玄门放生咒 佛教放生咒

玄门放生咒

落网脱网获重生,真性养德莫昧灵。

道生万物命藏德,各化因果尽天命。

三官法旨护生灵,土地水神收护尽。

吾今放生净杀业,佛性慈悲证道心。

吾奉太上律令敕!

放生过程完成后,礼敬众师,虔诚致谢。至此放生仪轨结束。

⊙ ⊙ ⊙ ⊙ ⊙ ⊙ 历史上和现在部分地区,许多信士运用吕祖放生咒放生。同样具有效应,其咒文恭录如下:

吕祖放生咒

天叱叱,地叱叱,

罟网变成佛袈裟。

山中鸟兽扫巢穴,

水中鱼鳖尽扫沙。

一切昆虫扫净土,

若有一个走不脱,

山神水将来救他。

唵 兴唎 兴唎 摩阿兴唎 变哆唎 娑婆阿。

此咒连续念诵三遍后,向待要放生的动物洒下净水,目的是净化放生动物的灵魂,并诵读放生善信的名单,然后将名单焚化.最后,放生动物,便告礼成.

戒杀放生歌在一些放生会上,放生过程中还会唱吕祖仙师戒杀放生歌.其歌曰:

「凡事惺惺须恕己,汝欲长生须放生,此是循环真道理.物若死时汝救他,汝若死时天救汝,延生生子别无方,戒杀放生而已矣.」

另道家《漂放莲灯集·放生咒》曰:"天罗神,地罗神,慧剑出鞘斩妖精,一切灾难化为尘,寻声救苦解救罗网苦辛,太乙救苦天尊救苦救难度众生。

玄门放生咒 佛教放生咒

"道教在“慈心于物”方面,对动植物予以较多的关注。道教把动植物看作是有灵性的,就像对待人那样对待动植物。《太上虚皇天尊四十九章经》说:“子欲学吾道,慎勿怀杀想。一切诸众生,贪生悉惧死。我命即他命,慎勿轻于彼。口腹乐甘肥,杀戮充饮食。能怀恻隐心,想念彼惊惧。故当不忍食,以证慈悲行。”认为对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。 

 《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇,用极其感人的语言,劝人放生戒杀。《放生文》说道:“盖闻世间至重者,生命;天下最惨者,杀伤。是故逢擒则奔,蛆虱犹知避死;将雨而勇徙,缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊,多方掩取;曲而钓、直而矢,百计搜罗;使其胆落魄飞,母离子散;或囚笼槛,则如处图圈;或被刀砧,则同临剐戮。怜儿之鹿,舌氏疮痕而寸断柔肠;畏死之猿,望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱,理恐非宜;食他肉而补己身,心将安忍?”(《道藏》 第 36 册, P315)

《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理,比如:“宴客不宜杀生。良辰美景,贤主佳宾,蔬食菜羹,不妨清致。何须广杀生命,穷极肥甘,笙歌膺铁于杯盘,宰割冤号于砧几。磋乎!有人心者,能不悲乎?若知盘中之物,从砧几冤号中来,则以彼极苦,为我极欢,虽食,且不下咽矣。可不悲乎?”‘婚礼不宜杀生。世间婚礼,自问名纳采以至成婚,杀生不知其几。夫妇者生人之始也,生之始而行杀,理既逆矣。又婚礼,吉礼也。吉日而用凶事,不亦惨乎?凡人结婚,必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老,禽兽愿先亡乎?嫁女之家,三日不息烛,思相离也。尔以相离为苦,禽兽以离为乐乎?”

《放生文》和《杀生七戒》把动物与人等同起来,并且把对人的情感投射到动物身上,真切地表现出对于动物的同情。应当说,道教提出要保护动物以及一切生命体,是带着深厚感情的,带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心,并且要求以“慈心于物”的生命道德情怀去善待他们,关爱他们。

  

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