山西解州的解读音考 山西解州天宏泵业

“解州”、“解县”、“解池”的“解”，运城人读hài　(亥)音，而各种辞书则注音为xiè(谢)。例如《现代汉语词典》：“解xiè①解池，湖名，在山西。②姓。”《现代汉语规范词典》：“解，xiè，水名、地名用字。如解池，湖名；解州，地名。均在山西。”《辞海》“解池”、“解县”条亦均注音为xiè，等等。由于方音与辞书标音发生龃龉，使这个地名字的使用出现了一定的混乱。
地名“解”读“hài　(亥)”音的由来
地名“解”为什么读“hài(亥)”音？回答这个问题，首先要弄清地名“解”是怎么来的。
　　我们知道，“解”是一个十分古老的地名。《广韵》：“解，亦姓。唐叔虞(之子)食采于解，今解县也。”唐叔虞为周武王之子，这说明在西周初年甚或更早的夏商时代，河东就有了“解”这个地名。而关于地名“解”的起源，清乾隆版《解州志》有3种说法：一说上古黄帝与蚩尤大战，擒获蚩尤于阪泉(在今中条山下)，将其肢解，故当地称为“解”。一说舜抚五弦琴，歌《南风》诗于此，诗中有“解吾民之愠”句，故当地称为“解”。一说上古三门未凿，河东到处是水天泽国，当地号为“勃”，“解”与“”通。三种说法中，学者多采信“勃说”。而“解”与“”，《广韵》同注为上声蟹韵“胡买切”。所谓“胡买切”，即是用“胡”字的声母h与“买”字的韵母ǎi相拼，读作hǎi(海)音。隋唐以后，浊音上声字变为去声，“解hǎi(海)”字便读作了去声的“解hài(亥)”。此外，《广韵》去声卦韵亦收有“解”字，注曰：“县名，在蒲州。”音为“胡懈切”，亦读hài　(亥)音，不过这里已读作去声了。【】这就是“解州”、“解县”、“解池”读作hài　(亥)音的由来。
辞书注音的依据是《普通话异读词审音表》
那么，各种辞书注音的依据又是什么呢？是国家公布的《普通话异读词审音表》。
从上世纪五十年代开始，为在全国推广普通话、规范汉语的读音，国家组织有关专家成立了普通话审音委员会，对汉语普通话异读词的读音进行了审订和规范，先后3次公布了《普通话异读词审音表初稿》。1963年1月又综合公布了《普通话异读词三次审音总表初稿》(见《中国语文》1963年第一期)。表中对地名字的异读也作了规范。1977年后审音工作恢复，对《初稿》进行修订，1985年由国家语言文字工作委员会、国家教育委员会、广播电视总局联合发布《普通话异读词审音表》，作为部颁标准，通令执行。这个表所审订的音，就成为规范普通话异读词读音的学术依据，也是今天各种辞书注音的依据。在1957年第一次公布的《审音表初稿》和1963年综合公布的《普通话异读词三次审音总表初稿》中，都涉及地名“解”字的订音。由于1954年解县和虞乡县合并成为“解虞县”，《初稿》中列有“解虞”条，说：“解虞(山西，旧县名)①xièyú，ㄒㄧㄝㄩ。”应当说，这就是各种辞书将地名字“解”注为xiè音的依据。1985年国家三部委正式公布《审音表》，其中“解”字xiè音下面没有再列地名“解虞”的例子(解虞县1958年撤销)，但各种辞书仍然依照《初稿》的意见将地名“解州”、“解县”、“解池”的“解”字注音为xiè(谢)。
订“解”为x　iè　(谢)音违背了“名从主人”的原则
那《审音表》为“解”字订音的依据又是什么呢？正好《总表初稿》“地名”部分前面的“说明”，讲到了这个问题。
“说明”阐述地名字审音原则时，在第三条举了“解虞”的例子。原文是：“凡地名某字在历史上有某种特殊念法而现在本地音和它相合的，一概‘名从主人’，不加改动。例如：‘栎阳’念yuèyáng，不念lìyáng；‘解虞’念xièyú，不念jièyú。”看到这里，外地人可能没有什么感觉，运城人却不能不感到意外：不是说“名从主人”吗？运城本地人什么时候把“解州”、“解县”的“解”念作xiè(谢)音了呢？没有啊！这里后边的例子和前边的原则不是自相矛盾了吗？这个疑虑是有道理的。
