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电影讲述的是功夫兴衰，传承蔫弱。本片之中一代宗师指的是宫老爷子。其它人都不是。丁连山，马三可能是，宫二差一点是。而叶问绝对不是宗师，至少不是民国的宗师。
本片英文名《thegrandmasters>。中文名可以有双重解读一位或者数位。英文名则是复指。
对于没有功夫文化的洋鬼子来看，直接了解多名masters打斗，引起兴趣。而对于背后的文化、历史及功夫传承，洋鬼子是没有兴趣的。只要传功的都是master，能打败另一个master的就是grandmaster.
对于知根知底、功夫浸染的中国人，宗师只能有一位，或者是同层次的，影片中这一位当然指的是“宫羽田宫老爷子”，也只有这一位。
拍摄之前，王家卫导演将“一代宗师”的牌匾送给叶家人，一直宣传是叶问，片中主演是叶问，出场最多的是叶问，出彩的是叶问、宫二。但宗师不是叶问。
一、宗师资格：
影片之中有相关叙述，功夫人的三个层次“见自己，见天地，见众生。”
“见自己”就是见到本心，确认思想与体能的极限，这一辈子你想做的是什么。行动的距离根植于思想的深度。
“见天地”则是交流，宫二有话“武艺再高高不过天，资质再厚厚不过地”，与各路豪杰切磋，确认这世间高手到底有多高。这一步则是血淋淋的一步，不是打死打残别人，就是被别人打死打残。不是“搭把手”的事。
“见众生”则代表传承，为授天下苍生，提携后进。见众生并不是看见众生，而是使众生见到这个世界的最光明。这时候讲武德，讲理，讲“搭手”。
二、宫老：
1.宫老事迹：
1936年引退大会，宫老说他只成了三件事，a.合并形意门与八卦门，b.接了大师兄的班，主事中华武士会，联合通背、炮锤、太极、燕青等十几个门派加入c.撮成北方拳师南下传艺，建两广国术馆，五虎下江南。 还想“南拳北传”。
除此之外，他还办成了一件事d.北方提携了大徒弟马三，南方提携了叶问。
其中a为见自己，没有天资与恒心是合并不了拳术的。
b为见天地，不威逼利诱，谁愿意居于人下？威则靠的血淋淋的事实（比武），利则是拳术交流互通。当年“杨无敌”的称号可不是随便能加的。
c，d为见众生，与南方李任潮谈判北拳南传，
自己认为还差“南拳北传”，宫老到南方的主要目的就是“造时势”（与丁连山语），找一位顶尖有冲劲的南方系拳手，接手“南拳北传”。并且教出马三与宫二两位杰出的弟子。
马三抱着“宁可一思进，莫可一思停”到死。宫二一辈子都没有什么超脱武道出来。他们都是宫老的影子。他们对决只是表达宫老传承的绚烂，表现“见众生”层次的高深。
2.宫老与叶问有没有交手？
影片之中宫老拿饼与叶问，手臂推让，身形交错，最后饼落下一块。但这只是王家卫将思想冲突形象化而以，绝对不是真正的交手。
a.丁连山劝：你一辈子的名声不容易，跟晚辈抡拳头挥胳膊的事就别别干了。 宫老则回：不是想当英雄，是想造时势。这对话体现几层含意丁一是不太懂“面子”的事，二是体恤师弟，万一伤了不好。宫老则是说一辈子的事非常难得，后面关于“一棵柴”的话也是说自己退了，还要找一块大柴替自己。
b.宫二先说“北方哥们不赞成比武”“姓叶不识抬举，咱可不能坏了规矩”，宫老则回“老人死守规矩，新人什么时候才能出头。”宫二是从自己门派，从北方武林的角度出发，说明比武得不偿失。宫老则是一意要推叶问。
c.宫老的题目是“你能不能掰开这块饼”。如果只是两大高手拿块大饼在那里转圈子，也太俗，说出去太难听。戏谑的人会说两位饿急为块饼打起来。而且前面有宫老一大段关于南北武林之间疏离的一段话，实际上还是在问“拳有南北，国有南北么？”。如果叶问掰开这块饼，对不起，这是分裂国家与武林的大事，宫某人今天要除掉你这一害。如果叶问掰不开，那好，纳头拜下，跟我回东北，就此接下“南拳北传”的重任吧。（叶的回答留到另一节）
宫老从自身的经历出发，讲述自己的理想，都已经超越了武学，进入哲学范畴，这还有得比吗？
所以，从武道，交流，传承，宫老必然是宗师。
