爱华网曾以为自己已经过了迷恋和幻想的年龄，曾以为自己已经心如止水，再也不会迷醉于虚构的人物，却在看过《神探狄仁杰》后不能自已的喜欢上了李元芳。
李元芳这个名字颇有些女气，芳这个字经常因指代芳香而常用于女性，可此时却想起了它的另一含义，芳，往往是极致的美好，气质独特，有句话道“纵死侠骨香”，这芳字便可诠释此意；元，最初的，第一的，最原始的。似乎元芳这个名字便成就了最美好，最独特之意。因此想起《红楼梦》中贾宝玉曾为一亭子命名为“沁芳亭”，众位清客皆叹服“沁芳”为新颖别致，独具匠心，可见“芳”字往往独有其妙用。当然元芳也可以谐音为圆方，方圆往往取义为规矩，是不是也暗示李元芳守规矩重礼仪的形象。
那么忍不住来谈谈李元芳这个人吧，真是好的没法说，年轻人喜欢他英俊潇洒，武艺卓绝，胆大心细，果敢冷傲，文治武功，重情重义，关键时刻的杀伐决断，他满足了小男孩和小女孩对侠客和英雄的幻想。年长者喜欢他的孩子气，他的调皮可爱、天真纯朴、真诚善良、聪明机灵、谦和儒雅、内敛含蓄，温柔安静，偶尔也会有点小任性。他即让年轻人崇拜，也让年长者心疼，难怪喜欢他的人年龄跨度那么大了（而我可能属于后者吧，我更喜欢的是他人的一面，而不是神的一面，看惯了神打英雄，然而他英雄光环下孩子气的可爱淳朴和真实却让我无法忘怀）。
首先说下他和大侠的区别吧，看惯了太多江湖豪侠的放荡不羁，风流倜傥，有点审美疲劳，总觉得那些形象缺少了一些东西，最后发现缺少的原来就是一种优雅的礼仪之美。他们是理想世界不受法律约束的豪侠，他们自由驰骋，恩怨情仇，演绎着惊心动魄的人生，似乎总是有点不着边际的感觉。然而李元芳从一个特定的时代（武周王朝）走来，他的一举一动皆符合一个军人的礼仪（却又不刻板），他腰杆挺直，递刀时双手平举，刀刃朝内，他说话得体，恪尽职守，在最适当的时候做最适当的事，说最适当的话；他有内涵，有良好的教养，举手投足皆表现出一种优雅的不俗气质和修养，他的身上具备了谦和儒雅的礼仪之美。
（一）纯净温柔的笑。笑容有很多种，然而难得的是元芳孩子气的纯真明净的笑容。有时候你不得不佩服张子健的演技，笑，在他的演绎中真可算是气象万千了，有时候纯净温柔，有时候冰冷恐怖，有时候温暖如春风拂面，有时候羞涩又充满愧意，有时候又充满宠溺和无奈。李元芳不常笑，但他的笑很阳光、很纯净、很温柔、很真诚、很清澈，像小溪；而燕双鹰的笑是那样的凌厉、深沉、甚至于冷酷（他承载了太多的苦痛啊）。燕双鹰是黑暗中长啸九天的复仇天使，而李元芳是幸福的划破长空的那只展翅雄鹰。李元芳可以冷酷决断，杀人如麻，但那完全是出于职责，所以他出刀果断，一刀毙命，他很少会给敌人制造恐怖；而燕双鹰是惯于给敌人带来恐怖的人，他会慢慢折磨敌人，让敌人看着自己脑浆流出来恐惧的嚎叫进而死掉。于李元芳而言，敌人就是敌人，很简单，要他死就行了；而燕双鹰的杀人却带着太多的痛，只有杀敌才能抚恤他遍体鳞伤的内心，只有杀死敌人他才能够得到解脱和释然，这中间夹杂了多少他个人的痛楚。李元芳有待自己如亲子般慈爱的狄大人，有喜欢自己的女人，有一命同心的好兄弟，有跟随自己的张环等八大军头，他不是孤独的英雄，他的人生是圆满的，也是简单的。而燕双鹰真的很让人心疼，他一无所有，如果勉强说加入组织有了同志的友情和信任，关键时刻却不能依靠，在他被人冤陷被组织怀疑时只有一个高进可以信任，因此他几乎时刻都是一个人在战斗，拼智力，拼身手，也拼意志，拼到筋疲力尽，心力交瘁。这孩子真是太可怜了，虽然有过很多爱他的女人，但到头来他们一个一个撒手人寰，只留下燕双鹰一个人孤独的战斗。
