爱华网 一剪梅
李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
①“裳”，古音cháng，古人穿的下衣。也泛指衣服。②玉簟：音diàn，光华如玉的精美竹席。③雁字：指雁群飞时排成“一”或“人”形。相传雁能传书。
红藕香残，鲜艳的荷花凋谢了，从竹席上感到深深的凉意，轻轻提起薄纱罗裙，独自划着一叶兰舟。天空中雁群排成队形飞回来，（有没有）传回谁的家书？鸿雁飞回的时候，（转眼间）已是夜晚，如洗的月光倾泻在西楼，（我这在这盼望着）。
花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋，轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄有？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候，月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
花，自在地飘零，水，自在地漂流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
李清照（公元1084－1155年），号易安居士，南宋杰出女词人，章丘明水（今山东济南）人。她出生书香门第，父亲李格非学识广博，以文章著名，受到苏轼的赏识，与廖正一、李禧、董荣并称为苏轼“后四学士”。李清照的母亲也出身于名门望族，善文能诗，是有名的才女。在这样的家庭中，李清照从小就受到良好的教育，六七岁时，便熟读诸子百家的文章，十岁左右，诗词歌赋、琴棋书画，都已精通娴熟。少女时代的李清照就一鸣惊人，写下《如梦令（昨夜雨疏风骤）》，充分显示了她的才华，轰动整个京城。
少女时期的李清照，生活闲适富足，父母开明宽容，她经常与朋友饮酒野游。在她这一时期的词中，没有笑不露齿的大家闺秀，只有沉醉忘归，荡舟争渡的郊游趣事。
李清照词名远扬，引起了太学生赵明诚的注意。赵明诚是一位官宦子弟，他的父亲赵挺之也是山东人，官至宰相。赵明诚虽然出身在高官之家，但身上没有一点纨绔子弟的不良习气。两人门当户对，情投意合，李清照的词《点绛唇》形象地记录下了他们见面时的情景。一句“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”，尽显少女的娇羞可爱，达到了出神入化的境地。
李清照十八岁那年，便嫁给了赵明诚。婚后，两人感情笃厚。赵明诚除了能诗善文外，还喜欢收藏金石字画和文物。受丈夫影响，李清照很快便也对金石字画、文物的收藏产生了浓厚的兴趣。刚结婚时，赵明诚还只是一个没有俸禄的太学生，但他们只要看到中意的碑文、字画、古董，就想尽办法，甚至不惜典当衣服将其买下来。每淘到一件宝贝，他俩就会迫不急待地回到家中一起仔细整理、欣赏、研究，这成了他们生活的最大乐趣。就这样，日积月累，他们家的金石书画越来越多，李清照便建立了书库大橱，编排好目录，整理收藏。
然而，快乐的时光总是短暂的，就在李清照和赵明诚沉浸在甜蜜美满的两人世界中时，朝廷的党争打破了他们的宁静生活。
首先是宋徽宗打出了变法的旗号，重用新党领袖蔡京推行变法。赵挺之是蔡京的追随者，很快便得到了提拔。以蔡京为首的新党得势后便开始对以苏轼为代表的元佑党人进行报复和打击，作为苏门后四学士之一的李格非也因此受牵连。李清照急忙向公公赵挺之求救，他写了一首诗给公公，说“何况人间父子情”，央求公公能够看在儿媳妇的面上，想办法救救父亲李格非。但李格非还是被贬官离开了京城，李清照十分不满，写了句“灸手可热心可寒”来讥讽公公赵挺之。
随后不久，朝廷又下诏书“禁元祐党人子弟居京”，李清照只得离开京城，投奔已回到老家明水的父母。而赵明诚则仍留在京城，对此他也很无奈，这对思爱的小夫妻只好过起了两地分居的生活。
不久，朝廷的政局又发生变化，蔡京在清算完元佑党人后，便开始在党内排除异已，赵挺之受到打击，不得不辞官并在五天后去世。
赵挺之去世后，蔡京又抄了他的家，并用各种莫须有的罪名来迫害赵家，赵明诚无法在京师立足，只得辞官弃职，回到了山东青州老家。他把李清照接了过来，这对思爱的夫妻终于团圆了。
在青州，李清照和赵明诚以晋代隐士陶渊明自比，他们把自己的住处称为“归来堂”。李清照还根据陶渊明《归去来辞》中的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，为自己取号为“易安居士”，过起了清贫安逸的隐士生活。