三、丁连山
由于影片中素材较少，丁连山的层次实在难以判定。
丁连山与一线天功夫隶属八极拳，身份上丁连山是宫老师兄，受到日本人的重视，所以肯定达到“见自己”层次。
“见天地”宫老去南方的另外一件事是想接丁连山回东北，这个说明师门派的联系肯定是有的（这个可以证明网上流传宫老喝汤认师兄是假的，或是编剧传出来的预设关系与桥段,但王家卫没有采用）。后在香港，还去见了叶问试了功夫，他也是见材心喜。
“见众生”传承方面，丁连山肯定是会往下传，但因为是里子，只能少批的传，看一线天可能会以前辈的身份交流几招。但有没有弟子能得真传，这个就不知道。根据丁连山对叶问说“六十四手，你一手都见不着”，看来这个传承是有问题的。
最终，丁连山也勉强算“里子”的宗师
四、马三
“见自己”宫老稍微一留手，被打死。
“见天地”宫二报仇，众多人劝阻
“见众生”一帮弟子天天跟着哩。
详细见考据马三死亡的秘密 第四节http://blog.sina.com.cn/s/blog_9e1796610101hcin.html
所以 马三也勉强算半个宗师，只是因为最后被宫二打死了。
五、宫二
“见自己”36年与叶问比小巧功夫，而后超越自己拳术及体能所限，打死马三。
“见天地”此事未曾多加交待，不过50年在香港与叶问见面时，叶说“这几年文戏武唱，就差一个转身”，说明比武，交流，学习肯定是名声在外。
“见众生” 由奉了道，就断了传承。
更多见考据马三死亡的秘密 第三节http://blog.sina.com.cn/s/blog_9e1796610101hcin.html
宫二由于受誓言所限，成不了宗师。
六、叶问
就事论事，只谈电影之中的叶问，如与真实叶问有相合之处都是偶然。
“见自己” 总结出一套“一横一竖”理论，能从“拳术”到理论本身就是极限转型的表现，所以满分10分。
“见天地”在佛山时应该也算是打出一些名声，并给南方指定为宫老搭手人。但南拳一向积弱。
直到香港时才想起见识宫家六十四手，丁连山回“叶先生，你来晚了”。
最后还是“一横一竖”的理论就有点眼界不宽的嫌疑。这个是强权，只有一个道理“打得赢就是对的”，功夫这么厚的历史及传承，到叶问竟然成了“横竖”。那么用枪把你打倒，你横我竖，我就是功夫宗师喽？这也算是一种可悲吧，不管是功夫，还是前辈们。
可能是叶问真的来晚了。晚到已经见不天地，其它天地都死的死（马三），逃的逃（丁连山），隐的隐（一线天），忘的忘（宫二）。也没有跟国外武术界的交流。
所以叶问见到最多是南拳的“天地”。
“见众生”影片之中
关于宫老“拳有南北，国有南北么？”叶问耍了个滑头，拒绝回答问题，直接掀桌子“大成若缺”“南拳何止北传？”前者只要努力就是成功，后者--说的是世界大同。这一刻叶问与李小龙合体。
叶问没有根基，也没有真传徒弟。佛山影单形孤，连门派掌门都不是，到香港才开始起家，影片结束时才来了个合影，徒弟良莠兼有，年龄参差，人数至多几十人。
叶问一生并没有积极传功，李小龙由于年岁，当时只重见自己见天地，传洋人算一个突破。只有最后一个字幕说叶问“传灯无数”。
![[转载]《一代宗师》之谁是宗师篇（宫宝森） 娱乐圈之一代宗师](http://img.aihuau.com/images/01111101/01050622t01e16b159de5a6c40f.jpg)
叶问与李小龙合成体即使见到众生，也不是宫老意义上的众生，更何况除了咏春，随着洪门的扩张，洪拳才是真正在海外开花散叶。
影片之中叶问宗师资格论述不够，所以。。。。。
宗师在人心，我只选宫老。
备注：
1.稀里糊涂的人： 赵本山说拍完了都不知道自己演的是谁。王家卫身边有一箱素材剧本，拍摄之前才给演员几张纸。宋慧乔拍了那么多天，也是个大配角。
2.谁的故事：这个是近2小时的故事，这个是王家卫的故事，这个是光电总菊的故事。如果王家卫自己不算编剧的话，这就不是编剧的故事，在这部电影里，编剧就像切菜小工，大厨怎么做跟小工没关系。
