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风水大侠赖布衣
赖布衣是江西定南风岗村人，父亲赖澄山是杨救贫先生的三大弟子，刘公的得意门生，是江西有名的地理师。赖布衣自小聪明伶俐，智力超群，七岁时便熟读诗书，九岁时中秀才，取名风岗，字文俊,赖布衣是其后的自号。他是我国历史上有名的地理师，人称为“风水先生”。赖布衣大半生时间以其丰富的地理知识，数十年在广东沿海一带“寻龙探穴”，为民消除灾害，祭相占卜，深得人心，人们尊称其为“风水大侠赖布衣”。当时广东各县名门大族，多请赖大师“看风水”择吉地殓葬其祖，因而，赖布衣的名声在民间代代相传，成了一个富有神奇色彩的奇人。关于他的身世，有一个有趣的传说。
据说赖布衣十一岁时，其祖父去世，其父赖澄山奔丧之际，曾对赖布衣说：“你可要用心读书，他日你祖葬得好山，借风水之助，你定能有所造就”。
赖澄山守孝七七四十九日，逐离家而去，追龙寻脉，沿九峰山直达广东北部。九峰山是广东北部龙脉起点，也为世人视做南蛮之地，少有地理师来此。赖澄山沿九峰山到粤北乐平，只见这儿山清水秀，草繁木茂，天地浩然，他深信这附近必有宝地。他翻山越岭涉涧过沟，追寻龙脉。一天，一阵狂风骤雨，来势猛烈，他慌不择路，急急奔入附近山洞中，但衣服已被雨水淋透。
赖澄山正欲脱衣收拾，只见一只像鹰一般大的鸠鸟，自北飞来，在对面山间消失了影子。他实在有些怪，哪有如此鼻长二丈，翅阔八九尺的斑鸠？不禁心内暗惊，莫非这斑鸠已成精了不成？
雨停之后澄山急步走向对面山洼。谁知，那儿不见有其山洞或大树可以藏匿那只大鸠鸟，只见四周平坦一片，了无踪影。他正在奇怪间，偶一抬头，随即恍然大悟。
原来这山形十足的像一只大斑鸠，只见此山前面尖而短，后而瘦且稍长，中间肥起活像一个蛋似的，两旁各突出一快尖地，形似鸟翼，简直活脱脱的一只斑鸠形状。且后面接丰江，前面乃一片秀田，恰似一幅“斑鸠落田阳”的景象，实在是地形灵气幻化。是风水形成的好地方。
赖澄山仔细推测，发觉如在此地埋葬先人，三年后必可出一宰相，一太师，并且陆续将出“一斗”芝麻的状元。这一斗芝麻有数万粒，此山堪称百世不衰。赖澄山琢磨详间，天色已渐渐昏暗，正欲下山之际，忽见一轮明月自东方升起，正照着那“斑鸠落田阳”的山穴。见此他不觉道：“唉，原来这穴正是犯师地”。
风水之道有所谓“犯师地”的说法，即举凡山中有穴地洞府，如果向正东方日月出处，那座山便是感受到日月的精华，这样的地穴就叫做犯师地。因为如将先祖遗骸葬下此山，那这家必发，但那经手点葬的人，却必定在三年之内发生不幸，重者夭亡，轻者也会成为残疾之身。
赖澄山虽然明知此地是“犯师地”但心下寻思，到处寻龙觅穴，为的是自己的父亲，既然寻得这座难得的好山，虽属犯师地，但如果老父葬下，自己儿子即可发际，虽对自己不利，但儿孙可以显贵。为赖家增光，自己也可含笑九泉了。因此，他决定将父亲葬于此处。
赖澄山回家后见儿子赖布衣，对他说：“风岗，你父现已寻点一处好穴，这座山就叫“落田阳”你祖父葬后三年，赖家一定会发迹，赖布衣当时对风水之学尚属陌生。不知个中奥妙对此十分愕然。