李清照和赵明诚在青州一住就是十年，这十年间，夫妻俩饮酒郊游作词，收藏金石书画，撰写整理《金石录》，过着愉快和充实的生活。这十年是赵明诚和李清照夫妇最愉快的十年，也是李清照这一生中最幸福的十年。
然而南宋朝廷的权争打破了他们恬淡宁静的世外桃源式生活，由于蔡京失势，被逐出了政治舞台，不甘寂寞的赵明诚重返仕途，将李清照一个人留在了青州。
面对将要远离自己的丈夫，想到这十年耳鬓厮磨的日子即将结束，自己又要独守空房。李清照将离别后的种种不堪咀嚼了无数遍，眷恋、担忧甚至恐惧都涌上心头，不禁悲从中来，含泪作了一首《凤凰台上忆吹箫》。
不久，赵明诚因为政绩显赫，获得升迁，出守莱州，他将李清照也接到了莱州，两人终于结束了两地分居的生活。接着，赵明诚又改任淄川守，李清照亦随他来到淄州。淄州是一个历史悠久的古城，赵明诚与李清照忘寝废食、广为搜罗，收获相当可观。最有价值的是一次赵明诚下乡巡察，竟然从乡人那里意外得到了白居易手书的《楞严经》，顿时欣喜如狂，打马回府，与李清照一起饮酒品茶，欣赏揣摩。这是这对思爱夫妻最后的幸福时光。
1127年，金兵攻破北宋都城汴京，掳去徽钦二帝，北宋灭亡，这就是历史上的“靖康之耻”。而赵明诚在江宁（今江苏南京）的母亲也在这多事之秋去世，李清照和赵明诚知道山东迟早要落入金人之手，然而时间紧迫，便商定由赵明诚先去南京奔丧，李清照则留下来整理文物，然后找机会运往南京。
文物太多了，一次带不走，李清照便将它们分了类，她把那些相对较重的、收藏价值略低的文物留在了青州，准备第二年春天再把它们运到南京。然后她就带着整理出的十多车珍贵的、容易携带的文物，赶到了江宁。
然而人算不如天算，没过多久，青州发生兵变，留在青州的那十几屋凝聚了他们夫妇心血的书籍古董，全部毁于战火之中！
赵明诚守孝期未满，急需用人的宋高宗就任命他为江宁知府。江宁此时正与金兵隔江对峙，战略位置十分重要，赵明诚经受住了考验。1129年，担任了一年多江宁知府的赵明诚又接到调令，调任湖州知州。而这时，发生了一件让李清照痛心的事。原来御营统制官王亦准备利用江宁知府调动之际，在江宁城内起兵作乱。江东转运副使李谟得到了这个情报后，立即向赵明诚报告。而赵明诚因为已接到湖州知州的调令，不愿采取针对性的措施。当天晚上，王亦果然反叛，幸亏李谟提前作了布防，平定了叛军。而在叛乱发生时，赵明诚居然和另外几个江宁府的官员从城楼上悬下绳索逃走了！
赵明诚的这一丑恶行径令李清照深恶痛绝，她写下了著名的《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”，谴责丈夫赵明诚。
这件令人不愉快的事，像石头一样沉重地压在李清照的心头。因逃跑被罢了官的赵明诚见李清照终日默默无言，闷闷不乐，感到非常懊恼。最后李清照还是原谅了丈夫赵明诚，他们商量后决定再次退隐。可当他们乘船到达安徽池阳时，突然接到了宋高宗的圣旨，要求赵明诚立即前往湖州担任知州。于是赵明诚只得让李清照暂时呆在池阳，只身匆忙赴任。
当时天气非常炎热，心急的赵明诚冒大暑骑马奔驰，不幸在途中感染了疟疾。直到一个半月后，李清照才得到丈夫患了热疟的消息，略懂医术的李清照又急又怕，因为她知道赵明诚是个急性子，既然他患的是热疟，就必然服寒药，这样他的病情会越来越重，非常危险。
果然，等李清照日夜兼程，赶到赵明诚身边时，赵明诚早已服用了大量柴胡、黄芩等性寒退热之药，结果疟痢并发，病入膏肓，没过多久便不幸去世，享年四十九岁。
相濡以沫二十八年的丈夫的突然离去，让李清照痛不欲生，她割不断那份如丝如缕的相思，成了断肠之人。国破夫亡，让李清照凄凉孤苦、万念俱悲，她大病一场。
赵明诚病故后，留下了一大笔文物，这时江宁也非常不安全了，随时都有可能被金兵占领。李清照居无定所，无儿无女，身心憔悴，境况极其悲惨。她想到赵明诚有个在洪州（今江西南昌）的妹夫，他拥有兵权，应该有能力保护好这些文物。于是，李清照便请赵明诚的几个好友把几车文物运到了洪州，自己只留下了少数便于携带的字画、器物，准备在身体好转后再去投靠妹夫。
然而没过多久，金兵就大举压境，洪州也沦陷了，运往洪州的那些文物顷刻间又在战火中化为乌有，这对李清照来说又是一次巨大的打击。
这时，雪上加霜的是，又有人诬告赵明诚，说他生前将一只玉壶献给了金人，这在当时是卖国通敌的大罪，李清照很气愤，又非常地惶恐，她决定将剩下的古董全部捐献给朝廷，还丈夫以清白。
