爱华网5773年Ayin Gimel 的解释及预言 2012/9/17
梅利莎.弗洛雷斯（Melissa Flores）
2012年九月16日太阳下山时就是犹太新年 (RoshHashanah) 的开始。照着希伯来传统习俗，地球将进入5773岁。5773将被称为Ayin Gimel年，或73。这年会彰显主是”恩惠仁慈的救赎者”。
每个希伯来的字母都有一个数值，而每个数字都有字母组成。由于每个希伯来字都有图像性代表意义，故此每一个字母/数字都蕴含一层又一层丰富的含义。日期也可以成为一幅图画，彰显出创造主对那一年特别的设计。犹太历5773年，孕育、恢复与救赎的机会。在我们深入今年的潜力之前，请自由参考last year'sforecast here的网站(http://definingwords.com/2011/09/21/the-year-5772-ayin-bet/)。我相信你会发现它在告诉你过去几个月你经历的事。
在5772年期间，风车正在工作，把糠从小麦吹开。我们当中无人逃得过这折腾与震荡过程。朋友，你们要喜乐！虽然你可能觉得被剥夺与不足感，但无用的糠已从你生命中被吹开了。神圣的鲁阿 (神的那口气)已经一贯的吹进你生命里， 甚至吹进你生命中的硬土。常常，鲁阿 无情地锻炼你的信心，但也给了你新的眼光。昨日的的糠是今天的甜蜜。糠是在它成熟的过程里 包围住果实的壳。那过去保护你和培育你的，在这筛选的日子里会与你分离。只有经历风车吹的风后， 你才可预备好进入天父计划里的下一章。
筛选的目的是要分辨那些是有价值、哪些是无用的。许多人在天父家中觉得自己是没有价值的，那是因为风已吹开他们自己认为的身分的核心。有些东西原来曾经给我们非常重要的价值，现在却已离开我们了。或许你的核心身分是来自于你特定的工作、事工、关系、或过往成功的季节？许多东西在5772年都已经被吹离了我们。糠在它的季节里是有它的价值与目的。智慧向我们招手，要让我们认识筛选季节中的质量，筛选过程里是什么东西或什么人退出了你的生命。从这过程中有得着吧！
筛选显出来的不只是糠，也包含成熟、完整的谷物。你在神家的禾场里已被发现(这是5772年，ayinbet 预言的成就。)
Gimel 或 数字 “3”
数字“3”在aleph-bet，gimel，是象征着骆驼。Gimel的象形文字描述一只走路的骆驼头部、颈部与前脚。骆驼是古时国王使用的，能承载重物的动物。无常的耐热、能长时间经过从一个水源到另一个水源，可使骆驼成为沙漠地旅客最佳选择。对许多人，过去的季节是个苦难的沙漠。坦白说，因着看见许多基督身体在挫折中，我挣扎着分享这话语。然而神的应许确仍然在我们绝望之上站立着。”即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信么？断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。”罗马书3:3-4。不要放弃盼望，但要谦卑的接受神在你心中种植的话，因为祂的话有能力救你的灵魂。在AyinGimel 年中，神将要对信祂是信实的人彰显祂的信实。
骆驼对君王与他们的财宝是沙漠的船只。在历代志下9:1示巴女王给所罗门运来黄金、宝石与香料时就使用骆驼队。以利以谢也是用骆驼队带着利百家回到以撒那里。君王与有钱的商人都用骆驼在贸易路上运送商品。以下网站有分享有关相关信息: American Bible Society (http://bibleresources.americanbible.org/bible-resources/bible-resource-center/about-the-bible/bible-history/methods-travel)
骆驼商队对城市与帝国的经济是非常重要的。
因为牠们的奇妙力气，骆驼是沙漠最好的运输动物。
牠们每只可以承受重量 350 –1000磅！
乘客可以在上面坐或在两边的篮子里坐。
骆驼可以吃与消化沙漠中带刺的植物。
骆驼可以生存在几天无水的状态中，因为牠们在长途旅途中可以释放存在身体里面的水分。
骆驼身上有茧可在炎热的沙土中保护牠们。
牠们的眼睫毛可以保护牠们不受炎列阳光与风吹来的沙。
骆驼有敏锐的嗅觉，可带领牠们找到水源。
仁慈