赖澄山没有向赖布衣说明犯师地这一点，因为布衣那时才只十一二岁，要是点破怕他不肯让祖父葬在那里，而且做父亲的也不忍心让儿子幼年丧父，令其心理蒙上阴影。此时的赖布衣只有将信将疑点头称是，心中却仍不信这风水的所谓奥妙。
时间飞逝，五年弹指过去，赖布衣这时已经十七岁，在一次考试中，竟然得中举人。赖澄山不禁暗喜，心想此时大可放心下葬了，因布衣已经自立，不用担忧，何况三年之后便是秋围试期，今年下葬刚好符合“斑鸠落田阳”佳穴应发之期。
于是，择定吉日，叫家人及布衣，将他父亲的骨骸掘起，买齐香烛纸薄，偕同家仆领布衣一起去往乐平。抵达乐平，澄山便指点各人一同登山去。走到山顶结穴的地方，拉正了子午线，就要将棺木葬下，但出人意料的是正在下葬的时候，其中一个仆人内急，跑在后山地方撒尿去了，赖澄山此时已来不及制止，只得徒然长叹：“真是天意！真是天意！”
原来所点穴处正在斑鸠颈部，下葬之时，是待斑鸠静默时才进行的。谁想仆人在后山地方撒尿，无异惊醒斑鸠，且尿为污秽之物，一经射下，斑鸠即醒，而向天高飞。说也称奇，在仆人撒尿之后，即见全山震动，忽见飞沙走石，澄山急命各人伏地，狂风暴雨随之而来，足有半个多时辰才停止。赖澄山急命各人收拾物件，垂头丧气下山返回江西老家。
回家后，布衣见父亲整日愁眉苦脸，便询问原因。澄山叹口气：“风岗，这次点葬斑鸠落田阳，功亏一篑，没料到下葬之时因仆人撒尿而将斑鸠惊醒，于是此山便失去不少灵气，原本此山葬后三年可出一状元，太师，现经此一变，灵气损半，状元固不可出，连太师也难出了。我看这山，将来顶多也只可以出个大师了”。
布衣闻言追问：“难道没有补救的办法了吗？”父亲叹口气：“无法补救了，你将来的出路已无状元之望，只能做个天下知名的大师了。因此山实在很好，虽葬时失灵，仍可出一名人，将来你的名称也可如状元、太师一样传闻天下，只是不能大富大贵而已。况我不久与世，依我的想法，你不妨从今日起，努力研究风水地理之术，好使日后成为天下知名之师，那我的心也可告慰了”。
赖布衣听父亲如此说，心内不免觉得奇怪，因为以前父亲常常嘱咐他要努力学习文学，对风水之术不必染指，而现在已中举人，眼看将来状元及第指日可待。现却因葬一个人，父亲便叫自己学习风水术，还说将来必不中，这究竟是何缘故？他表面上虽然唯唯应是，但心中仍是不信。
从那天起，赖澄山即将自己的满腹学问尽传于儿子，赖布衣也觉得多学一门学识日后也许有用，故也没有异议。三年后赖布衣进京赶考，正如起父所说，名落孙山，于是他寄情山水，又得遇名师，终学成名闻天下的寻龙探穴工夫。
賴布衣，宋朝國師，江西省寧都縣人，先祖賴仲方，祖父賴復興，父親賴泰安，賴布衣字太素名文俊號布衣，於南宋嘉熙二年（公元1238年）考中進士，宋理宗時拜國師，精於地理風水術，每點一穴皆扶蔭主家子孫多代發官發財，由此而風水祖師名號留傳於世近千年而不衰。
賴布衣先祖賴仲方墳墓為賴氏祖先於隋朝時期，從河南許昌遷徒至江西寧都時之第一代祖賴仲方公，墓位於江西省寧都縣城南郊馬家坑鄉，墓坐西南向東北，為一平洋之局，至今該墓之賴氏後裔己繁衍百萬人口，散居各地，但該墓每年照常風光掃墓，並己被宁都县政府列为县级文物保护单位。（摘抄，多处有误）
