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上世纪三十年代，西藏政教合一的封建农奴制度已经存在数百年了。僧侣官吏集团在这里占有绝对和至高无上的地位。1933年第十三世达赖喇嘛土登嘉措的圆寂一度打破了这种表面的平静。
达赖喇嘛是一个蒙古语和藏语合并的词汇，意思是“大海一样的上师”。最初，这是1578年蒙古土默特部首领俺答汗赠给藏传佛教格鲁派高僧索南嘉措的尊号。由于格鲁派实行活佛转世制度，这一尊号世世相袭直至现在的第十四世达赖喇嘛。
1653年，五世达赖喇嘛到北京晋见了清朝顺治皇帝，并得到了一个确认他的政治宗教地位的正式册封以后，达赖喇嘛开始了对西藏近三百年的统治。
1933年，第十三世达赖喇嘛圆寂，第十四世达赖喇嘛的时代即将开始。1939年，寻访灵童的人在青海找到藏族农民祁却才仁和妻子德吉才仁五岁的儿子拉木登珠为第十三世达赖喇嘛的转世灵童。青海省政府主席是回族军阀马步芳。马步芳认为拉木登珠是他管辖的属民，寻访队不能随便从青海带走他。直到西藏嘎厦政府请中央政府协调并私下给了这个军阀四十万元银币的赎身钱之后，拉木登珠才在马步芳军队的护送下踏上去拉萨的行程。
1939年10月，拉木登珠坐在象征达赖地位的黄轿子里进入拉萨。在此之前，西藏噶厦政府已经电告民国中央政府，1949年2月5日，中央政府对摄政热振活佛的请求给予批复，特准继位为第十四世达赖喇嘛。
于是噶厦政府决定2月22日在布达拉宫东大殿举行第十四世达赖喇嘛的坐床典礼。灵童拉木登珠变成了达赖喇嘛丹增嘉措。从此，这个农家孩子就成为政教合一社会最高、最神秘的代表人物。
西方人对西藏的兴趣很早就有了，只是到了近一百年，他们的目的不再仅仅是去开辟新的教区了。帝国主义的英国曾是那一时代最强大的国家。英国在殖民地印度的统治者有一项极为明确、坚定的政策，它的主要目的是使英属印度边界在任何时候都不受威胁。基于这样的原则，就要在印度周边组成一个受英国支配、控制的缓冲区。因此，位于印度东北边界的西藏必须是独立的，对英属印度是友好的和受英国政府控制的。
为了打开西藏地方政权对英国关闭的大门，1904年，荣赫鹏上校带领一支远征军翻过乃堆拉山口开始了对西藏的入侵。侵略者经亚东、江孜最后直到拉萨。
愤怒的西藏人决心抵抗。他们利用江孜宗山上的城堡与侵略者大打了一场，然而不幸失败了。
当时风雨飘摇的清朝中央政府和媚外的驻藏大臣有泰不给予西藏地方任何援助，十三世达赖喇嘛只能逃离西藏。倾心和遵从中央政府的热振活佛在１９３４年成为摄政。正是热振活佛主持了寻访已故的达赖喇嘛灵童的工作。然而他的政敌利用他的弱点逼他下台，先是请新达赖喇嘛丹增嘉措批准由老谋深算的达扎.阿旺松绕接替热振活佛的经师和摄政职位；然后以热振请中央政府帮他复位的罪名逮捕了他。热振活佛被囚禁并不明不白地死在这个地方。从此，贪恋权势，想靠英美势力谋求独立的达扎，牢牢地掌握了西藏的政教大权。作为达赖的经师，他的思想也深深的影响了丹增嘉措。
在中华人民共和国成立后不久的1949年11月下旬，以毛泽东为首的中共中央即根据中国革命的进程和解放全中国的战略部署，及时地做出了解放西藏的决策。1950年初，中共中央又进行了解放西藏的具体部署。因考虑到西藏的特殊情况，决定以和平的方式完成解放西藏的大业。这一英明决策一经公布，即刻得到了西藏广大人民及上层爱国进步人士和其他藏区爱国人士的积极影响，他们以各种形式表示拥护和赞成。可是，以摄政达扎为首的西藏噶厦政府中的亲帝分裂势力，他们在英、美、印等帝国主义及地区扩张主义势力的支持与唆使下，顽固坚持分裂祖国的反动立场，置中共中央的建议和决定于不顾，招募军队,调集了当时９０％的藏军，前往西藏东部，部署在金沙江沿岸，以图阻挡人民解放军。与此同时，人民解放军根据中央人民政府的命令，开始向西藏前进。
