格甚健，因身材矮小，故一般邻人皆以小老道呼之。这位小老道与张三甚是友好，经常在一起研究武艺。小老道蹿房越脊，如履平地。一日清晨，小老道约张三一起练功。庙门外有一冲天之旗杆，约有数丈之高。小老道倒爬旗杆至顶端，双手抓住杆头，全身平衡悬在空中。这种功夫叫作“顺风扯旗”，其功力在手指与腰。小老道练功之法是在墙壁高处钉一木橛子，每日站在墙下纵起来用手指捏住木橛，并将身体悬起。而隔几日就将木橛子用刀剐去一块，一直削至最细程度，还能用手抓住，身体悬起，此木橛不折。张三与小老道互教互学，很有长进。
此外，张三向“白马李七侯”的后人学了一趟“八卦刀”。李家祖传的单刀。门路静奇，招数奥妙，与八卦门中的刀术不同。张三学这趟刀术时，是用自己的“六合大枪”套路相换的。
张三还与“惯市李”的门人共同研究过“金纂提炉枪”。这套路是花枪的一种，枪中加棍，枪随身转，甚是吃功夫。张三所练的竹节钢鞭（双鞭）是与其挚友赵增祥互传技艺学来的。
此文作者系“醉鬼张三”先生的长孙
文章摘自《武魂》1985（3）总第8期