但此时，宋高宗正被金兵追得四处逃窜，他从江宁出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一直逃到海上，后又过海到温州，返回越州。最后，又从越州移居杭州。身心俱疲的李清照就这样孤身一人，颠沛流离，艰难辗转，不遗余力地带着剩下的文物，一路追着宋高宗逃难的队伍，历尽千辛万苦，苦苦地坚持着，最后终于到达了杭州。
李清照的弟弟李迒，担任编定政府诏令的官，一直在宋高宗身边，这时他也在杭州，于是李清照便投靠了他，这时她48岁，红颜在岁月的沧桑中已尽成白发。
在杭州弟弟家住了一段时间后，有个名叫张汝舟的文人，他频繁登门拜访，对李清照非常照顾，并多方托媒，希望娶李清照为妻。李清照觉得张汝舟是个彬彬有礼的君子，另外也为了减轻弟弟的负担，便和他结了婚。
没儿没女的李清照嫁给张汝舟后，本以为下半生有了归宿，谁知张汝舟和她结婚，只是为了占有李清照的文物。因此刚结婚不久，就开始丧心病狂地掠夺清照的财物，李清照不允，他便拳脚相加。痛苦异常的李清照忍无可忍，她发现了张汝舟贪赃枉法的证据，便毅然向朝廷告发，并请求判他们离异。朝廷查实后，就将张汝舟发配到柳州，李清照也得以与之离异，这段婚姻只持续了几个月。
摆脱张汝舟后，李清照全身心地投入到《（金石录）后序》的编写中去了。接着，金、齐合兵进犯杭州等地，李清照再次逃亡，前往金华避难。
虽然丈夫去世已有许多年，但李清照心头的哀痛并没有因为岁月的流逝而有丝毫的减退。相反，小人的诽谤、恶人的残害，使她的内心更加愁苦。她孤苦伶仃，比黄花还瘦，在凄伤中苦苦支撑。她独自一人把所有的往事全都翻了出来，咀嚼了一遍又一遍，再也放不下。
大约在公元1155年，李清照这位中国历史上最伟大的女词人在亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦的煎熬中，在达官贵人们的诽谤嘲讽、冷落不屑中，离开了人世，走完了她七十二年的凄苦人生。她走的是那样的凄凉，没有人来关注她，更没有人来帮助她，甚至连她的卒年都没有详细的记录。
李清照的词独具一家风貌，被后人称为“易安体”。
李词有两大特点，一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵；二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言，善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。
元伊世珍《琅嬛记》卷中载：“易安结婚未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”以词来抒写相思之情，这并不是什么新鲜的题材，但李清照这首《一剪梅》以其清新的格调，女性特有的沉挚情感，丝毫“不落俗套”的表现方式，给人以美的享受，显得越发难能可贵。
“红藕香残玉簟秋”，首句词人描述与夫君别后，目睹池塘中的荷花色香俱残，回房欹靠竹席，颇有凉意，原来秋天已至。词人不经意地道出自己滞后的节令意识，实是写出了她自夫君走后，神不守舍，对环境变化浑然无觉的情形。“红藕香残”的意境，“玉簟”的凉意，也衬托出女词人的冷清与孤寂。此外，首句的语淡情深，如浑然天成，不经意道来。故前人评曰：“易安《一剪梅》起句‘红藕香残玉簟秋’七字，便有吞梅嚼雪，不食人间烟火气象，其实寻常不经意语也”（《两般秋雨庵随笔》卷三）。“轻解罗裳，独上兰舟。”次写在闺中无法排遣愁闷与相思之苦，便出外乘舟解闷。词人在一首《如梦令》中曾生动地记述一次她乘舟尽兴游玩的情景，不仅归舟晚，还误入藕花深处，惊起一滩鸥鹭，情调欢快。现如今却是“独上兰舟”，不仅无由消除相思之苦，反更显怅惘和忧郁。“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”女词人独坐舟中，多么希望此刻有雁阵南翔，捎回夫君的书信。而“月满西楼”，则当理解为他日夫妻相聚之时，临窗望月，共话彼此相思之情。此句颇有李商隐“何当共剪西窗烛”诗句的意境。另外，“月满”也蕴含夫妻团圆之意。这三句，女词人的思维与想象大大超越现实，与首句恰形成鲜明对照。表明了词人的相思之深。