Ayin Gimel 描述天父供应祂的儿女的能力， 即便是在一个干旱无水荒凉之地。塔木德书 (Tamuk-犹太人民法与礼仪法书)描述gimel 像一个跑步的、富有的人追上一个贫困的人，给他带来供应。耶稣，我们富有的王，在困苦时间有供应资源给祂百姓的方法。祂对如何达成gimel的目标是不被限制的！
当我写这个时，我的丈夫提醒我他几个月前看过的异象，来证实这句话。异象中，一群人正在一个舞台上走过到舞台的另一边。从舞台的帘子后面，有一个人出来赶上那群人。他做出了一个令人惊讶的举动，双臂拥抱一个路过的人，不是要害他，反而是要祝福他。我丈夫乔纳单将这异象写下来(是5773年印证的种子)。当我们走过ayingimel的舞台时，有一位将被显明，祂准备用怜悯追上我们。”我一生一世必有恩惠慈爱随着我”诗篇23:6
救赎者
Gimel 描述基督救赎的大能。也可以用骆驼形容基督的一种性情，祂挪去人的重担，背负他们的重担。有许多人会经过5773年的旷野，但是装在gimel左右的袋子里。不要只是仅有存活的盼望！不要怀疑神可以将你之前季节的损失赎回！Gimel绝不会空手到场。”主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。”以赛亚书40:10
恩惠
数字“3”，gimel描述三位一体的第三位格。如果aleph“1”是天父– 而 bet “2”是子 ; 那么，gimel “3”就是从父与子那里的真理的圣灵(约翰福音15:26)。这是因着圣灵的恩惠，使救赎不单为我们有功效，也在我们里面。此外，也是因着透过我们有圣灵的恩惠的作为，使我们成为别人得救赎与仁慈的代理人。这是神恩惠的工作。
5773年预言会停止在一个二分法。在未来的日子，我们将会接受到并成为属天的仁慈。那些享受天父的慈爱而不回报这恩典的人，未来将会经历干瘦的年日。那接受gimel而付出并回报的人，将会成为天上的商队。”有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”箴言11:24-25
我留下这个挑战给你。今年请像前所未有的施善给人。如果你正挣扎着供应食物在你桌上，请你将你所拥有的那一点点也给别人。当你入不敷出时，请为别的有需要的家庭做事。当我们将我们财富交给gimel时，天父能够将我们从唯物主义、恐惧与自我中心当中赎回。真实的，让我们今年来倚靠基督成为我们的gimel。然而，在这gimel季节结束时，我们应该已成为别人生命的供应骆驼。
照着我们对骆驼的认识，期待你可以长成基督以下的样式:
‧你对周围的经济会变成重要的。
‧你会因着学习背负别人的重担而形成了奇妙的力量。
‧就如骆驼能吃与消化沙漠中的植物，所以这季节里所有不如意的事情将成为你的旅程的燃料。
‧将会有安舒的时候，可为你增补水分，为要走长远的路。
‧你走过的路使你的脚长了茧，这将保护你不受残酷的沙的伤害。
‧骆驼的眼睫毛可以保护牠们不受炎列阳光与风吹来的沙，同样的，你的视力也不会因恶劣的环境而减弱。
‧骆驼有敏锐的嗅觉，可带领牠们找到水源。你也会印证圣灵在你里面的带领，带领你到该去的地方—永恒的道路。
来源:TOD
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5773 进入应许(2012/09/21) Joe 牧师
★每一个人都有应许之地
神造每个人都赋与他/她的特殊使命，神借着自己的梦想创造人类，人也应该拥抱神的梦想。我们进入了 神的梦想的过程中会产生意义，使我们向着祂活过来。
★犹太历5773 年是除旧布新的一年
先知性意涵—从恢复到完全(FromRecovery To Wholeness)。联结「过去」与「未来」缺口的一年。这是Ayin Gimel 的一年(73)，Gimel 是希伯来文第三个字母及数字 3，描述「骆驼」之意。
这是一个脱离老我、穿越过去、进入荣耀的一年，那将要来的骆驼将承载我们从穷困艰难的环境，进入到一个昌盛多产的领域，我们要预备迎接那位荣耀的君王，我们要长大、成熟，成为一个新造的人，进入神所命定的应许与完全中。
★十个探子或是约书亚及迦勒
我们是否容让仇敌向自己的生命报恶讯，报恶讯是得罪 神的。
‧报恶讯的景况有几种：
对自己/团体前景不看好，不由自主的灰色思考，常在原地打转，创造力短缺，缺乏愿景，起床时就有不快乐的感觉，经常举棋不定...