时代和境遇造就了李元芳和燕双鹰太多不同，李宗盛有一句歌词是“春风都比不过你的笑，没见过你的人不会明了”，比喻元芳的笑真的很贴切。该怎么形容元芳的笑呢，可以说叫人一笑倾心，一笑忘忧，春天般的温暖，孩子般的纯真，似水般的柔情。犹如一股暖流流入心田，叫人怦然心动。而燕双鹰极难有那样春风般温暖的笑容，如果说有，倒也有过一次，就是他在教授爱徒葛铁蛋藏身之术时候，他坐在树杈上，身披阳光，温和的看着自己的爱徒，然后欣慰的莞尔一笑，那个笑真是充满阳光，充满喜爱，充满温柔，就是这么一次，却足以让人铭记和感动。
（二）英雄的情。很多时候，“情”被人片面的理解为爱情，爱情绚丽多彩，无法言喻的极致美好和神秘吸引，那是文学永恒的主题。然而钱雁秋却另辟蹊径，他更侧重的不是爱情的刻画，而是男人与男人之间更令人感动的最凝重的父子情，在剧中，这种情感始终若隐若现，时时让观众为之感动。
李元芳是那种“第二眼帅哥”，他“明眸善睐”（一个阅历颇丰的男人却拥有如此清澈温柔的眼神，我竟实在语竭辞穷，就暂且用“明眸善睐”这个不太恰当的词吧）。他以最自然最动人的方式演绎一个英雄最朴实无华的情感。狄仁杰是常被说成是神人，这个神人却给了元芳最慈爱、最宠溺、最具人性化的父子情。元芳会向狄公投诉郡主的刁蛮任性，在不满狄公安排他照顾郡主时跟在大人身后像孩子一样撒娇的乞求他的“父亲”让他一直跟着，那时他的笑真是充满乞求、惭愧和羞涩；他会“理直气壮”的承认是想花点小钱为了下次占狄公大便宜；他会在打赌输了之后埋怨狄公“为老不尊”；在不满吃面条的时候发发牢骚，故意闹点小别扭；他为吃不饱春卷而抱怨狄公太吝啬，到底给自己多要了一个；他笑狄公被刘员外轰出门外颜面扫地。这些点点滴滴把大人和元芳的父子情深描述的真是情真意切，丝丝入扣。除此以外，元芳和大人深沉的父子情谊也因那更为撼动人心的悲壮表现的淋漓尽致，感人至深。淮北盐案中当大人以为元芳遇难时那种痛苦就是天塌下来的感觉，以至于一向精细谨慎的大人由于悲伤过度竟不能对案情做出准确的判断。他说“如果说此刻我的心中还有什么比悲痛更强烈，那就是仇恨！刻骨的仇恨！我发誓，残害元芳的人要付出最沉重的代价！”，丧子之痛，痛彻心扉啊。他心里多次怀疑元芳是不是真的遇难了，他始终无法相信。而当大人终于看到元芳真的活生生的站在自己面前后，泪水溢满了他的眼睛，他从上到下反复看着这个他视若珍宝的孩子，是的，他回来了，虽然历经大难竟不再认识自己，但老人的的情绪却早已无法控制，他的声音颤抖了，走出屋子他含泪高呼“苍天有眼，苍天有眼哪！苍天有眼哪！”，跪下俯拜上苍，那真是感天动地，让人不由得动容落泪。元芳恢复记忆后第一句话是“大人，我回来了，自洛阳别后，大人一切安好吧”，他的话永远那么简单，却饱含了关切，担忧，牵挂和深沉的思念。每次元芳回来，大人总是急忙上前抓住他的手，然后从上到下看他一遍再探问案情，因为大人的眼中，没有什么比元芳的安危更重要，这就是刻苦铭心的父子情，温暖人心啊。