下片。“花自飘零水自流”，词人的思绪又由想象回到现实，并照映上片首句的句意。眼前的景象是落花飘零，流水自去。由盼望书信的到来，到眼前的抒写流水落花，词人的无可奈何的伤感油然而生，尤其是两个“自”字的运用，更表露了词人对现状的无奈。“一种相思，两处闲愁”，次写词人自己思念丈夫赵明诚，也设想赵明诚同样在思念自己。这样的断语，这样的心有灵犀，是建立在夫妻相知相爱的基础上的。末三句，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”词人以逼近口语的词句，描述自己不仅无法暂时排遣相思之情，反而陷入更深的思念境地。两个副词“才”、“却”的使用，很真切形象地表现了词人挥之又来、无计可消除的相思之情。
这是一首相当富有诗情画意的词作。词人越是把她的别情抒写得淋漓尽致，就越能显出她的夫妻恩爱的甜蜜，也越能表现出她对生活的热爱。此外，这首词在意境的刻画，真挚、深沉情感的表述，以及语言运用的艺术上，无不给人留下深刻的印象。
李清照和赵明诚结婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充满了学术和艺术的气氛，十分美满。所以，两人一经离别，两地相思，这是不难理解的。特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情。这在她的许多词作中都有所流露。这首词就是作者以灵巧之笔抒写她如胶似漆的思夫之情的，它反映出初婚少妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。词的开头是：
红藕香残玉簟秋。
写出时间是在一个荷花凋谢、竹席嫌凉的秋天。“红藕”，即红色荷花。“玉簟”，是精美的竹席。这一句涵义极其丰富，它不仅点明了时节，指出就是这样一个萧疏秋意引起了作者的离情别绪，显示出全词的倾向性。而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。如“红藕香残”，虽然是表示出秋来了荷花凋谢，其实，也含有青春易逝，红颜易老之意；“玉簟秋”，虽然是暑退秋来，所以竹席也凉了。其实，也含有“人去席冷”之意。
就表现手法及其含义来看，这一句和南唐李璟《浣溪沙》的首句：“菡萏香销翠叶残”相类似。同样是说荷花凋残，秋天来了。但后者不如前者那么富有诗意：“菡萏香销”，无疑是不及“红藕香残”那样既通俗又是色泽鲜明；“翠叶残”意思仍然和“菡萏香销”一样，是指秋来荷叶落。但“玉簟秋”，却不同了，又有一层新的意思。如果说，“红藕香残”是从客观景物来表现秋的到来，那么，“玉簟秋”就是通过作者的主观感受——竹席生凉来表达秋的到来。一句话里把客观和主观、景和情都融化在一起了。显然，同是七个字，但它的涵义就比之李璟句丰富得多。怪不得清朝陈廷焯赞赏说：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀特绝，真不食人间烟火者。”（《白雨斋词话》）李清照并非不食人间烟火的人，但这一句“精秀特绝”，却是事实，并非过誉。
李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂，如今面对这样一个荷残席冷、万物萧疏的景象，免不了触景生情，其思夫之情必然更加萦绕胸怀，内心之苦是不言而喻的。凡人受愁苦的煎熬，总是要想办法排愁遣闷的，这是人之常情。李清照也不例外。她究竟想如何来消除这愁闷呢？此刻，她不是借酒消愁，也不是悲歌当泣，而是借游览以遣闷，下两句就是这样引出来的：
轻解罗裳，独上兰舟。
就是说，我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧！上句“轻”字，很有份量，“轻”，是轻手轻脚的意思。它真实地表现了少妇生怕惊动别人，小心而又有几分害羞的心情。正因为是“轻”，所以谁也不知道，连侍女也没让跟随就独自上小船了。下句“独”字就是回应上句的“轻”字的。“罗裳”，是丝绸制的裙子。“兰舟”，即木兰舟，船的美称。这里用“罗裳”和“兰舟”很切合李清照的身份。因为这是富贵人家之所独有。这两句的涵义，既不同于《九歌?湘君》中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波，使江水兮安流”。写湘夫人乘着桂舟来会湘君；也不同于张孝祥的《念奴娇》：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”写张泛舟在广阔的洞庭湖上的兴奋心情。而是极写李清照思夫之苦，她之所以要“独上兰舟”，正是想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。