转载 《一代宗师》之谁是宗师篇宫宝森 娱乐圈之一代宗师

原文地址:《一代宗师》之谁是宗师篇(宫宝森)作者:五彩血

简介:

电影讲述的是功夫兴衰,传承蔫弱。本片之中一代宗师指的是宫老爷子。其它人都不是。丁连山,马三可能是,宫二差一点是。而叶问绝对不是宗师,至少不是民国的宗师。

本片英文名《thegrandmasters>。中文名可以有双重解读一位或者数位。英文名则是复指。

对于没有功夫文化的洋鬼子来看,直接了解多名masters打斗,引起兴趣。而对于背后的文化、历史及功夫传承,洋鬼子是没有兴趣的。只要传功的都是master,能打败另一个master的就是grandmaster.

对于知根知底、功夫浸染的中国人,宗师只能有一位,或者是同层次的,影片中这一位当然指的是“宫羽田宫老爷子”,也只有这一位。

拍摄之前,王家卫导演将“一代宗师”的牌匾送给叶家人,一直宣传是叶问,片中主演是叶问,出场最多的是叶问,出彩的是叶问、宫二。但宗师不是叶问。

一、宗师资格:

影片之中有相关叙述,功夫人的三个层次“见自己,见天地,见众生。”

“见自己”就是见到本心,确认思想与体能的极限,这一辈子你想做的是什么。行动的距离根植于思想的深度。

“见天地”则是交流,宫二有话“武艺再高高不过天,资质再厚厚不过地”,与各路豪杰切磋,确认这世间高手到底有多高。这一步则是血淋淋的一步,不是打死打残别人,就是被别人打死打残。不是“搭把手”的事。

“见众生”则代表传承,为授天下苍生,提携后进。见众生并不是看见众生,而是使众生见到这个世界的最光明。这时候讲武德,讲理,讲“搭手”。

二、宫老:

1.宫老事迹:

1936年引退大会,宫老说他只成了三件事,a.合并形意门与八卦门,b.接了大师兄的班,主事中华武士会,联合通背、炮锤、太极、燕青等十几个门派加入c.撮成北方拳师南下传艺,建两广国术馆,五虎下江南。 还想“南拳北传”。

除此之外,他还办成了一件事d.北方提携了大徒弟马三,南方提携了叶问。

其中a为见自己,没有天资与恒心是合并不了拳术的。

b为见天地,不威逼利诱,谁愿意居于人下?威则靠的血淋淋的事实(比武),利则是拳术交流互通。当年“杨无敌”的称号可不是随便能加的。

c,d为见众生,与南方李任潮谈判北拳南传,

自己认为还差“南拳北传”,宫老到南方的主要目的就是“造时势”(与丁连山语),找一位顶尖有冲劲的南方系拳手,接手“南拳北传”。并且教出马三与宫二两位杰出的弟子。

马三抱着“宁可一思进,莫可一思停”到死。宫二一辈子都没有什么超脱武道出来。他们都是宫老的影子。他们对决只是表达宫老传承的绚烂,表现“见众生”层次的高深。

2.宫老与叶问有没有交手?

影片之中宫老拿饼与叶问,手臂推让,身形交错,最后饼落下一块。但这只是王家卫将思想冲突形象化而以,绝对不是真正的交手。

a.丁连山劝:你一辈子的名声不容易,跟晚辈抡拳头挥胳膊的事就别别干了。 宫老则回:不是想当英雄,是想造时势。这对话体现几层含意丁一是不太懂“面子”的事,二是体恤师弟,万一伤了不好。宫老则是说一辈子的事非常难得,后面关于“一棵柴”的话也是说自己退了,还要找一块大柴替自己。

b.宫二先说“北方哥们不赞成比武”“姓叶不识抬举,咱可不能坏了规矩”,宫老则回“老人死守规矩,新人什么时候才能出头。”宫二是从自己门派,从北方武林的角度出发,说明比武得不偿失。宫老则是一意要推叶问。

c.宫老的题目是“你能不能掰开这块饼”。如果只是两大高手拿块大饼在那里转圈子,也太俗,说出去太难听。戏谑的人会说两位饿急为块饼打起来。而且前面有宫老一大段关于南北武林之间疏离的一段话,实际上还是在问“拳有南北,国有南北么?”。如果叶问掰开这块饼,对不起,这是分裂国家与武林的大事,宫某人今天要除掉你这一害。如果叶问掰不开,那好,纳头拜下,跟我回东北,就此接下“南拳北传”的重任吧。(叶的回答留到另一节)

宫老从自身的经历出发,讲述自己的理想,都已经超越了武学,进入哲学范畴,这还有得比吗?

