爱华网【回顾】
在上节课中，我们谈到了《黑客帝国》的两重隐喻。通过这两种隐喻，导演暗示了其对人类的未来思考的态度。其中第一个隐喻，是人与机器的合一。也就是有机的生命与无机的物质的合一。由此出发，在现代社会中，这种有机与无机边界越来越模糊的趋势，是向西方笛卡尔的二元论提出的一个质疑。简单地将物质与精神、生命与无生命、划分成毫不相干两个领域的哲学假设，在今天的社会现实看来，似乎东方古老的“心物一体”的哲学观，更能为Matrix的情景，提供一种有效的理解。在这届课中，我们首先来欣赏部分《黑客帝国》的后半部分。
【播放《黑客帝国I》下半部分】
《黑客帝国》的观众很自然地会产生疑问：我怎么知道自己现在不是在Matrix之中呢？我怎么能确定自己所生存的世界不是一个由一些拥有超人智慧的高智能生物创造出来的复杂到让我无法看穿的字谜游戏呢？
事实上，这正是《黑客帝国》的导演希望观众能进行深度思考的重要问题。
幻梦中的觉醒
——真实与虚幻的关系
一、 被欺骗的感官；
（一）Matrix的暗喻：
《黑客帝国》影片中，最为精彩的部分，不仅在于人与机器的合一，更在于探讨真实与虚幻之间的关系问题。简要而言，就是提出“你如何知道你并非生活在梦境中？”
事实上，这个问题并不像我们想象的那么容易回答。几千年以来，广泛地出现在人类各个时代的文学作品与哲思探讨中。在《黑客帝国》中，导演借助一个现代的故事，再次抛出了这一古老的哲思命题。
（播放：墨菲斯向Neo说，我们的感官是否有可能被欺骗？）
在《黑客帝国》中，欺骗我们感官的，显然是Matrix这台超级计算机所释放出来的电流信号。然而，更重要的意义在于，我们应该认识到，我们的感官是可能被欺骗的。
（二）感性认识的不可靠性；
在马哲课上我们学过，人类的所有对世界的认知，从整体上大致可以分为感性认识与理性认知。感性认知是理性认识的基础。所有的一切理性的认知，都是构建在经验的基础之上。
然而，现代科学的发展，也同时证明了人类的感知力，不仅具有（片面）局限性，而且天然就具有容易被欺骗的幻觉性。因此人类的整体知识从本质上而言，天然就具有幻觉性。
1、简单的科学推理认知：
所有的经验知识源于感官的认知。概括而言，人类的认识感官由于眼耳鼻舌身意组成一个整体系统。而仔细地观察每个感官系统，我们会发现它们都天然具有局限性和幻觉性。
（1）感官的局限性：
源于人类感知信号的片面性。
结论
（2）感官的不可靠性：
案例：天地相交线的幻觉；
电影的幻觉；
【小结】
我们的感性认知天然就具有局限性与片面性，甚至总是容易被欺骗。
因此我们的感性认知本身可能就是扭曲的，而建立在扭曲的感性认识基础上所建立起来的理性认知。必然也天然地带有扭曲的先天因子。
2、哲学家与科学家的观点：
（1）笛卡尔的“魔鬼悖论”与怀疑论
实际上，这种认为人类对周围世界的感官认识可能被欺骗的思想。也被深具洞察力的笛卡尔捕捉到了。他由此提出了一个经典的命题——“魔鬼悖论”。
笛卡尔的这种假设，是建立在其怀疑论的哲学方法基础上的。笛卡尔说：“凡在我想象内含有可疑的成分，即使只含有极轻微者，也要毅然扬弃，……以便观察除此之外，是否还有一物仍然留在我的信念中，为完全不可怀疑者。如此，由于感官屡次欺骗了我们，我便假定借助感官而想象的对象，没有一样是真实存在”。
笛卡尔怀疑的目的，是为了找到一个真实可确定的知识，作为现代哲学认识的基点。
然而，在我怀疑一切之时，我发现尚有一样东西不容置疑。他说：“我不能怀疑我在怀疑，我不能怀疑我的怀疑的行动。我怀疑，所以我存在，否则我不能怀疑。”换句话说：“我思故我在”。
他说：“那思想这一切的我，必须为一事实。由于我注意到‘我思故我在’这个真理，是如此确实，这一切最荒唐的怀疑的假定，都不能动摇它。于是我断定，我能毫无疑惑的接受这真理，视它为我所寻找的哲学的第一原则”。
从怀疑一切出发，笛卡尔建立了”我思故我在“的哲学原点。
（2）普特南的“缸中之脑”
另一个当代对于这类怀疑论的挑战来自于哲学家希拉里·普特南（Hilary Putnam）。
他让我们考虑一种标准的“缸中之脑”情节的变异版本。而这种想法很奇妙的和《黑客帝国》--中的情节颇为相似：
“我们可以尝试去想象，并非只有一个‘缸中之脑’，所有人类（或许所有的有直觉的生物）都是‘缸中之脑’（或者说是‘缸中的神经系统’，因为有些仅因为有神经系统而被称之为‘有知觉’的生物）。当然，邪恶的科学家必须是在缸外面喽？是这样吗？或许没有邪恶的科学家，或许（尽管这有些荒唐），宇宙仅仅是由自动化的机器组成，它们管理着一个充满神经系统的大缸。这次，让我们来假设这种自动化的机器被编程为给予我们所有人一种共同的幻觉，而不是许多不同、互不相关的幻觉。因此，当我觉得自己正在和你说话的时候，你也觉得自己正在听我说话……我现在想要问一个看上去（至少对于某些人，包括一些非常老道的哲学家来说）非常愚蠢而明显的问题，但是这个问题会让我们很快进入哲学上的深度。假设这整个故事都是真的。如果我们都是这样的‘缸中之脑’的话，那么我们是否可能说，或者意识到我们是‘缸中之脑’呢？”（《理性、真理和历史》，第七章）