这是李清照遣愁的方法之一。其实，“独上兰舟”以消愁，若非愁之极何以出此？然而，它不过是象“举杯消愁愁更愁’一样。过去也许双双泛舟，今天独自击楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不过，李清照毕竟跟一般的女性不同，她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别，反而设想对方也会思念着自己的。所以，她宕开一笔，写道：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
前两句是倒装句。这几句意思是说，当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信？我正在明月照满的西楼上盼望着呢！“谁”，这里实际上是暗指赵明诚。“锦书”，即锦字回文书，这里指情书。作者这么写，看似乎淡，实则含蓄有韵味：一、它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。因为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，就不会想象“云中谁寄锦书来”，而是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”（《古诗十九首行行重行行》）；或是“荡子行不归，空床难独守”（《古诗十九首青青河畔草》）的怨言。所以，这里作者这样写，不言情而情已自见。这种借写事来抒情，正是在艺术创作上最富有感染力的。二、寓抽象于形象之中，因而更觉具体生动。单说“谁寄锦书来”，未免显得抽象。作者借助于雁能传书的传说，写道：“云中谁寄锦书来，雁字回时。”这就通过大雁翔空，形象地表达了书信的到来，使人可看得到，摸得着。虽然这种写法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飞雁传书，显然画面更为清晰，形象更为鲜明，这种点化仍然是值得肯定的。三、它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景。在这夜景里，即使收到情书，无疑是高兴的。但光是这样理解，还不可能发掘“月满西楼”句的真正含义。雁传书信，固可暂得宽慰，但不可能消除她的相思。其实，在喜悦的背后，蕴藏着相思的泪水，这才是真实的感情。“月满西楼”句和白居易《长相思》的“月明人倚楼”含义相似，都是写月夜思妇凭栏望远的。但李作较之白作似乎进了一步，关键在于“西”字，月已西斜，足见她站立楼头已久，这就表明了她思夫之情更深，愁更极。由于李清照既然思念着自己的丈夫，又相信丈夫也会思念着自己，所以，下片也就顺此思路开展了：
花自飘零水自流。
有人说，这是写李清照慨叹自己“青春易老，时光易逝”。要是这样，那么，下面“一种相思，两处闲愁”两句，就成为无源之水，无本之木了。其实，这一句含有两个意思：“花自飘零”，是说她的青春象花那样空自凋残；“水自流”，是说她丈夫远行了，象悠悠江水空自流。“自”字，是“空自”或“自然”的意思。它体现了李清照的感叹语气。这句话看似平淡，实际上含义很深。只要我们仔细玩味，就不难发觉，李清照既为自己的红颜易老而感慨，更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。这种复杂而微妙的感情，正是从两个“自”字中表现出来的。这就是她之所以感叹“花自飘零水自流”的关键所在，也是她俩真挚爱情的具体表现。唯其如此，所以底下两句：
一种相思，两处闲愁。
就自然地引出来了。如果说，上面没有任何一句提到李清照和她的丈夫的两相恩爱；那么，这两句就说得再明白也没有了。她俩是同样互相思念着，也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，善于为对方着想，与一般妇女的狭隘心胸不同。在古典诗词中，写思夫之作的不少，但大多是“过尽千帆皆不是。斜辉脉脉水悠悠，肠断白萍洲”（温庭筠《忆江南》）；或是“红豆不堪看，满眼相思泪”（牛希济《生查子》）一类文字。象李清照这样从两方面来写出相思之苦的，极为鲜见。
那么，李清照的“闲愁”究竟达到了什么程度呢？下面三句就作了回答：
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