1950年10月成功地进行了昌都战役，英勇善战的中国人民解放军以摧枯拉朽之势和锐不可挡之威，一举消灭了藏军的主力，粉碎了噶厦政府赖以抵制和谈、阻止人民解放军解放西藏的信心和资本。同时，昌都战役的进行也加速了西藏上层的分化，打击了分裂主义分子的嚣张气焰，给内向、进步、爱国的力量鼓了劲、壮了胆。反动至极的摄政达扎就是在这种内外交困的情况下交出权力的。1950年11月14日（藏历铁虎年10月8日），年龄不足16岁的十四世达赖提前亲政。
1950年底，在西藏上层分裂主义分子的唆使下，达赖率噶伦索康·旺清格勒等一批上层高官出走亚东，并将亚东的临时机构称为“亚东噶厦”，试图伺机逃往国外，以求得到英、美及印度的支持。而这些国家根据当时的国际环境，不便公开出面支持达赖的分裂行为而与新生的中华人民共和国为敌。在这种走投无路、四处碰壁的绝望情况下，达赖一行才不得不决定暂时安身亚东，并按照中共中央提出的和谈要求，决定派出代表前往北京进行和平解放西藏的谈判。1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》）在北京签订，标志着西藏的和平解放和西藏地方与中央政府的关系进入了一个新的发展阶段。5月27日，《人民日报》用汉藏两种文字全文公布了《十七条协议》，并同时配发了《拥护关于和平解放西藏办法的协议》的社论。《十七条协议》公布后，在全国、特别是在西藏及其他藏区引起了强烈的反响，西藏各阶层人民纷纷以各种形式表示欢迎和拥护。但西藏噶厦政府中的分裂主义分子却表示反对，这些人在美帝国主义等反华势力的唆使和鼓动下，煽动达赖不要承认《十七条协议》，此时的达赖处于犹豫和无主见状态，迟迟不对《十七条协议》表态。7月14日，中央人民政府驻藏代表张经武到达亚东，经过张经武与达赖及其随行的西藏地方政府官员等一个星期的多次交谈、沟通和耐心解释，基本消除了他们的误解，打击和扼制了分裂主义分子的气焰。在这种情况下达赖及其随行人员才决定离开亚东返回拉萨。10月29日，达赖喇嘛正式致电毛泽东主席，表示拥护这项协议。电报说，西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护，并在毛主席及中央人民政府的领导下，积极协助人民解放军进藏部队巩固国防，驱逐帝国主义势力出西藏，保护祖国领土主权的统一。
人民解放军的到来，打破了西藏社会的凝滞气氛。多年羁留在祖国内地的班禅喇嘛回到了西藏，与达赖喇嘛握手言欢。
人们喜悦的高潮无疑是达赖喇嘛和班禅喇嘛1954年到北京去参加第一次全国人民代表大会。众多的工匠为他们赶制精美的礼物。成千上万的人到拉萨河边欢送达赖启程到北京。
达赖喇嘛第一次在西藏的公路上坐上了汽车旅行。达赖喇嘛和班禅喇嘛在乘坐了飞机和火车之后，终于到达了北京。他们在车站上受到了规格很高、隆重热烈的欢迎。
在中南海，达赖喇嘛第一次见到了毛泽东主席，他向毛主席献了哈达和一个刻有铭文的金法轮。铭文写着：1954年，我－－达赖喇嘛担任代表出席我国第一届全国人民代表大会时，谨以西藏政教礼俗向我国各民族人民的伟大领袖毛主席恭献千幅金轮。
