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物竞天择 适者生存
1897年12月严复[（1854—1921）清末很有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一]翻译出版了《天演论》。译自英国生物学家赫胥黎（英国博物学家，达尔文的朋友）的《进化论与伦理学》的前部分。宣传了“物竞天择，适者生存”生物进化的自然法则：自然界的生物是不断进化的；进化的原因在于“物竞天择”，“物竞”就是生物之间的生存竞争，优种战胜劣种，强者战胜弱者；“天择”就是自然选择，自然淘汰。各种生物互相进行生存斗争，由自然来选择，适应自然变化就存活，不适应的就灭亡。
进化论学说的基础是达尔文在《物种起源》一书中奠定的。达尔文的进化论认为，地球上的生物，随着环境的变迁，有一个由低级生命形态向高级生命形态逐渐进化的必然趋势。生物若不能随着环境的变迁而发生相应的变化，则必然遭到灭绝。生物是在“生存竞争”和“自然淘汰”的过程中进化演进的。不能适应竞争进化的物种会遭到无情的淘汰。狼吃羊，强者消灭弱者；胜者为王，败者为寇，强者欺压弱者；王者称霸，强者统治弱者。强者享有生存权、称王权、交配权。这是生物界的自然法则。一切生存的生物都是“适者”，因为他们适应了生活环境，有了一套生存的本领，才会有生命的繁衍不息。
“物竞天择，适者生存”，原指生物进化的自然规律，同样也适用于人类社会的发展。人类社会不断从低级向高级、从落后向先进螺旋式的发展，人类历史就是竞争、适应、发展的进程。人类社会的发展就是强者淘汰弱者。适者就是适应社会环境、生活环境，能够承受来自社会、工作和生活中压力的人。人在个体上存在不平等，体力有强弱之别，智力有高低之分。适者不是天生的，是经过选择优胜劣汰的。
我们经常在感慨着世事的不公，也在这不太公平的世界上艰难的生存着。我们都在期望这世界公平合理，光明灿烂，但我们也无法让阳光照射到每一个角落，每一个时段。我们所能期望到的，只是让真理更为普遍，让环境更为安然。当每一次面对着不公正的社会现象，面对着不合理的社会问题的时候，我们都愤慨过、诅咒过、怨天尤人过。而在更多的时候，我们所选择的应是面对：让自己学会面对一切！我们可能无法改变这不公平的世界，也无法超凡脱俗，我们所能做到，只是尽可能的让自己融合于这世界之中，做一个聪明的“适者”。也只有这样，我们的生命中才会少一些忧愁，多一些快乐。而幸福与快乐的程度本身就在于你对身边事物的认同感，如果你能让自己融合于所处的环境中，并与之相适应，那你的幸福与快乐就会变得更多。融合不是迎合，融合是让自己能适应于每一个环境而丢失自己，在融合的同时保持自我。
“物竞天择，适者生存”，启示我们要居安思危，不断提高自我，不断发展自我，成为与自然和谐相处的强者，以求得永恒的生存与发展。社会生活丰富多彩且变化万端，能够在这个变幻的环境中保持自我且不被抛弃，我们需要做到的便是做一个聪明的“适者”，运用自己的能力适应这个社会，继而改造这个社会。大千世界，物欲横流， 聪明的人只会顺应世界的选择与变化，让自己的生命变得更有声有色。
生存如同登山，经验丰富的人，能披荆斩棘，勇往直前，往往会到达光辉的顶点。缺乏锻炼的人，不是因为迷失方向而功败垂成，就是因为体质太差而被淘汰。人生之路蜿蜒曲折，有志奋斗的人，能在忧患中学会克服困难的方法，掌握生存的本领，成为人生的“适者”。