‧约书亚及迦勒的心志：
窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，对以色列全会众说：「我们所窥探、经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！」民14:6-9
‧流奶与蜜之地：
神赐给我们的是一个极其美好的未来图像，使我们得着美地(美好的出产、丰盛的盼望、祝福的循环、安居之处，从暂时到永久，从属灵到物质）
‧神的应许：
是 神答应我们进入基督里一切的丰盛，进入自由、喜乐、平安不再是代名词而已，而是可以触摸到的。
‧信心是关键：
我们要对 神及 神所捡选的自己有信心。我们不可小看自己，困难只是我们的食物，我们要恢复属灵的视力，就是信心的眼睛被开启。
★操练：我们的宣告会带来扭转！
‧在每一个关系上面宣告饶恕
‧在每一个困难上面赞美神
‧在每一个景况上赞美神
‧祝福最想要祝福的人，也祝福最不想要祝福的人
‧祝福自己的将来
‧宣告神的丰盛...按着神的感动祷告吧！
我们要把握现在，进入祝福的循环中！
来源:TOD
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9月17日吹角节 Asher Intrater
今天是七月一日，以色列的新年，也是吹角节。
启示录十章7节：第七位天使吹号发声时，神的奥秘就成全了。
神有一个计划，有着不同的层次，当神要显明祂的奥秘时，透过一位一位天使吹号，带来奥秘和启示的释放，如同林前十四章说到方言的功能讲说神的奥秘，愈说愈能明白，同样吹号能带来奥秘和启示的释放。
启示录一章10节，使徒约翰?见主说话如同大向声的吹号声，启示录四章1节：我?见好像吹号的声音对我说：你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。神在创世之前，已有全部的计划，所以从创世纪一章1节到启示录二十二章21节，都是按着神原有的计划记录并且遂一应验。也就是说出埃及记中 神所颁布的吹角节，与启示录天使的吹号是相对应的，旧约中先知得的启示与奥秘，都遂一在新约以及现今末后的日子中揭示出来，并且透过教会中的使徒先知得以明白解释出来。因此你要能够熟练于新旧约的相互为证，串珠解释，便能明白启示。
约书亚记中记载攻打耶利哥城，神吩附要七位祭司，率众绕城七天，第七天要绕七次，然后吹号，群众呼喊，于是耶利哥城倒塌。对应于吹角节是在犹太历的第七个月份的月塑吹号，启示录第七位天使的号声，神的奥秘成全了，每一个犹太新年都帮助我们在奥秘揭示的领域中一层一层的揭开，直到成全的日子。
启示录十一章15节，这里记载第七位天使吹号时，天上有大声音说：世上的国成为我主和主基督的国，祂要作王直到永永远远。耶稣名字的希伯来语就是约书亚，我们就如同探子般，要探察神所赐我们的产业，并要得地为业， 神寻找人要有迦勒的信心前去得地为业， 神的心意不是只有以色列是圣地，而是当他再来时，祂要看到全地都是圣地，都是属祂的，因全地原本就是祂的，祂来为要救赎并收回所有权。
所以第七位天使的吹号不但释放奥秘的成全，而且宣告世上的国成为我主和主基督的国，于是末了的争战来到，巴比伦城倾倒了，而主再降临，并且展开白色宝座的审判。所以在吹角节吹角，释放启示，宣告神的计划，参与在 神得地为业的行动，进入新的循环，新的季节。
来源: TOD
2012年犹太新年(ROSH HASHANAH 5773)：恢复时代的开始
钱宁和伊莉萨白恩罗 2012年8月28日
ROSHHASHANAH 2012: The Beginning of the Age of Restoration by Johnnyand Elizabeth Enlow
我相信这是我给过最重要的先知性信息。这是我燃烧最火热，看见最清楚的信息。有耳可听的都应当听圣灵所说的话。
九月中旬开始，我相信是教会历史中，从使徒行传第二章的圣灵大浇灌之后就是最重要的时刻。还有，我相信我看见圣灵将开始浇灌前所未有的新酒，超过使徒行传第二章的圣灵大浇灌。这新酒不仅是为了更新，不仅是为了复兴，不仅是为了社会改革—确实是延伸至一切恢复的一个时代。将会包括以上所有的(更新、复兴、恢复….)并且我们必须拥有“新皮袋”预备好承接那样程度的新酒。