所以,从武道,交流,传承,宫老必然是宗师。

三、丁连山

由于影片中素材较少,丁连山的层次实在难以判定。

丁连山与一线天功夫隶属八极拳,身份上丁连山是宫老师兄,受到日本人的重视,所以肯定达到“见自己”层次。

“见天地”宫老去南方的另外一件事是想接丁连山回东北,这个说明师门派的联系肯定是有的(这个可以证明网上流传宫老喝汤认师兄是假的,或是编剧传出来的预设关系与桥段,但王家卫没有采用)。后在香港,还去见了叶问试了功夫,他也是见材心喜。

“见众生”传承方面,丁连山肯定是会往下传,但因为是里子,只能少批的传,看一线天可能会以前辈的身份交流几招。但有没有弟子能得真传,这个就不知道。根据丁连山对叶问说“六十四手,你一手都见不着”,看来这个传承是有问题的。

最终,丁连山也勉强算“里子”的宗师

四、马三

“见自己”宫老稍微一留手,被打死。

“见天地”宫二报仇,众多人劝阻

“见众生”一帮弟子天天跟着哩。

详细见考据马三死亡的秘密 第四节http://blog.sina.com.cn/s/blog_9e1796610101hcin.html

所以 马三也勉强算半个宗师,只是因为最后被宫二打死了。

五、宫二

“见自己”36年与叶问比小巧功夫,而后超越自己拳术及体能所限,打死马三。

“见天地”此事未曾多加交待,不过50年在香港与叶问见面时,叶说“这几年文戏武唱,就差一个转身”,说明比武,交流,学习肯定是名声在外。

“见众生” 由奉了道,就断了传承。

更多见考据马三死亡的秘密 第三节http://blog.sina.com.cn/s/blog_9e1796610101hcin.html

宫二由于受誓言所限,成不了宗师。

六、叶问

就事论事,只谈电影之中的叶问,如与真实叶问有相合之处都是偶然。

“见自己” 总结出一套“一横一竖”理论,能从“拳术”到理论本身就是极限转型的表现,所以满分10分。

“见天地”在佛山时应该也算是打出一些名声,并给南方指定为宫老搭手人。但南拳一向积弱。

直到香港时才想起见识宫家六十四手,丁连山回“叶先生,你来晚了”。

最后还是“一横一竖”的理论就有点眼界不宽的嫌疑。这个是强权,只有一个道理“打得赢就是对的”,功夫这么厚的历史及传承,到叶问竟然成了“横竖”。那么用枪把你打倒,你横我竖,我就是功夫宗师喽?这也算是一种可悲吧,不管是功夫,还是前辈们。

可能是叶问真的来晚了。晚到已经见不天地,其它天地都死的死(马三),逃的逃(丁连山),隐的隐(一线天),忘的忘(宫二)。也没有跟国外武术界的交流。

所以叶问见到最多是南拳的“天地”。

“见众生”影片之中

关于宫老“拳有南北,国有南北么?”叶问耍了个滑头,拒绝回答问题,直接掀桌子“大成若缺”“南拳何止北传?”前者只要努力就是成功,后者--说的是世界大同。这一刻叶问与李小龙合体。

叶问没有根基,也没有真传徒弟。佛山影单形孤,连门派掌门都不是,到香港才开始起家,影片结束时才来了个合影,徒弟良莠兼有,年龄参差,人数至多几十人。

叶问一生并没有积极传功,李小龙由于年岁,当时只重见自己见天地,传洋人算一个突破。只有最后一个字幕说叶问“传灯无数”。

[转载]《一代宗师》之谁是宗师篇(宫宝森) 娱乐圈之一代宗师

叶问与李小龙合成体即使见到众生,也不是宫老意义上的众生,更何况除了咏春,随着洪门的扩张,洪拳才是真正在海外开花散叶。

影片之中叶问宗师资格论述不够,所以。。。。。

宗师在人心,我只选宫老。

备注:

1.稀里糊涂的人: 赵本山说拍完了都不知道自己演的是谁。王家卫身边有一箱素材剧本,拍摄之前才给演员几张纸。宋慧乔拍了那么多天,也是个大配角。

2.谁的故事:这个是近2小时的故事,这个是王家卫的故事,这个是光电总菊的故事。如果王家卫自己不算编剧的话,这就不是编剧的故事,在这部电影里,编剧就像切菜小工,大厨怎么做跟小工没关系。

  

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