元芳在大人身边流露出来的孩子气是那么自然、可爱，又不恃宠生娇，而狄公的宠溺也是一下子就能看出来的，就算是责备，也是带着慈爱的笑容轻轻的只说上一句，也许是狄公觉得像元芳这样的孩子确实需要宠着点，他并不隐藏对元芳不同寻常的感情。我不得不佩服梁冠华和张子健两位演员的精湛演技，眼神，表情，语气，动作，嘴角的轻轻颤动，都在诉说着他们的深重情谊，也曾无数次触动我内心深处隐藏最深的最柔软的那根神经。元芳即将护送公主远行前，他那饱含深情的盈盈泪眼，那嘴角轻动流露的坚定和不舍，那紧握的两双手，叫人看过之后心里不由得一紧，那是怎样的担心和牵挂啊，话到嘴边只剩下一遍一遍的叮咛。大人反复嘱托元芳千万要小心，要冷静，遇事一定要多听，多看，多想；元芳则叮嘱大人“元芳不在身边，大人千万不要孤身犯险啊”，此刻我理解男人之间的感情是如此的深如浩海，重如泰山。元芳从未跪拜过狄公，却在这次临行前两次大礼跪拜，相互间不舍，担忧，牵挂，不舍，嘱托溢于言表。后来在双方都闯过重重险阻，终于重逢，元芳再次忍不住跪拜狄公，而狄公忙扶起元芳上下打量，然后才问他的经历，后又忍不住转身拭泪。这个孩子牵动着狄公内心深处最柔软的部分，而狄公也是元芳心里最牵挂的亲人。像狄公这样深不可测，不动声色的人，却唯有对元芳，竟多次无法控制自己的情绪，以至于在众人面前转身拭泪。
元芳偶尔会犯个让人理解的小错误，小冲动，让我记住英雄作为凡人更加真实可爱的一面。他由于判断失误，放出响箭信号，狄公带领上百名卫士冲了进去，结果发现原来是元芳误把铜水当成了金水，把木匠当成了银匠，这回人可真是丢大了。狄公没有怪他，并亲自处理这种尴尬局面，回来还安慰他，叫他不要自责，把责任一肩承担。狄公即使远离朝阙，也绝不忍心将元芳独留于尔虞我诈的朝堂，元芳绝不是他政治抱负的继承者，他不忍叫他最疼爱的孩子背负过多，他有私心，所以不管走到哪，他总是带着这个孩子，呵护着他。要我说，有一丁点私心的大人才更真实，才更加值得我们去敬、去爱、去信任；太过绝对的大公无私便失去了人性的光彩，那是佛的境界，人间实难寻，有血有肉的人怎么可能做到超脱世外，绝对的无欲无求呢。元芳有大人绝对的信任，绝对的呵护和宠溺，他本是红花，然而作狄公身边的绿叶他充满幸福，绿叶的身份不曾掩盖他的花香，倒使他更加洒脱、自然、随意。
从头至尾，狄公办案清明，却也难免为心爱的“儿子”徇私枉法。一次是放过了元芳喜欢的人，为元芳他故意认如燕为侄女，把她留在自己身边。狄公收留她做侄女并接她进府的时候还故意对元芳说“元芳，你看，来了，来了，呵呵”，元芳则早已羞红了脸，他低着头支支吾吾的说“大人，那是您的侄女来了，怎么和我说呀”，狄公则是坏笑着拍拍他，看着自己的孩子腼腆害羞的样子，那种父亲的慈爱表露无遗。第二次狄公为元芳徇私是因为小清救了元芳的命，当时元芳已经失忆，狄公既心疼又无奈。当元芳来求他时，他只是无奈又心疼的说了一句“你我之间何用一个求字呢，说吧，你想叫我怎么办”，之后他看着元芳说“你知道葛天霸罪恶滔天，血债累累，可是如果没有小清，我会永远失去你，对这样的人我怎么能够拒绝呢，所以我答应你，对葛天霸网开一面”，元芳于是很高兴的说“那我这就去告诉小清”，然后就跑去告诉小清。