就是说，这种相思之情是没法排遣的，绉着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。一句话就是时刻在相思着。这里，作者对“愁”的描写，极其形象。人在愁苦时总是绉着眉头，愁眉苦脸的。作者正是抓住这一点才写出“才下眉头，却上心头”两句，使人若见其眉头刚舒展又紧蹙的样子，从而领会到她内心的绵绵痛苦的情感。“才下”、“却上”两个词用得很好，两者之间有着连接的关系。所以，它能把相思之苦的那种感情在短暂中的变化起伏，表现得极其真实形象。这几句和李煜《乌夜啼》的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，意境相似，有异曲同工之妙。
王士祯在《花草蒙拾》中说：“然易安亦从范希文‘都来此事，眉间心上，无计相回避’语胎出，李特工耳。”诚然，李作比之范作已胜一筹。“眉间心上，无计相回避”，总不及“才下眉头，却上心头”那么形象地反映李清照愁眉变化的情景，怪不得成为千古绝唱。
由上看来，李清照这首词主要是 抒写她的思夫之情。这种题材，在宋词中为数不少。若处理不好，必落俗套。然而，李清照这首词在艺术构思和表现手法上都有自己的特色，因而富有艺术感染力，仍不失为一篇杰作。其特点是：一、词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。二、作者大胆地讴歌自己的爱情，毫不扭捏，更无病态成份；既象蜜一样的甜，也象水一样的清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱情，泾渭分明。三、李词的语言大都浅俗、清新，明白如话，这首词也不例外。但它又有自己的特点，那就是在通俗中多用偶句，如“轻解罗裳，独上兰舟”、“一种相思，两处闲愁”、“才下眉头，却上心头”等等，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。若非铸词高手，难能做到。
“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这种相思之情是没法排遣的，绉着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。一句话就是时刻在相思着。这里，作者对“愁”的描写，极其形象。人在愁苦时总是绉着眉头，愁眉苦脸的。作者正是抓住这一点才写出“才下眉头，却上心头”两句，使人若见其眉头刚舒展又紧蹙的样子，从而领会到她内心的绵绵痛苦的。“才下”、“却上”两个词用得很好，两者之间有着连接的关系。所以，它能把相思之苦的那种感情在短暂中的变化起伏，表现得极其真实形象。这几句和李煜《乌夜啼》的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，意境相似，有异曲同工之妙。
这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，是一首工巧的别情词作。
词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇，上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。意境清凉幽然，颇有仙风灵气。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。起句为全词定下了幽美的抒情基调。
接下来的五句顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。
接以“雁字回时，月满西楼”两句，构成一种目断神迷的意境。按顺序，应是月满时，上西楼，望云中，见回雁，而思及谁寄锦书来。
“谁”字自然是暗指赵明诚。但是明月自满，人却未圆；雁字空回，锦书无有，所以有“谁寄”之叹。说“谁寄”，又可知是无人寄也。词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。
而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，无时无刻不萦绕于词人心头。
“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。