我们知道，“解”字是一个多音字，古音属见、晓母二等字，读洪音，有gǎi(改)、gài(盖)、hài(亥)三个读音。后来，北京话见、晓母二等字由洪音变读为细音，gǎi(改)读作jiě(姐)，gài(盖)读作jiè(借)，hài(亥)读作xiè(谢)，而运城方言却依然保留有洪音。当地地名字“解”，由于它的内涵已远远超出一般的“字”或“词”的范畴，读音本身具有保守性、凝固性、传承性，故至今未曾改变。既不读作jiě(姐)，也不读作jiè(借)，还不读作xiè(谢)，仍然读作hài(亥)音。因此，对照上面的审音原则，我们可以说，第一，“解”字在历史上确曾有过“hài(亥)”这个读音；第二，“解”字现在在当地人口语中依然读作“hài(亥)”音。根据“名从主人”的原则，“解州”的“解”字应当订为“hài(亥)”音。或者说，不管在历史上“解”字有多少种“特殊念法”，作为地名字“现在本地音和它相合的”，只有一个hài(亥)音，“名从主人”，“解州”的“解”字只能订为“hài(亥)”音，而不能订作“xiè(谢)”或其他什么音。《审音表》把这个比较特殊的问题作了简单化处理，一律取消了“解”字的洪音读法，从而在事实上违背了“名从主人”的原则。
订音不当造成使用中的混乱
几十年来，由于“解”字订音不当，对使用这个地名造成不少混乱。首先，当地人拒绝“解xiè”这个音读。在山西全省乃至陕豫各地，至今50年过去了，人们仍然称“解州”为“hài(亥)州”。上世纪六七十年代，火车上列车员播报“解县站”为“xiè(谢)县站”，遭到人们的反对；从上世纪80年代后，又改播为“hài(亥)县站”。外地客人来运城说要去“xiè(谢)州”，当地人会不知所云；在弄清对方说的是“解州”时，多半会客气地纠正：“是hài(亥)州”！外地客人如果自称姓“解xiè”，不见名片，百分之八十的运城人会误认为他是姓“谢”，而很少会想到是姓“解”。一些出生在解州的人起名“解生”，因“解”订音为xiè，为避免误读误写，遂索性改名为“海生”。运城日报资深编辑、关公文化研究专家孟海生先生，改名即缘于这种情况。“解”与“谢”同音发生混乱的情况在外地也有。据著名语言学家张清常先生《胡同与其它》一书载，北京有一“解家胡同”，系从山西迁来的解姓人家的居所。由于“解”与“谢”同音，人们将其写成了“谢家胡同”，“解家胡同”则因此消失了。看来对地名字“解”的读音如何确定，对社会生活和人们的交往确实有着重要的影响。
应当恢复地名字“解”hài　(亥)的读音
“解”不仅是一个古老的地名，而且是一个内涵丰富的历史文化符号。黄帝、蚩尤、风后、舜帝、南风歌、盐池、型盐、解姓、裴氏、猗顿、李冰、关羽、柳宗元、包公、关汉卿、锣鼓杂戏、元杂剧、晋商、南风集团……许多重要历史人物，许多重大历史事件，许多重头的精神文化产品，都与“解”这个地名字息息相关。它几乎与华夏人文始祖相共生，记录了中华民族历史的变迁，见证了华夏5000年文明的演进，它是记载中华古老文明的化石，是先人留给我们的一份珍贵的文化遗产。而“解”字的读音，正是其中重要的不可分割的组成部分。
2004年，国家启动了“中国地名文化遗产保护工程”，明确提出地名作为中华民族的宝贵财富，要认真加以保护，不容随意变更。当年10月，民政部地名研究所专家一行3人来运城考察“解州”的读音。据说，省市民政部门还准备向国务院写专题报告，要求在辞书中恢复和保留地名字“解hài(亥)”的读音，以完整保存“解州”、“解县”、“解池”以及“解梁”这些古老的地名。希望各级地名管理部门，能本着尊重历史的精神，真正把这个问题重视起来，认真解决好，以保护好这份珍贵的地名文化遗产，同时也避免使用中造成的混乱，方便人们的生活。

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