狄公看着他的背影，无奈，心疼，种种复杂的感情都涌上心头，他无奈地轻轻摇了摇头。后来元芳以为狄公杀害了小清，这个失忆的小傻瓜举着剑冲过来要杀狄公，然后元芳心中对面前的老人却总有种莫名的亲切感，终于他丢下了剑。他痛苦地说“为什么，为什么我下不了手，虽然我想不起你是谁，却把你当成了我最亲的人，可你为什么要杀死小清？”说完就跑了，这一段用紧张激烈的场面把狄公和元芳内心深处的隐藏的情感展现的那么动人，看后心里有种说不清的痛。
（三）英雄的真。我们喜欢的李元芳绝不是因为他武艺卓绝，独步天下，喜欢的是他的实实在在，喜欢的是他的真诚，他没有豪言壮语，他说的每句话都是那么简单、率真、自然，但是他做的却是实实在在解民倒悬、伸张正义的事情。他不是豪侠，他清楚这个社会不是靠拳头来稳定的，虽然有时候要以杀止杀，以暴制暴，但这不是最终手段，水浒中的豪侠实际上有很多都成为了实质上的不折不扣的强盗，豪侠实际上会使社会秩序更加混乱。而李元芳是个不折不扣的执法者，不是侠客，但他在执法中决不刻板。比如当他以为五平案中的罪犯是无奈的复仇者而不是真正的大奸大恶之徒时，他说“我要是江湖中人，也想快意恩仇杀了这个恶贼”，他心中始终有着普通百姓都有的惩恶扬善平民愤的朴素价值观，他的表达直白、率直而又真诚可爱。他会说“皇帝杀人如麻，这辈子也别想安享太平了”，这话对于心机深沉、经历了太多宦海沉浮的大人可是万万不敢说的，当然也会阻止他这样说，我敬大人的智慧机变，却更喜欢元芳的单纯可爱，因为他的“真”在我看来实在太难得，有“真”才更“善”，更“美”。还有就是他对如燕和小清的情感中表现出来的真诚，可爱，温柔，羞涩，深情和朴实无华，让我们看到了英雄的另一面。他为小清有那么一 句话很感人，虽然他很希望自己恢复记忆，但是当他意识到说出他所知道的事情会对小清构成伤害时，他选择了拒绝。他对大人说“你知道这些有用么”，“为了小清，我宁愿做水生”这些是他作为一个普通男人最淳朴的情感，最真实的不加掩藏的真性情，不再需要克制，没有职责束缚，为了她，不做李元芳，宁愿做水生。而狄公恐怕也无法相信这孩子居然会拒绝自己，我能想见大人此刻的惊讶，但他深信元芳内心深处的正义感，他自信也相信元芳，而元芳最终也终于真正的回来了。
（四）英雄的傲。他桀骜不驯，在第一次绛帐面见狄公之时，他故意言语相激，甚至说狄公是巧言令色，浪得虚名。元芳第一次见狄公的场面是这样的，夤夜悄悄从窗户潜入房中，同时将屋内烛火熄灭，给我感觉像是半夜来吓唬这老头子的，狄公以为是风吹开了窗户，熄灭了烛火，遂前去关窗，突然屋内亮了，一回头，一年轻人已端坐桌旁。“都说狄公断案如神，常以气质衣着断人身份，小可正想见识见识！”这就是元芳的第一句话，而狄公看了看他，惊讶地说“我想你夤夜来访，不是想和我捉迷藏吧？”，元芳傲然答道“我只是想证明一下，狄公真像传说中的那么神，还是浪得虚名”。狄公则是针锋相对，冷笑道“我已年逾花甲，早就过了争强好胜的年龄，而且名声对我来说更是身外之物，再说我狄怀英究竟是有真才实学，还是浪得虚名，也不是你一个年轻人一句话能评说得了的”元芳冷笑道“这应该算是巧言令色吧”。