爱华网无论是居家过日子，还是对待工作、学习，无论是处理亲邻关系，还是交朋结友，都能从《朱柏庐治家格言》得到启示和教诲，都可以按照其中的理念去做人处事。古代儒家追求格物、致知、修身、齐家、治国平天下，在今天这个人心浮躁、物欲横流、世风日下、人心不古的大环境下，我们更需要较好地继承民族优秀文化传统，以便加强自身的道德修养，营造和谐家庭，构建和谐社会。
朱柏廬治家格言（朱子家訓）释文(繁)
黎明即起，洒掃庭除要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而儉，園蔬亦珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期儉樸；教子要有義方。勿貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫卹。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔姪，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重貲財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家誡爭訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自，悔悟必多；頹惰自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒嫉心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得其樂。讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。守份安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
朱柏庐(1627～1698年)。著名理学家、教育家，名用纯，字致一。昆山玉山人。明诸生。清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。朱昼夜恸哭，痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践，其道德与文章为世人所敬仰。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子：“学问在性命，事业在忠孝”。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。其所著《朱子治家格言》又名《朱子家训》著于清代初年。此书以“修身”、“齐家”为宗旨，劝人勤俭治家，安分守己，宣扬封建伦理道德，其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤脍炙人口。短短500余字的《治家格言》，总结了古人的治家之道。该书语言通俗流畅，启人深思，在民间广为流传，可谓家喻户晓，妇孺皆知，并被后世视为传统的家庭教育启蒙读本，影响深远，有些还成为成语被广泛应用。
《朱伯庐治家格言》
黎明即起,洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪（mou谋），毋（wu无）临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶（fou否）胜金玉；饮食约而精，园蔬愈（yu玉）珍馐（xiu休）。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢（bi毕）美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家理无久享，伦常乖舛（chuan喘）（1）立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉岂是丈夫；重资财薄父母不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lian连）。见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃（shi是）势力而逼凌孤寡，毋贪口腹而恣（zi自）杀牲禽。乖僻自是，（2）悔误必多，颓（tui2）堕自甘，（3）家道难成。狎昵（xia ni峡逆）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮（zen4）诉，（4）当忍耐三思；因事相争，焉（yan烟）知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。
见色而起 淫心，报在妻女；匿（ni逆）怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧（yongsun雍孙）（5）不继，亦有余欢；国课（6）早完，即囊橐（nang2tuo驼）（7）无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
“治家格言”近于白话文，但是文章中还是有几个自己感觉应该解释的词句。
（1）伦常乖舛（chuan喘）伦常指的是中国古代封建社会中，人际关系中的伦理道德。主要五种关系，即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。在封建社会，这五伦为不可改变的常道，故称“伦常”。乖舛：乖的意思是违反，舛的意思是差错、错乱。按照现代社会的理念解释，伦常乖舛应该是：违反了正常的人际交往中的伦理道德，
（2）乖僻自是乖僻：乖的意思是不正常。僻的意思是性情古怪，不合群。自是：自以为是。乖僻自是说的是:性情反常，很古怪，但还自以为是，不愿意与他人交往。
（3）颓（tui2）堕自甘颓堕：颓的意思是消沉。堕的意思是坠下、落下。自甘：心甘情愿的意思。乖僻自是说的是：自己“心甘情愿”的精神消沉、堕落，不求上进。
（4）谮（zen4）诉谮是中伤、诬陷的意思。谮诉的意思是：中伤诬陷他人的言语。
（5）饔飧（yongsun雍孙）饔是熟食的意思，但也有专指早餐。飧指的是晚饭。饔飧的意思是：早餐和晚餐。
（6）国课课的意思是赋税。国课的意思是：国家规定的赋税。
（7）囊橐（nang2tuo驼）囊指的是口袋。橐指用皮子做成的口袋。囊橐指的是口袋的意思。