它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以凄凉无奈之恨。
下片自此转为直接抒情，用内心独自的方式展开。
“一种相思，两处闲愁”二句，写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。
“此情封锁计可消除，才下眉头，却上心头。”三句最为世人所称道。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，艺术上具有很强的吸引力。当然，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。
词一开篇：“红藕香残玉簟秋”，荷花已然凋残，尽是一片清秋冷落时节，这个“秋”字，正是作者触发情怀的节点，是缘景生情的根本，也是文章情气的基础。作者把“秋”这个抽象化的季节概念，用具有感性色彩和具象特征的“红藕香残”来表达。同时，秋凉的“香残”景象和清飒氛围最能激起人们的愁情幽绪，这在古典诗词是极为常见的，这说明了其审美上的对象特征和心理意绪上的对应同构关系。作者巧妙的避免了自然景象可能的对主体心理意绪的掩蔽，使读者产生审美上的偏向，而是把客体的自然物象作为引发情绪的媒介。即不是意大境小，也不是境大意小，而是微衰的秋境和幽然的秋思之间的相互契合。
作者淡起微推，首先用淡笔勾勒季节特征，其后轻推出抒情主体的形象。“轻解罗裳，独上兰舟”两句足可玩味，“轻”，言其悄悄然；“独”，曰其仅然一身。何以如此？词至此可谓不着一字，然而其意脉潜隐其中，直到“云中谁寄锦书来”，其潜隐之意脉方才显豁，终显其表层意象。作者眺望秋际云天，原是企盼丈夫的“锦书来”，于是紧接“雁字回时”一句。“雁字”既是眼前实景，雁阵归然，长空嘹唳；也是寄兴之景，所谓鸿雁传书，本就是具有民族本色的传统意象，含有象征意义。当这这种翘首引怀，待书于景的意识，最终成为显性意识时，前两句“轻解罗裳，独上兰舟”所内蕴的深意也就得到了很好的解释。其在一个幽静的环境中孑然一身，静静地等待雁传尺素，独自咀嚼那离别的伤情，悄然的排遣那铭心的思念。在这“轻”与“独”中不事张扬，无需为伴的去回味、咀嚼、体验、领略。上阕煞尾处，忽见“月满西楼”这一景象描述。这一收笔，绝极妙极。不但呼应了首句“红藕香残”的景象，且同时组成了一个空间上的立体环境体；红藕、兰舟、雁字、西楼。作者亦身在其中，独处一角，可谓身入词境。这时候呈现在我们面前的是空间感下透现的时态感观，时空的灵动跃然纸上，此时流转在我们心间的是作者的情与意的深度交融，于是从最初的绘画美上升到一个更高的美学层面，意境美。
本篇词作，上阕隐然相思之意，下阕则直宣情愫。“花自飘零水自流”，乃借景抒怀，暗中又扣合流水落花的伤感与无奈。可以说字字紧扣“相思”这一词中意脉。“一种相思，两处闲愁”，作者述及与丈夫身处两地，共处一种思绪之间，表明了作者与丈夫的心灵感应同为一律。可见此处是为双向而动。这与前人所作大部为对月独抒怀的感情脉思有着显著区别。然而“此情无计可消除”，作者如何为之？结尾处“才下眉头，却上心头。”两句绝妙好词，除让人哑然称绝之外，唯有叹然。作者一路写来，或寄情于景，或景中含情，意象时露时显，于结尾处猛然一收，如群山之玉，塔顶明珠，给读者以强烈的审美刺激，使之心灵为之震动，深思、遐想。长时间的体验个中三味。
作者以其独特的方式感知着人类社会普遍存在的一种自然情感，并以她独特的艺术技巧将之呈现，并在这一瞬间凝为审美的精华，使之作品产生永恒的艺术魅力。这就是所有传世巨作所共有的，在各个层面上以独具个性化的表现手法传达出人类的普遍意识情感，唤起不同时代、民族、国界的人们的善良的审美体验。
每每读到此词,脑海里便不由得滋生这样一副画面:秋意萧梳的季节里，一位美丽伤感的小少妇，独自一人身着便装，轻摇小舟，飘荡在那些渐渐凋谢的荷叶中间，寻覓着当初的那份感觉，寻覓着爱人的踪影.无奈一切也只能凭情而思……望着天空那徐徐飞来的大雁，痴痴盼望丈夫能捎回思念的讯息．就这样,一直到等到月光洒满楼台．．．．．．
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁．表达了她对于不能和丈夫一起共度美好岁月的惋惜．同时也感叹着青春时光的易逝,语句之间充满了无奈与忧伤。
“一种相思,两处闲愁”,恰当地写出了夫妻之间两地默契的牵挂，说明了她们夫妻心心相印的忠实爱情！最后一句，作者在写法上巧妙地运用了倒装手法，意思是绉着的眉头才刚刚舒展，而思绪又涌上心头，这种相思之情实在是难以排遗，故有了那句此情无计可消除，才上眉头，却上心头．．．．．．
