爱华网鲁迅先生曾说过这样一句话，中国自古只有两种人：求作奴隶而不得的人和暂时做稳了奴隶的人。在《聪明人和傻子和奴才》一文中，鲁迅先生将奴才们的嘴脸刻画的入骨三分，他们对自己的处境很不满意，抱怨主子欺压他们，但是，他们 却不愿意改变，只愿忍受；当有人要带领拆了他们主子房子的时候，奴才们却一拥而上，自觉的维护主子的利益，希冀能得到主子一点打赏，想通过这样的手段来改变自己的处境。
这样做的后果就是成为高级奴才，成为低级奴才的主子。所以，中国还有一种人，想成为别人主子的奴才。在中国，事实上，主子只有一个人或几个人，其他人的人都是奴才，有的人看似风光，其实就是一个高级奴才而已。还有的人看似清高，远避终南，其实，是因为没有当上高级奴才而已，或者是为了当高级奴才而作准备。当皇帝赏个官做，他立即感恩戴德，高呼万岁，一副奴才的嘴脸暴露无遗。
在中国，一个官员随意打了一个老百姓一耳刮，多数情况下，老百姓忍了，也有不能忍的，但是这些人不是说要推动这个社会的进步，废除官员随意打耳刮的特权，而是，拼命的往上爬，让自己当高级奴才，当老百姓的主子，有打老百姓耳刮的特权。这就是，为什么中国人一直在革命，却一直没有进步的原因。
我们不是想着如何建立一个公民社会，而是想着如何当别人的主子。这样的社会谈何进步？执政者想着要永远确保主子的位子，而奴才们甘心坐着奴才，甚至，害怕当不了奴才，或者拼命上爬，想成为主子。
新闻中，媒体一直在宣扬国外的乱象，其实是在告诉中国人，看，在一个太平的国家做奴隶是一件多么幸福的事情，那些国家的人，他们想做奴隶，都做不成。但是，我想问中国的媒体，你们了解自由人的想法吗？从一个奴才的角度上看问题，自然得出“宁做太平犬，不做乱世人”的结论，但是，从一个自由人的角度看，一个人如果活的和条狗一样，给再好的骨头，也是一条狗。
中国的社会为什么一直无法转向公民社会，根结在于，奴才思想的根深蒂固。而这个“奴才思想”则通过“官本位”这个模式来实现，无论是百姓和官府都认同这个模式，自觉地的将人按照官位级别化为三六九等，觉得下等人就是吃苦受罪的，上等人就是享福的，而国家就是由主子和上等奴才们掌控的，与广大的老百姓没有任何关系。
而这个国家则根本就不是一个国家，其实就是一个“大家庭”，等级森严，以金字塔的模式进行管理，所有人都必须听从家中最有权势的那个人，而分配劳动成果，也是按照级别一层一层的分配，往往出力最多的人拿的最少。这样的大家庭，能有活力吗？能有创新精神吗？整个就是一片死气沉沉。
而国家的概念是什么？就是一群自由人组成，大家都是平等的，都有权利参与国家建设，而执政者只是公民们选举出了的，而并非不是一成不变，或者指定世袭的。这样的概念才是国家的概念。这样的社会，才是一个公民社会，它必须允许，所有人都能参与进国家和社会事务中来，每个人都有平等的机会，都有自由的保障。
但是，我们的国民却依然被灌输奴才的思想，并视奴才思想为伟大正确的思想。但是，一个充满奴才的国家，有何前途可言？有何竞争力可言？每个人都在无形的皮鞭下讨生活，只求混个温饱，却从未考虑过自己对一个社会一个国家所承担的责任，那这个民族的凝聚力又要从哪里来，一个没有凝聚力的民族，和一条虫又有何区别？
