问:很多古德都有比较极端的修行方式,比如燃指供佛,怎么看待这种现象?
我所理解的“燃指供佛”是这样的:
在我们没有真正悟道解真前,
我们对一切事物、他人总是指指点点:
“她这不好”、“他那不对”、“事不该这样”、“事应该那样”……
我们的心总是习惯于向外指,
我们总是指向外界,指向他人……。
所谓“燃指”,
就是把你那总是指向他人、指向外界的念想“烧”断。
用你的觉知之光,把那总是朝向于外的念头“烧”断,
这就是“燃指”,燃掉你的指向。
什么是供佛呢?用什么供佛?
供佛就是“明心见性”,用“明心见性”来供佛。
如果你不能看见自己的心,见到自己的性,你拿什么也供不了佛。
佛并不是一个于你之外的事物,
你必须“明自本心,见自本性”才能叫供佛。
有人将“燃指供佛”理解为燃烧掉自己的手指头来供佛,
这是困惑和误解——
佛不稀罕你的手指头,如果你不能明自心见自性,
你就是把自己的十根手指头、乃至整个身根都焚烧掉,
你也供不了佛。
要供佛,必须见佛;
不见佛,把东西供给谁?
见佛就是明心见性。
一旦我们能够明心见性,
万事万物都在供佛——你的一举一动,你的一颦一笑,
一切人,一切物,你的世界,世界里的一切……
一切都是供品:一切都在供佛。
对世界一切指指点点,看不惯这,看不惯那的
是我们的“自我”——
“燃指”就是用我们的觉光把这幻我“焚化”掉,
“供佛”就是把我们生命中的一切置于觉光之下。
如此“燃指供佛”才是真正的燃指供佛。
以为“燃指供佛”就是把手指头烧掉供佛,
这是着了表象。
这是误佛谤法,非是善举 。
有这样相信的人,是不正确的相信;
作这样行为的人,是不明智的行为。
善知识,
燃指者,燃什么指?燃幻指;
用什么燃?是觉光燃。
供佛者,供什么佛?供自佛;
用什么供?用自己的心性供。
阿弥陀佛。