《朱柏庐治家格言》(书法/文) 朱柏庐治家格言翻译

无论是居家过日子,还是对待工作、学习,无论是处理亲邻关系,还是交朋结友,都能从《朱柏庐治家格言》得到启示和教诲,都可以按照其中的理念去做人处事。古代儒家追求格物、致知、修身、齐家、治国平天下,在今天这个人心浮躁、物欲横流、世风日下、人心不古的大环境下,我们更需要较好地继承民族优秀文化传统,以便加强自身的道德修养,营造和谐家庭,构建和谐社会。

朱柏廬治家格言(朱子家訓)释文(繁)
《朱柏庐治家格言》(书法/文) 朱柏庐治家格言翻译
黎明即起,洒掃庭除要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而儉,園蔬亦珍饈。勿營華屋,勿謀良田。三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童僕勿用俊美,妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期儉樸;教子要有義方。勿貪意外之財,莫飲過量之酒。與肩挑貿易,毋佔便宜;見窮苦親鄰,須加溫卹。刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔姪,須分多潤寡;長幼內外,宜法肅辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重貲財,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家誡爭訟,訟則終兇;處世誡多言,言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自,悔悟必多;頹惰自甘,家道難成。狎暱惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。輕聽發言,安知非人之譖愬?當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?須平心暗想。施惠勿念,受恩莫忘。凡事當留餘地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒嫉心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有餘歡;國課早完,即囊橐無餘,自得其樂。讀書志在聖賢,非徒科第;為官心存君國,豈計身家。守份安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。

朱柏庐(1627~1698年)。著名理学家、教育家,名用纯,字致一。昆山玉山人。明诸生。清顺治二年(1645年)其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。朱昼夜恸哭,痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼,从商遗腹未生。他上侍奉老母,下抚育弟妹,播迁流离,备极艰辛。待局势稍定,才返故里。目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义,故自号柏庐。居乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践,其道德与文章为世人所敬仰。他深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了《辍讲语》,反躬自责,语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅,以礼自持。清康熙十八年(1679年)他坚辞不应博学鸿儒科,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。康熙三十七年染疾,临终前嘱弟子:“学问在性命,事业在忠孝”。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。其所著《朱子治家格言》又名《朱子家训》著于清代初年。此书以“修身”、“齐家”为宗旨,劝人勤俭治家,安分守己,宣扬封建伦理道德,其中"一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰"等句,尤脍炙人口。短短500余字的《治家格言》,总结了古人的治家之道。该书语言通俗流畅,启人深思,在民间广为流传,可谓家喻户晓,妇孺皆知,并被后世视为传统的家庭教育启蒙读本,影响深远,有些还成为成语被广泛应用。

《朱伯庐治家格言》

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪(mou谋),毋(wu无)临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶(fou否)胜金玉;饮食约而精,园蔬愈(yu玉)珍馐(xiu休)。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒;婢(bi毕)美妾娇,非闺房之福。

童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,莫饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家理无久享,伦常乖舛(chuan喘)(1)立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。听妇言乖骨肉岂是丈夫;重资财薄父母不成人子。嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁(lian连)。见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。毋恃(shi是)势力而逼凌孤寡,毋贪口腹而恣(zi自)杀牲禽。乖僻自是,(2)悔误必多,颓(tui2)堕自甘,(3)家道难成。狎昵(xia ni峡逆)恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮(zen4)诉,(4)当忍耐三思;因事相争,焉(yan烟)知非我之不是,须平心暗想。

施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒嫉心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见不是真善,恶恐人知便是大恶。

见色而起 淫心,报在妻女;匿(ni逆)怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧(yongsun雍孙)(5)不继,亦有余欢;国课(6)早完,即囊橐(nang2tuo驼)(7)无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。

守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

“治家格言”近于白话文,但是文章中还是有几个自己感觉应该解释的词句。

(1)伦常乖舛(chuan喘)伦常指的是中国古代封建社会中,人际关系中的伦理道德。主要五种关系,即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。在封建社会,这五伦为不可改变的常道,故称“伦常”。乖舛:乖的意思是违反,舛的意思是差错、错乱。按照现代社会的理念解释,伦常乖舛应该是:违反了正常的人际交往中的伦理道德,

(2)乖僻自是乖僻:乖的意思是不正常。僻的意思是性情古怪,不合群。自是:自以为是。乖僻自是说的是:性情反常,很古怪,但还自以为是,不愿意与他人交往。

(3)颓(tui2)堕自甘颓堕:颓的意思是消沉。堕的意思是坠下、落下。自甘:心甘情愿的意思。乖僻自是说的是:自己“心甘情愿”的精神消沉、堕落,不求上进。

(4)谮(zen4)诉谮是中伤、诬陷的意思。谮诉的意思是:中伤诬陷他人的言语。

(5)饔飧(yongsun雍孙)饔是熟食的意思,但也有专指早餐。飧指的是晚饭。饔飧的意思是:早餐和晚餐。

(6)国课课的意思是赋税。国课的意思是:国家规定的赋税。

(7)囊橐(nang2tuo驼)囊指的是口袋。橐指用皮子做成的口袋。囊橐指的是口袋的意思。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101015/273953.html

更多阅读

《人的高贵在于灵魂》读后感 人的高贵在于灵魂ppt

《人的高贵在于灵魂 》读后感   前天晚上,听儿子读《人的高贵在于灵魂》一文,受益匪浅。这篇文章让世俗化的我彻底经过一次心灵的洗涤。儿子读后,我又借他的书仔细阅读了三遍,思索了很久很久。“高贵”究竟是指什么哪?有的人认

转帖:文友花马甲对本人《这辈子做好您儿子》一文的赏析

《这辈子做好您儿子》刘正权父亲不是个受人尊重的人,一直不是。文章开篇第一段:先抑。现在社会表扬,吹捧太多,而质疑,猜测也多,相对来说先抑的写作手法,更能吸引人。同时,也为后面感情的抒发留留了一个伏笔。   这跟他的目不识丁无关,

《刀客家族的女人》——影评 刀客家族的女人 明月

《刀客家族的女人》——影评文泠顗开篇. 话说 看过的电视剧很多,但是很少评价,更别提及写影评。记得上一次写影评是关于《大秦帝国.第一部》,那时候提到商鞅不愧是商君,一个时代的见证,他不是一个王,但是,他代表着一个时代,一个大秦的时代,一

声明:《《朱柏庐治家格言》(书法/文) 朱柏庐治家格言翻译》为网友恋爱达人分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除