有风的夜晚，月儿披上了一层纱，用凄美的眼神凝望着远方的你。有云的夜晚，星星隐匿在悲伤的背后，用滴泪的心思念着远方的你……
花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。伤情的夜晚总是喜欢坐在月下独品孤寂的忧伤，举手投足时划过的风景也不忘带上一份幽幽的思绪。远处的云和月，近处的花和草，无不为那一份惆怅轻叹！指间的叶片无序的从心尖划过，留下一抹伤痛在风中轻舞。
千杯过后心不醉，泪水湿透痴情人。穿过透明的玻璃，一双迷茫的眼睛凝望着深远的夜空，若有所思：淡淡年华轻如梦，追忆的情怀，留不住匆匆的背影，唯有任一份怅惘在风中飘零。
花自飘零水自流
几番风雨何时休
回头无岸不知魂归处
一种相思难奈愁
都以为相爱就像风云的善变
相信爱一天抵过永远
在这一刹那冻结了时间
不懂怎么表现温柔的我们
还以为殉情只是古老的传言
离愁能有多痛痛有多浓
当梦被埋在江南烟雨中
心碎了才懂
很久以前就喜欢这首词，每一次朗读它，都能体会那种句句包孕、极为含蓄的思念之情，词中语义飘逸，离情欲泪的意境美得让人痴迷；那浅近明白、深见挚爱的相思，无数次打动我的心。但那时是自读自唱，无人交流，真是“一枝折得，人间天上，没个人堪寄！”。如今读来，频添惆怅。
那相思的情愫，让一个女子眉头难展，“才下眉头，却上心头”，又有“谁怜憔悴更凋零”？
那深厚、真挚的思夫之情，“这次第，怎一个愁字了得”？
那孤单、飘逸的罗裙，让人不免想起过去的“玉树郎君月夜娘”，到如今的“日晚倦梳头”，可怜她“帘卷西风，人比黄花瘦”，更那堪“酒意诗情谁与共”？
徘徊的“雁字”，捎来谁的书信？
满月的“西楼”，谁在凭栏？
心湖中的“兰舟”，“载不动，许多愁”！
花开才会有花落，有散才会有聚，并不奢求一个天长地久的结局，若没有了那份无奈，又怎么懂得珍惜？若没有了那份遗憾，又怎会有意外的狂喜？所以在该结束的时候，希翼下次的再见！
或许，一份感情只有失去了才明白它曾经是那样的美好，也才会让你懂得回忆的重要。
然而，当一份感情只能靠回忆的时候，那又是何等的凄凉。无奈，无奈...
一沙一天国，一花一世界。手中握无限，刹那成永恒 。
花自飘零水自流一种相思两处闲愁
此情无计可消除才下眉头却上心头
对时间来说，生命只是过客，没有永恒。很多时候我们会去追求一个天长地久，去追求那个固定的结局。然而却不知天荒地老终有时，但是世上很难有不变的情？
又见秋色，又是黄昏，斜阳慢慢的坠下去，有点恋恋不舍的味道，如每次告别时你我的眼神，老是那么眷念，那么不舍。窗外的暮色一点点地漫上来，有风，爬了进来，掀起了窗帘。这个时候，很想倒上两杯红酒，我们坐在黄昏里，对饮夕阳，让小窗前的朦胧身影忘却逝去的忧愁，让楼外的斑驳树影驱散封尘的往事，任那份情在雨疏风骤里婉约，在青衫红袖中缠绵。
如水如烟的女子，在不经意间，为你恋上轻愁，染上轻忧，那是从心底蔓延出的温婉和惆怅，在诉不尽的过往，望不穿的流年里，在萋萋芳草之间，沉香花蕊之中，把心放在你的眉眼间，一伫千年，你的轻吻，如东风吻住新芽，在暖暖的醺然里，静静地说爱。
寻寻觅觅，灯火阑跚处你我相遇，相知，相许。就如同两朵随风飘散的蒲公英，落地，生根。回眸处，凝结在脸上的笑容，演一场风花雪月，绾一把柔媚青丝，诉一衷旷世绝恋。
时间的匆忙,带走了很多的美,甚至我们还来不及去感受有些美.流浪的蝶儿，带着梦，飘泊在这山与那山，城市与城市之间。歌声从遥远的方传来，心境都是音符，苍穹在伴奏。
情绪在音乐的怀里相拥而坐，一如我此刻，多么盼望依在你的膝盖上，让你，以唇语在我耳畔呢喃，听溪水氤氲化淙淙的泠响，看流云飘动作恋恋的飘荡，然后看着我在满溢的醉态里，娇颜若花。可你，此时，又在海角，把挣扎的痕迹隐在岁月的额头，独自凭栏，空空抱影。
茫茫云海，苍苍暮烟，万语千言若潮起潮落般挂牵。为你念着千山万水，千山万水的间隔竟是如斯之近，为你牵出千丝万绪，千丝万绪的情怀竟是如斯温柔。抖落了时间的尘埃，摘一朵云挂在嘴角，你以最直接的方式，抵达，我在视线在你的纹路里，辗转成诗。你，始终在离我最近的地方，才下眉头，却上心头。
玉雪纷飞，青松寒立，独憔悴，翘首祈君归
肃秋叶落，斜影孤去，缘难随，尘起随风坠
形近咫尺，心远天涯，劳燕分飞怎同舟
成又何求，败亦何忧，只一愁字缠心头
春红燕回成对，为得伊人复醉
共邀明月对饮，举杯却道三人
心碎不悔，总无眠，星光泪眼