【小结】因此，许多伟大的思想家认为，不能轻易对当下的“真实”做出肯定的判断。当然，西方文化的传统认为，理性可以帮助我们突破感知的幻觉，认知到真相。然而这种观点被后来的现代哲学之父，康德所否认。这是后话，暂不展开。
《黑客帝国》也认识到了这点，用故事的形式提示我们，我们的可能生活在一个“幻觉的监狱中”
【播放墨菲斯的独白段落】
二、东方文明千年前的回答
如果说西方哲学家在真实与虚幻的问题上，更多是提出疑问与怀疑。那么，几千年前，东方文明在这一相同的问题上，就已经有了讨论，也得出了明确的结论。
最为人熟悉的案例是“庄周梦蝶”。我如何确定我不是在做梦？
实际上，东方文明的经典中，普遍认为人类认识到的世界正是虚幻而不真实的。具有幻象性。几千年后，源于西方的康德哲学也提出了这种观点。而现代科学的急速发展成果，也逐步地在证明这种观点的洞察力与真实性。
（一）婆罗门教及佛教的观点；
古印度教中世纪时期的学者商羯罗认为世界的真相，是普通人无法认识到的纯净的梵。普通人生活在一个（MAYA）的世界中。一切MAYA世界中的万物都是由梵所化现而成。
商羯罗的这种观点，与大乘佛教始祖龙树的思想非常接近。同样起源于印度的佛教，认为世界的本体是空性，空性的本体通过缘起作用显现出世间的万象的现象。
龙树菩萨在对待世界的真实性上，同样也秉持否定的态度。认为人们所谓感知到的真实，全都是幻觉。
《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
东方佛教对世界的认识，可以从根本上概括为“缘起性空”的观念，认为“诸法由缘生”，任何一个存在，本质上都是无数外在条件（缘），相互作用的结果。但是其本质并不存在，这种本质不存在的状态，被描述为空性。如同梦中事物对于醒觉人而言，根本不存在一样。事实上，《黑客帝国》中许多场景中，都表现出了对这种如梦似幻的认识。
空性不等于虚无，空性在哲学意义上，代表的是诸法无自性，无本质。其本质是与万物通过因缘作用息息相连的一个整体。
实际上，事物的独立存在只是人类认知世界时产生的一种幻觉。仔细思维，确实宇宙中没有任何一个事物能离开外在因缘条件而独立存在。这就是中国佛教华严经中所讲得“一即摄一一摄一切”对世界的深刻认识。
（二）当代量子力学的物质观；
诸位可能会好奇，明明存在真实感知到的物质世界，怎么会是空性的呢？实际上，现代科学尤其是量子力学的发展研究，已经部分为这种物质的本质是空性的认识做出了最好的注解。从量子力学的观点，认为这种空性，很可能是对量子场的一种描述。
1、双缝干涉实验演示
（播放“波粒二象性”的视频）
结论，物质既是实体化的粒子，也同时具备波的特性，离开了观察者的存在，物质表现出潜在的波性，在有观察者存在的时候。物质表现为粒子性。物质存在需要意识的参与。印证了贝克莱“一切存在即是被感知”的观点
2、弦理论——和谐共振才产生物质。（播放：科学与佛教相交处）
南方科技大学校长朱清时2009年3月8日，发表了《缘起性空-物理学步入禅境》的文章。称：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”
因此，从东方思想看，我们生活的世界即是一个幻觉世界。《黑客帝国》的导演显然受到极大地受到这种东方古典思想的影响。
（播放：小和尚说弯曲的不是勺子，是自己）
六祖慧能说“风动、幡动，心动”
【结语】
《黑客帝国》不仅有着出色的视觉特效与曲折的情节设计，更是在作品的立意上，赋予了深厚的思想底蕴。在《黑客帝国》中，导演借助一种科学幻想的方式，提出了人与机器、生命与非生命之间的界限正在变得越来越模糊。进而对现代科学思想基石，笛卡尔的二元论思想提出了质疑。同时，《黑客帝国》借助一个精彩的科幻故事，提出了一个古今中外无数哲人深思的一个问题。“我们所经验的现实究竟是真实还是一种幻觉？”这种质疑，在东西方的文化传统中，也进行过许多思辨。相对而言，东方传统文化在这一问题上，已经做出了明确的判断与回答。从《黑客帝国》中浓郁的东方色彩中，我们能看到导演显然更倾向于认同东方文化对这一问题的回答。即现实世界就是一种虚幻的存在，生命的最高目的，就像Neo的经历一样，在于从这种现实的幻梦中觉醒过来，从而抵达看破幻想，觉悟真理的彼岸，实现生命的飞跃与演进。这种思想，正是对传统东方文化智慧的一种回应与认同。
《黑客帝国》中浓郁的东方色彩绝不只是偶然，作为本片导演沃卓斯基兄弟，在作品的创作立意上，一贯倾向于吸收大量的东方古老智慧作为其作品的核心基础。而上映于2013年2月的《云图？，更是这样一部东方文化色彩鲜明的好莱坞电影。我们在下节课中一起来欣赏这部精彩的影片。