在这话语信息中，我想要提到这新的一天的一些细节。而明晰的叙述，是非常急切的。如果我们不知道故事的路线，我们将有错误角色扮演的危险。一个人的角色必须与剧本的演出连贯如一。我相信这是神对我们此刻的心意。
三阶段：2008年苏醒，2012年兴起，2015年发光
神让我看见从2008犹太新年开始后的先知性程序，这将在2015年时，达到完全的彰显。我在我的”七座山头的恩膏”书上提到好几次。这是我好几年所观察到的模式，到现在还能看到它的准确性。
2008年犹太新年：苏醒 – 到七座山头委任
过去四年的苏醒并不像我们过去所认识的苏醒。这不是复兴的苏醒或甚至于更新。其实，它是一个进入到看见神的国扩张的角度及“行在地上如同行在天上”真实的面貌的苏醒。
这苏醒使我们实际知道我们的使命是要能看见神，就是“全部生命”的神，然后把 神彰显在我们生命的每个层面。我们必须了解到把 神全面属性之形像表现在社会的每个领域 —使祂可以在政府、媒体、教育、艺术、经济、家庭与宗教领域里掌权。
这是一个奇妙的苏醒，使我们对于神是谁有更广的看见。祂不单是救赎的 神 (宗教山头) ;祂也是执政掌权的 神 (政府山头)、是创艺的神 (艺术、表演的神山头)、是我们的阿爸(家庭山头)、是供应的神 (经济山头)、蒙福传播者的神 (媒体山头)、以及有智能的教师(教育山头)。唯有我们看见祂时，我们才能将神每个属性的形像表明出来，所以能看见 神是全部生命的 神是何等重要的。祂就是与哈该书第二章所说的“万国的珍宝、万国所羡慕的”，同样的一位神。
这苏醒时期会继续延续，甚至当我们迈进下一个先知性阶段– 而下一个阶段是在今年新年会临到我们。
2012年犹太新年：兴起 – 到七座山头的委任
前所未有的季节现在已经展开。我的灵一直渴望，甚至兴致勃勃的等候这一天。我已经知道并与大家分享这苏醒的季节不会是容易的季节，但确实是会像约瑟被带到法老面前之前所经历的岁月。许多见证说，这并不是容易的过程，而且是因为神比较有兴趣拆毁我们现状，对比其让我们留在舒适环境中。现状的 ”皮袋”无法承装“新酒”。旧的心思意念不会允许有新的看见。救赎焦点的福音不会允许国度焦点的福音。复兴焦点的福音不会允许改革焦点的福音。
基督的身体将要经历属灵的脑叶切除手术，导致脑部的重新布线之后，使脑部可以接受到新的能力，与将要来的神同在。如果 神没有重新布线我们，我们会为了很小的目标把新的能力浪费掉。当 神正要得着列国时，我们会为了布道会与医治特会限制我们前进的速度。
最终，那将要来的前所未有的帮助，会释放给那些了解祂对列国的热情的人。我相信这是玛拉基书4章预言的成就，让我们开始踏进前所未有的、将来再也没有的时刻。
恢复的时代：玛拉基书4章现在就开始！
4:1 万军之耶和华说：「那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。
4:2但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。
4:3你们必践踏恶人；在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。
4:4你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。
4:5看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知伊莱贾到你们那里去。
4:6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」
下一个100年
在我还未进入到这经文最重要的含意之前，我想要做的第一件事就是让你们注意到，现在开始与在未来至少100年后会彰显的一句话与一件事。我相信在这模式有任何中断或跟进之前，我们至少还有3个世代。这是非常重要的认知。
每个世代都相信他们是末世灾难的世代，而这已经导致许多异象与投射预测上的短视。结果是，减少了对下一代所播的种子，也导致有不祥的感觉的浓厚气份。这是基督身体一般的运作。本质上，每个世代都在寻找那兽、统一世界政府、与末世大灾难，而非玛拉基书4章所说的日子。直到最近，我原本也不相信我们还有这么多时间。这个启示已变成我个人的“脑叶切除术”。这使我看见我们下一代将可以夺回我们所失去的。