想想明明自己是蒙受不白之冤，四面楚歌求助于狄公，而且是从窗户悄悄跳进来的，却绝对不说一句软话，还摆出一副年轻人的骄傲来，真是蛮可爱的。狄公笑了笑“随你怎么想，不过我已经预感到今天我会有所收获，为了不浪费时间，我决定试一试”随后就道出了元芳的真实身份，这孩子马上就吃惊万分，佩服的五体投地了，从此甘心情愿陪在狄公身边，他们共同的传奇也就开始了。他们的缘起可以概括为他们这第一次见面的两句话，狄公道“我能相信你么？”，元芳眼神坚定地轻轻答道“能”。从此，便有了神断和神打的组合。
（五）英雄的自尊。英雄是不是一定要忍辱负重呢，在钱雁秋的眼中，英雄必能负重，但未必要忍辱，古来英雄，能忍辱者数不尽数，并且他们也把忍辱看作是一种能力和度量。然而钱雁秋不这样想。李元芳和燕双鹰都是不忍辱的。不“忍辱”，非不能也，实不为也：高度自尊者，不愿忍辱；绝对自信者，不屑忍辱；精识时务者，不用忍辱(这句话选自网友语录）。当然他们都是非凡的英雄，自控和掌控局面的能力超乎常人，自然可以不忍辱，他们可以采取很多非常规的手段解决问题，时不时有点“鸡鸣狗盗”。就像李元芳那是有房就能上，有瓦就能揭，任何东西都能为其所用，大人物的身份却也时不时来点小人物的手段，最终实现正义的目的，但这手段中从不包含忍辱，而这些手段也从来都是有原则的，绝不会以所谓的大局为由伤害任何无辜。钱雁秋塑造的是半人半神的英雄，他们的灵活机变和超凡的掌控能力使他们无需忍辱。比如狄仁杰和燕双鹰都曾遭冤陷，但他们都不愿忍牢狱缧绁之辱，试着申辩一次不成功，便立刻选择了走为上，然后通过自己的智慧和手段自证清白，而不是坐以待毙，因为他们的智慧使他们明白没有什么清者自清或者可以坐等的水落石出。
（六）英雄的酷。李元芳和燕双鹰都很酷，或者说燕双鹰更加的酷些。但是酷这个词在英文中有冰冷之意，如果酷到了极点，那恐怕一定是经历了地狱的洗礼才会有的，所以说简单的酷一下就罢了。比如李元芳，多酷啊，但是酷到了燕双鹰那种程度，一定是经历了生命不能承受的苦痛，他的酷更多是冷酷了。年轻人或许很喜欢这种凌厉所造就的酷，但是我觉得真的很沉重，很悲凉，很无奈的感觉。燕双鹰的酷不是有意在耍酷，他是用最冷酷的方式掩饰他内心的痛，这个酷字背后的沉重只有他自己知道。我不能简单评说这样的酷，这样的英雄实在更需要有人用悲天悯人的情怀去温暖他，关怀他。他生活在黑暗中，阳光对于他已太过沉重，甚至很难接受，所以对于爱情他后来一味拒绝，因为他知道他爱的人或者爱他的人一定会死，他是命中注定的天煞孤星。而李元芳的酷，其实有时候真是有点耍酷的感觉，他生活在阳光下，生活在狄公的关爱中，他心底一片光明，行事是毫无负担的磊落决断，他杀人不像燕双鹰那般的残忍，因为他心底没有个人的痛和恨，有的只是责任，所以他可以快乐轻松地耍着他的酷。