此后在北京期间，达赖喇嘛又多次和毛主席见面，亲切交换意见，他们像是很亲密的老朋友。在第一届全国人民代表大会上，达赖喇嘛和班禅喇嘛分别发言，达赖喇嘛讲述了西藏工作情况，达赖喇嘛当选为全国人民代表大会常务委员会的副委员长，班禅喇嘛当选了政协全国委员会的副主席。这是历史上西藏地方政权的执政者在中央政府中担任的最高职务。
在结束了这次令人兴奋的会议之后，达赖喇嘛和班禅喇嘛又花了几个月的时间在全国各地参观，1955年，为了表达他的心情达赖喇嘛回到拉萨写了一首《毛主席颂》，在这篇赞文中他把毛泽东主席比做太阳，保护藏族人民的慈母，战胜帝国主义的大鹏，称颂毛主席解放了枷锁，指示了和平的道路，祝愿伟大的领袖象世界的火炬永放光芒。
1956年，陈毅元帅率领中央代表团抵达拉萨，参加即将召开的西藏自治区筹备委员会成立大会。在成立大会期间，推选达赖喇嘛担任筹备委员会的主任委员，班禅喇嘛担任第一副主任委员。
1956年冬天，达赖喇嘛和班禅喇嘛应邀到印度参加释迦牟尼涅槃2500年的纪念活动，而这里有一些主张独立的西藏前官员们。达赖喇嘛的两个哥哥也在这里，从一开始他们就包围了达赖喇嘛，不断劝说他留在印度。
达赖喇嘛又开始动摇了，有了不回西藏的打算。当时正在印度访问的中国总理周恩来先后三次和他谈了话，谆谆告诫他认清形势，早日返回拉萨。又同他的随行官员中的负责人都分别见了面。达赖喇嘛又一次决定返回拉萨，但是他很犹豫，花了很长时间才从印度走回拉萨。
正式叛乱的导火索是因为达赖喇嘛提出观看演出的事情引起的。1959年２月，达赖喇嘛提出要去西藏军区俱乐部观看军区文工团的新节目。军区领导人表示欢迎并请他确定演出时间、地点。３月８日，达赖喇嘛确定３月10日下午到西藏军区礼堂看演出。但是，３月９日晚，当时的拉萨市长却煽动市民说：去军区看戏是汉人准备把达赖喇嘛劫往北京，要每户市民都必须派人到达赖喇嘛驻地，罗布林卡去保卫达赖喇嘛，阻止他去看戏。
３月10日晨，叛乱分子数千人武装包围了拉萨市，并打死打伤一些开明的西藏人士，叛乱头目公开宣布“西藏独立”，发动了武装叛乱。
由于人民解放军不想挑起冲突，一直采取了忍让的态度，以至于叛乱分子常组织在解放军兵营门前的武装游行。他们以保护达赖喇嘛的名义在罗布林卡周围修了工事，并把罗布林卡变成了叛乱的大本营和指挥中心。
1959年3月10日，局势极其严峻。３月16日他却为是否逃走打了卦，神断指示说：“快走、今晚”。
于是３月１７日零点，他化装成一名普通的武装叛乱分子，同一些叛乱头目一起从纳马岗的渡口逃离拉萨，前往叛乱武装的根据地山南地区。达赖出走后，叛乱分子调集约七千人于３月２０日凌晨向在拉萨的党政军机关发动全面进攻。人民解放军在藏族爱国僧俗支持下，仅用两天时间就平息了拉萨地区的叛乱。３月２６日，达赖喇嘛及其追随者就在这个寺庙宣布“西藏独立”，成立了“西藏临时政府”。之后，他们逃往印度。在印度达兰萨拉建立了“西藏流亡政府”1970后成立“西藏青年大会”（简称“藏青会”），公开主张西藏“完全独立”上世纪90年代进入达赖集团权力核心，北京申奥成功后，达赖集团提出“决战奥运”，实施一系列针对北京奥运会的破坏活动。2008年3月14日，达赖集团有组织有预谋精心策划和煽动，在拉萨制造打砸抢烧暴力事件，烧死或杀死18名无辜同胞。之后，达赖集团歪曲事实，把这次事件说成是“和平抗议”、是境内藏人“自发行为”，企图掩盖分裂事实，并决定于2008年4月开展从达兰萨拉到新德里的“死亡火炬”传达活动。