那日临近
玛拉基书4:1 –“看啊，那日临近”。这是我对2012年犹太新年的先知性宣告。那是要临到我们。这是旧约的最后一章，这也是宣告恢复的世代来临。这“日”将会临到几个世代。接着要发生的事清楚的表明，不可能发生在一个自然的日子。我们知道这“日”是称为“世代”的一段时期。这是一个“日”，因为这不是一个“夜”。参“白日”当作工。
势如烧着的火炉
“势如烧着的火炉” –后来我们得知这日是一个热、烧着的日子。它并不像野火烧不尽，乃是像火炉。它是为了特别的目而被控制的火。它不是一个随便热、随便烧的日子，乃是有目标的火。
谁会在这种烧着的日子里陷入麻烦？那些骄傲的与做恶的。它将先临到那些在神家服事的，和那些骄傲的与做恶的。审判要从 神的家起首。 神不是喜欢享受毁灭任何人，因为每个人都是祂的儿女。更何况是那些曾祷告并邀请祂进入他们生命的人。
然而，放肆的表现与骄傲自大的领袖，与那些作恶的领袖将成为第一个受审判的目标。这不关乎一些含糊的骄傲，而是未被对付的公开明显的骄傲。带领神的百姓而还活在淫乱、对钱财不诚实、敲诈剥削羊群、或任何其它对羊群不义的事，这些人将面对糟糕的日子。这新事是出于神的热心，而祂的儿女、祂的仆人，当这件事临到他们时，会落在审判之火的第一线。 神仆们啊，这是敬畏 神的时候！你逃脱不了你习惯做的事。
根本枝条一无存留
玛拉基书4:1末段，让我们看见那将来的“烧”有多?的彻底。祂将要对付恶的根与枝条。恶的根与枝条是存留在社会7座山顶上，这是一个有策略的烧。枝条代表社会里明显有形，不代表属神正确形象的的系统。根是被后支撑的属鬼魔的实体与谎言，使 神的形象被扭曲。这不会立即发生，但将成为不断增加冲击与推开黑暗权势的力量。在未来的100年，你不会看到神的国减弱的日子，一天也不会。从这里开始只有加增。
但向你们敬畏我名的人– 仅存的是好的！
玛拉基书4:2“但向你们敬畏我名的人”。这里有一个快速、清楚的推论向我们显明。向那些敬畏祂名的人，只有兴奋鼓舞在他们面前。希伯来文的“敬畏”是YARE，意思是尊敬、尊荣与敬畏中站立。这并不是因“敬畏而逃”，乃是“靠近”的敬畏。如果你称自己为基督徒，你的安危与喜乐是在你心中的真挚。假意与怀疑应该被视为属灵的心脏病。假意是证明我们没有真实的关系。怀疑是为了防御(防卫)你的怀疑与不信诡诈编出的话语。两者都是假意的根源与果子。
必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能
多么奇妙的一句话！这事实只会给那些敬畏祂名的人。玛拉基书4:1预先告诉我们这前所未有的炎热。玛拉基书4:2让我们知道谁是它的源头。祂就是公义的日头。再者，这是非常需要思量的。那炎热、烧着的日子不是因为世界各地的随机灾害与混乱所导致。那热是从主那里，透过我们兴起的。祂兴起，我们才能兴起。以赛亚书60:1 说，兴起，发光…。因着祂的荣耀与祂的光。祂的荣耀与极其的光亮，烧尽了我们的恶。已有好些年我提到2012年的犹太新年(Rosh Hashanah)是兴起的季节。现在这季节已临到我们。这一天是天上释放的，临到我们的Kairos时刻。
“公义”这个字与“正义”这字是相同的字-- 事实上西班牙语圣经写的是 “El Sol dejusticia”意思是“正义的太阳”。正义是错误的要被导正成为对的。这是弯曲的路被修直。正义完全是关于恢复，而这就是我们已经迈进的时代。神会恢复祂的故事脉络，祂的故事，并且祂也会恢复祂剧本的妙语。祂也会替敬畏祂名的人做同样的事。如果你愿意诚心诚意的事奉祂，绝不放弃– 你生命的故事，也会从天上带来对黑暗权势的拳击。当你眷顾祂的故事时，祂会使你个人的故事更加美丽。故事全然是关乎祂。祂不仅仅是一位有效、使事情更好的神，祂喜爱故事。祂喜欢说故事，成为一个故事，恢复故事。
其光线（原文是翅膀）有医治之能：祂差遣拉法尔