（七）英雄的经历。李元芳和燕双鹰都是大英雄，这毫无疑问，他们的经历太多，也无法尽数，但有一个细节，就是失忆这个经历，最能概括他们从前的所有经历。李元芳的失忆令他痛苦，每天丢魂一样，绞尽脑汁的想自己是谁，脑海里的老人是谁，想到神情倦怠呆滞，他的潜意识里总有个声音在告诉他，如他自己所说，好像总觉得有重要的事情没有做完，他怀念过去，怀念脑海里那个时时出现的老人，他想那也许是他的亲人。燕双鹰在失忆的时候很享受自己的失忆，他见到小玲说曾说“我是李大喜，我为什么要做什么燕双鹰”，而小玲说“如果你愿意，你一定可以记起”。元芳和双鹰失忆时一个感觉自己是半个人很痛苦，一个则很享受并不想恢复记忆，这失忆的细节足可以概括他们从前的所有经历。元芳虽然机智，有时候却会简单的无缘无故的相信某些人，比如蛇灵一案中刚开始就被丘静骗了，然后又自己骗自己说如燕不是坏人，盐案中又被鲁吉英所骗，他有时会凭着感觉做事，会为别人身负重伤。燕双鹰全家惨遭杀害，自己又被师傅所欺骗，所利用，被爱人欺骗，像燕双鹰那样的英雄，他磨砺出足够的坚忍和智慧，他绝对不会轻信任何人，绝不会再被人骗，面对一个和死去爱人长得一模一样的女子时，立刻想到这是个阴谋，多么理智啊。他的生活没有信任，也缺少朋友。有时候想到他，心底有种揪心的痛，燕双鹰的智慧、冷静和决绝源于他不幸的经历，对于这个孤独的英雄，错误的信任就等于丧命。英雄的侠义之心是相同的，但是却各有不同的经历，而这也就造就了英雄不同的行侠方式和心态。
（八）英雄身边的女人。其实说起英雄身边的女人，这确实是钱导最不擅长的，英雄身边要有女人，而观众也都希望这女人形象丰满些，完整些，灵动些，可爱些，聪明些，气质如空谷幽兰、超凡脱俗。。。。。。不然怎么能够相配呢，毕竟元芳和双鹰的魅力和气场实在太强大了，给这样的人安排个女人就太为难作者了，要怎样完美的女性才值得英雄“沦陷”呢，钱导就不是很擅长塑造一个值得英雄生死相伴的女人。但是没办法，必须对庸俗的民众妥协，所以他就只好勉为其难的写了很多女人，就如同邦德女郎一样一个接着一个，毕竟任何一个一旦修成正果观众也就觉得没滋没味了。李元芳身边的女人也还凑合吧，如燕我此处不加评论，小清是个率真、可爱、单纯、毫无心机的女孩儿，我很喜欢。可是燕双鹰身边的女人呢，他们的沦陷多数都给了我突兀之感。理惠不需多说了；之后是小玲，形象比理惠丰满些，却也让我觉得不太现实，不只是情感，更重要是她凭的什么能力孤身在三大山寨周旋；大莲失恋后，很突然的性情大变了，从个农家女变成了女匪首，不论是性情和能力我都持怀疑态度；再后来是雅琴，亲人死后很快爱上了双鹰，后来的经历和发展还算自然，雅琴是喜欢燕双鹰的女人当中我最喜欢的一个，成熟、大气、后来的表现是越来越有勇有谋；林玉仙，那是一个由崇拜生爱的典型。哎，钱导的作品总体上女人形象不够丰满，气场不够强大，但我却觉得他的作品也是赢在了把女性角色尽力削弱上。他坚持专注于男人，专注于案情的悬疑复杂，专注于展现男人的英雄情怀和侠骨柔情，不使女性形象过分闪光而喧宾夺主，这才不会使整剧沦陷为言情剧。
（九）英雄对生命的诠释。人们说英雄就是重义轻生，其实我觉得重义没有错，但是为什么要轻生呢。如果每个人都是重义轻生的，最后就会成了人人为他人争着赴死的闹剧，生命的意义显得太轻；如果重义轻生的人是为了那些苟且偷生的人则更显不值。每个人的生命都只有一次，我理解的英雄应该是重义也不轻生的，因为不尊重生命，一切都失去了意义,不能用“轻”这个字，可以说死亡是生命不能承受之痛，是为了仅存的正义和尊严而不得不做的最后一个选择。