主已给我看见家庭山头的天使长，名叫拉法尔，与几千万名天使，在这新年正在被释放。这是另人兴奋的消息。他的名子的意思是“神医治”或“ 医治在 神那里”。祂将使这地球上的景色有区别。我相信祂带着“伊莱贾的灵”，而这就是为什么祂是那?的重要。玛拉基书4:5告诉我们伊莱贾的恩膏使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。
本质上，这是一个医治家庭关系的恩膏。经文写得很清楚，我们需要主帮助我们的家。玛拉基书4章就是家庭山头的主要章节，也就是现在天堂入侵的焦点。每个适用于医治的都是属于家庭山头的操作。
拉法尔与天们使将会做的规模
要了解天使们如何来协助我们是很重要的。他们执行一些极大属天的帮助，而我们必须刻意的预备我们自己的位置。拉法尔的名字，与其他与他同在的天使，都描述他们都将要做一切的医治。对身体的医治将有新的恩膏，但神会存留一些最大的恩膏给那些明白社会医治、家庭医治与个人医治之间的关联的人。破碎的社会产生破碎的家庭。破碎的家庭是社会疾病主要负责单位。我们要急切连结并医治社会、家庭与个人这三个层次。
另外，我们需要我们有三层医治。一个生病的灵魂会释放疾病给人，然而我们不能忽视这些因素。透过祂的天使军队，圣灵将会释放新的辅导智慧与全新的智慧来医治灵与魂的问题。那些带着属天智慧的神仆与个人，会从这些天使的力量开始收到实际的帮助，比如在资金与供应领域。在启示方面将有一些真实的升级，以至有启示横扫进来，供应许多灵与魂的医治给群众。
艾滋病的治疗
这些新的天使力量的存在也要带来疾病与新疗法的大突破。对神的儿女将有艾滋病的治疗。在 神的孩子们当中，会有一个来接受这超自然的启示。这治疗背后的智能是超越医治艾滋病患者。祂的心意是要使祂孩子成为地上这个祝福的代理人。对这事，将会有附加的故事线，这人是谁，他们是如何向神求医治的。这为要打开同性恋社群的心门进入 神的家，就是他们感到被拒绝最厉害的地方，而设计的。许多其他医学上的洞察力与治疗方法会随着这些天使而来。事实上，将不会有任何即将到来的疾病或瘟疫，是神未预先把对这疾病治疗的启示给祂的某一个孩子。每个使我们恐惧的事，就是天国降临到地上的机会！
另外，这些新的天使是大天使，为要协助那些尝试医治家庭与婚姻的人。将会有新的眼光、新的供应、新的恩宠，给那些执行从天上来的答案的人。将来的帮助不是为了供应政治影响力的，乃是为了滋养人的心而非实现政治议程。此外，这有医治之能的翅膀的浇灌，是神祂重新滋养人的心的方法，使人可以反映出祂的道路与法则。这就是玛拉基书4:4的意义，“你们当记念我仆人摩西的律法”，和祂的律例典章，当我们将这经文连结到希伯来书8:10”主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。”
清教徒与公谊会教徒(Quaker) 的影响
对清教徒与公谊会教徒的了解对我们下个季节是重要的，因为他们两个有与我们相争的影响。在美国仍然存留两个基督徒影响，甚至几百年过后还仍在运作。清教徒的影响是要透过法律实施而带来社会的公义。公谊会教徒的影响是把心理转化放为优先的。在美国几乎所有伟大的社会改变是来至于公谊会教徒的影响，因为它是直接针对社会的核心。他们呈递代表公义的论点，来强迫群众。被视为美国反奴隶制运动使徒的公谊会教徒约翰.伍尔曼(JohnWoolman) 花了30年时间走访、发言并直接写作，为要刺入美国人的良心。他宣称奴隶制是灵魂问题的黑暗面，而不是政治问题。终究他对心理与思想的影响力导致了内战。针对这件事还有许多可说的，但非常重要的是，我们必须知道家庭山头的新鲜恩膏将会临到一些声音与新的写作，可以刺入一个国家，使旧战场上有了新的故事。
不是每个带着“家庭”的字的头衔都代表神所拥有的最美好的。在几个例子反而是阻止真医治进来的主要拦阻。我们常常都在社会各阶层里寻找替罪羊，并忘了其实只有一个仇敌，而非在一个人或一个族群里面。如果我们把所有同性恋者放逐至一个遥远的岛，我们的家真的会更好，更强壮吗？那些人口中百分之二到百分之四的想要结婚的人，后来反而是毁掉婚姻的人，他们是怎么了？真正的帮助会从这些天使力量而来，但并不是要增强/强化我们目前大部分的阵线，而是帮助我们寻找到我们新的阵线，明白敌人是魔鬼。
MARPE
MARPE是玛拉基书4:2里所使用的希伯来文医治的字。当你查字典时，这个字给了医治4个表示。
Marpe是
1)疾病的医治
2)身心的滋润
3)释放
4)治疗法
对于那些在这领域里预备自己并期待得着帮助的人，将会有极大的帮助临到他们身上。这正在兴起的军队里的人必须先得医治，才能够进到社会的领域并坚守阵地。很棒的医治诗歌将会开始进入神的家，使许多的人心前所未有的被融化。将会有至少一位大天使带着新的歌词与音乐来协助完成 “伊莱贾的灵”的使命，使一切被恢复，而一切的恢复将由家庭开始。
必出来跳跃如圈里的肥犊
玛拉基书4:2告诉我们，透过从阿爸父来的新的帮助，我们“必出来跳跃如圈里的肥犊“。这里也有许多要解释的。首先，我们原本都被关在一个”笼子”里。当一个东西被关在笼子里时，它无法前进。许多人感觉好像是一直处在笼子里，但现在是兴起发光的时候了！当肥犊可以自由的奔向青草地上时，牠们会跳跃并欢乐。当牠们期待着到达收割园地时，牠们会调皮喜乐的跳跃着。许多人已经待在约瑟的”笼子”里，但那季节已结束，因为喜乐兴起的季节已临到我们。无论那些事发生在24小时内或不是，我们必须预备心，来迎接临到我们的事实。必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能，而当祂兴起时，我们也兴起。
你们必践踏恶人
玛拉基书4:3在告诉我们可以期待的得胜的程度。罗马书16:20说”赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下”。”快要将”这字的意思是很快的，而且比仇敌所花的时间与精力相对比较之下还要快。在这些所有的议题里，请记得我们有一个仇敌，而我们也不是与属血气的争战。我们将践踏撒旦的根与撒旦的枝条。牠会从社会里被击退，到一个实际被灭绝的地步，但在社会上看起来，牠会先做出绝望的最后一个行动。无论如何，牠会被彻底的打败离开第二层天，就是牠攻击圣徒的地方。尽管在我们的前几代不是如此，但在未来，牠不会有好日子过！
他们必如灰尘在你们脚掌之下
这句话也是非常的有意义的与切题的。它的意思是仇敌最终会在每个我们出现的地方被打败。应许之地是有关我们脚掌所踏之地。这成为我们可在7座山头委任的应用原则。无论何处当我们期待看见仇敌如灰尘在我们脚掌之下时，我们必须先实际的、真实的出现在那个山头。如果我们想要看见政府的仇敌如灰尘在我们脚掌之下，首先我们必须参与政府工作。如果我们期待媒体的仇敌被打下，我们必须出现在媒体领域里。如果你想要艺术的仇敌被打下，你必须出现在艺术领域里。耶利哥城墙会倒塌，只有当我们带着剥夺的决心出现在现场。这句“如灰尘在你们脚掌之下”告诉我们当我们用决心走过去时，脚下会产生火来践踏仇敌。
耶和华大而可畏之日到以前
玛拉基书4:5是为要给我们前所未有的恢复时代的时间表。祂说，“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知伊莱贾到你们那里去”。我想在这个以前的字里有极大意义。在希伯来文里所用的字是PANYM，这是最容易直接的连结于神的脸(面)。出埃及记33章里，当经文形容耶和华与摩西“面对面”说话时，就是“PANYM 对 PANYM”。出埃及记33:20，当祂说摩西你不能看见“我的脸”，这里用的也是一样的PANYM 字。这个字也有“存在”与“面前”的意义，这意思是正面。所以这些全部到底是什么意思呢?意思是与其说这些事会按时间顺序，发生在耶和华大而可畏之日未到以前，倒不如说“伊莱贾的灵”事实上就是神的面要照耀在这大而可畏之日来临时。换句话说，你必因此知道这日的临到是如何开始的。所以为什么是大而(又)可畏？
结论
在2012年开始之时(1月)，我为此发表了一些话，而到现在我仍相信是切题的，并且可连结到2012年犹太新年(9月)要给的话语。我提到2012年是“应许给予者”喜悦使自己彰显为“应许守约者”。当我们脱离我们的“笼子”时，这句话事实上，正在对我们要进入的兴起季节在说话。