我鄙视轻生的人，也鄙视为了所谓的义而自残以此表明自己大义的人。燕双鹰说过“这类自残的玩意也配在我的面前现世，我走过三关，管保肉皮儿不破一点！”，他不会选择自残或死亡来证明自己，他会奋起抗争，保护别人也保护自己。正因为此，李元芳和燕双鹰都是那种不受任何人要挟的英雄，当敌人以人为质的时候，他们不会轻易放下手中的武器。因为他们知道这样非但无法救人，还会使自己陷入死地，处处被动，但他们却总能恰当把握时机，保全自己和人质的安全。曾有被救的人问燕双鹰“你真的那么不在乎我么”，他调皮地说“你还活着，这就是答案”。英雄不是为了成就什么不怕死的狭义虚名，也不是一定要给别人带来什么震撼的悲惨壮举，重要的是对自己无愧于心。很多武侠小说中的主人公往往给人一种悲壮的感觉，他们都过于轻言生死，老是一副重义轻生的样子，那样的英雄气概未免幼稚。在真正的英雄眼中，选择去死什么也证明不了，李元芳和燕双鹰绝不会给人以悲壮感，他们让我们看到的是别样的智慧。
（十）英雄是人不是神。是的，英雄也是人，他不是神，他也有无法逾越的坎，有无力抗拒的恐惧，有无助的绝望。而正因为他脆弱的一面，他并不永远强大，才能碰触到人们内心深处最柔软最温柔的角落。滴血雄鹰案中，元芳面对“厉鬼”连拔剑的勇气都没有，他吓得像一尊雕塑一样立在那里，一动不动，甚至眼珠都不转一下，他完全被吓呆了。是啊，这时候的他让我们记住了他不是无所不能的，他也是个人，他跟其他人一样对冥冥中的事情充满恐惧，无力超越。甚至是大人在最后时刻拔出了他的宝剑，而他竟连剑鞘都拿不稳。这反而让我们更加喜欢、怜惜这个孩子，是啊，此刻他分明只是一个孩子，他也需要别人帮他分担，他也会恐惧到极点甚至吓得能感受到自己的心跳。只有这样实实在在的人我们才会爱他，如果他是无所不能的神，我们就只有崇拜。
说了这么多对英雄的看法，终归一句话，那就是我爱的是作为一个“人”的英雄，而非作为一个“神”、作为一个传奇的英雄。喜欢一个人，他也许是你面前一座完美雕像，爱上一个人，他一定是你愿意宠溺的那个孩子。而李元芳和燕双鹰是怎样的人呢，那是年少者喜欢崇拜，年老者爱护心疼的人。燕双鹰本身是个不折不扣的悲剧，他让人爱，让人痛到窒息，让人揪心，让人不忍心看他惨绝人寰的身世经历和撕心裂肺的一次次面对爱人死亡的痛苦经历，但他有强大的精神力量，并不让人感到他是个悲剧。李元芳则不同，他幸福，他有“亲人”，有爱情，他的人生虽然充满危险却很圆满，大人无论身在庙堂还是远离朝歌都会带着他，他是有人心疼有人挂念的孩子，难怪他竟得了李乖乖这样的称号。多希望燕双鹰能遇到一个陪着他温暖他的人，填补他内心的孤寂，抚平他遍体的伤痛啊。元芳、双鹰，虽各有不同，但是都是让人大处盛赞，小处细品的大英雄，让人回味悠长。尤其是元芳，那么单纯、简单的一个人，却让人品之回味无穷。
网友评：那个令人惊艳的大侠“燕双鹰”，从人到名都让我感觉到了初品铁观音时的那种感觉，醇香，厚重，喝了第一口后，迫不及待的想喝第二口，让一贯喜欢绿茶的我由心而发，茶，原来可以这么香；而李元芳，又让我寻回了品绿茶的感觉，就像是一杯新品龙井，清香，隽永，世间之茶无可出其右。虽淡而醇，一杯茶后，更多的是盈于心间的回味。