我当时说了有关“母狮子”的影响，还有她们会如何影响每件事，并对将要来的选举有立即性的影响。这与天使在这季节里被释放有关。这个国家女性的良心也被关在”笼子”里，而那被释放的力量将要点燃良心、心里、灵魂与女性的声音。圣灵将会浇灌出前所未有恩膏，而祂浇灌的初始核心目标是女性的心思与灵魂。在这样的苏醒中，我们可以看到神更大的心意被释放出来。有决心的女性会兴起，而她们会成为吼叫的母狮，在家中带来次序。这不会来自于唠叨或操作掌控，乃是透过绝对纯净的恩膏。她们会执行神对一群狮子（“自豪“）保护的心，也是狮子群体的另一个名子。社会结构目前是断裂破碎的与杂乱的，因为仇敌已经开始激烈的运动要摧残女性。过去几年对女性来讲格外的辛苦，但是公义正在兴起，而且一个极大的吼叫声将要发生在这国家，然后进入列国。
以色列
明显的，我们若不提以色列是不可能对未来说出先知性话语。对此，想知道更多的话，请参考我对今年的先知性话语，那里有更清楚的记录。目前有对与伊朗战争的讨论，好像变成常态性，导致对国家产生持续的不明朗感。目前被释放出来关于以色列的部分，其实是与神国的推展有极大的关联。当 “伊莱贾的灵”继续将神的道路与 神形像的荣美烙进我们的心，这会大大的影响那些原本已经接受盟约的人。我们这些带着对耶稣有限的认识的清教徒，对多数的犹太人来?并不是那?讨人喜欢。我们如何知道我们是彰显一个真正的福音？就是当我们看到那些在寻找弥赛亚的心（犹太人）回转向在我们里头的弥赛亚。”伊莱贾的灵”使父的心回转向儿子，儿子的心回转向父。
伊莱贾的灵所彰显的其中一个重要部分，是犹太人与基督徒之间的爱与和好。父的心（犹太人）会回转向儿子（基督徒），反之亦然。这已经开始发生，但这会整体提升到更高的层次。保罗在罗马书11章所说的树根与树枝，会和好成为一个新人。这会是一个不会停止的渐进工作。真正的教会决不会拒绝以色列，并且会意识到她在神伟大故事里的中心角色。
关于瘟疫，地震，风暴，战争和经济崩溃呢？
你或许注意到在我写了这许多页的先知性信息中，并没有这类的描述。直到最后末日的来临，我们的确会看见许多的瘟疫，地震，暴风雨，战争和经济挑战。然而对于那些扩展神国度的人（kingdomadvancers）来?，这些问题和挑战从来不成为一个中心故事。每一个危机，灾害或混乱的局面都会成为神国扩展的最大的机会。每一个将要临到地球的危机会有一个 神给正在兴起的儿女们原本已预备好的解决方案。我们将会习惯从灾难与危机中，看见 神做伟大的事。我喜欢吉克尔(Kat Kerr)说对于未来的看法 –她说会有一个时间，我们会看见一个被火化的人，复活过来。有一个时间， 神的儿女来到被地震摧毁的城市，而使该城市恢复到它以前的稳健，使在地面的实际裂痕愈合并使所有那些死或受伤的人又活过来。在我们前面的是什么样的时间啊！
我们不会一直只是来到一个被摧毁的地方，然后告诉他们那是因为他们惹神不高兴，而这就是祂的审判。我们最后会明白 神的慈爱领我们悔改。
关于先知
有一些全新族类（newbreed）的先知是神为这时刻所兴起的。这新族类是带着盼望与未来的先知。我一位先知性朋友看见异象里，基督身体好比一个奥斯威辛集中营。教会对于神的知识的喂养少得很可怜，会众挨饿并仅存于生存模式。除了生存并没有使命，而守护者正以不干净的，且有限的食物来喂养饥饿的人口。只有死或被提才是他们的希望。这指控当然是在描述是我们所知道的教会。我们的牧师与先知在这罪上有分。他们只是用他们过往被喂养的食物在喂养别人，但这个必须改变。
甚至今天，许多在我们中间这些被称为“先知”的人，做了更多吓坏基督的新妇过于坚固她并给她盼望的事。因为这事实，我们所看见最吓人的教会，就是那些本来应该最进步的— 就是那些已经拥抱现代的先知和圣灵的大能的人。但这一切正在改变，并且会开始戏剧性的改变。 神的百姓将要从 ”笼子”中出来，然后他们只听从盼望之声。盼望不是根据“一厢情愿的想法”，乃是根据看见我们所处的盼望的季节。盼望是根据理解我们所处的时间和我们该做的事情。盼望是根据对我们的启示、我们的故事和我们不久的未来。盼望根据对神是谁—被医治和被扩张的看见。我们认为神是谁是我们最重要的事情。这是绝望的锁链脱落的时间！现在是时候扩展我们的使命！超越教会建筑物的“铁丝网”，而实际的成为社会里的教会！好消息是，神知道我们需要帮助，而祂将要倾倒出祂的新事物。你已经厌倦与步兵走路，你将会与马奔跑。
钱宁和伊莉萨白恩罗–盼望之声
2012年9月
来源：TOD
