爱华网司母戊大方鼎是目前中国已发现的最大、最重的青铜器。这个巨大的方鼎铸造于商代晚期，距今已经有将近3200年的历史，从发现、出土到收归国有、完整修复，司母戊大方鼎历经了沧桑岁月，命运坎坷。
河南省安阳县小屯村的地下埋藏着丰富的文物。自从这里发现了甲骨之后，盗掘之风盛行。后来，经过考古发掘才确认，这里就是商朝的故都、史书上记载的殷墟。
1939年3月的一天，农民吴希增正在用探竿找宝。突然，探竿触到一个硬物，坚硬的探头竟然卷了刃，上面还留有绿色的铜锈，他意识到探到宝了。当挖到10米深的地方，突然听到“当啷”一声清脆的声响，铁锹碰到了金属器物。村民们仔细观看，原来是一个长满铜锈的巨大青铜器。这个长方形大家伙，大如马槽，七八个人都抬不动，村民们不知道应该怎么称呼它，就叫它“马槽鼎”或“大方鼎”。
按说，鼎应该有一对立耳才对，可不知为什么这只大鼎只有一只立耳。人们在泥土中找了很长时间，也没有找到想象中的另外一只立耳，有人猜测可能在埋入地下之前，鼎耳就已经被弄断了。
鼎太大、太重了，怎么才能把它弄出地面呢？有人提议把鼎锯成几块，再分别把它们弄出地面。村民真的开始肢解起大方鼎来。他们用钢锯锯，但铜鼎的硬度高，锯了很长时间才锯出一条缝。就在大方鼎将要遭受灭顶之灾的时候，有人对肢解铜鼎产生了怀疑，说：好好的东西，就这么锯了岂不太可惜了？要是锯碎了没人要怎么办？大家认为这话有道理，就停了手。
正在众人束手无策的时候，有人想出了一个好办法：用回填土的方法把大鼎抬出来。于是，四五个人先抬起大鼎的一条腿，其他人往下面填土，等把土填满了，再抬起另外一条腿，再填土，就这样循环反复，用了整整三个晚上才把这个“大家伙”弄出了地面。
小屯村挖出稀世宝鼎的消息传得很快，四月中旬，北平古董商萧寅卿就闻讯而至，他和吴希增秘密取得了联系，表示愿意出20万大洋买下大方鼎，正在他们就要成交的时候，日本宪兵队得到了消息，三番五次派人到村里侦查，妄想掠夺国宝。形势严峻，吴希增把大方鼎又重新埋入了地下，等待出售的时机。大方鼎出土的时间正逢国难当头的岁月，它的命运真是让人堪忧。那么，兵荒马乱之中大方鼎命运如何？吴希增和村民又能否保护国宝呢？
一天，荷枪实弹的日本兵突然包围了村子，强迫村民挖开了埋宝的大坑，可是，坑里没有发现大方鼎。日本兵把村民驱赶到一起，四周架起了枪，威胁说如果不交出宝物就要血洗村庄。
大方鼎是老祖宗留下来的，是中国人自己的宝物，说什么也不能让日本人掠夺去！可是，硬拼不是办法。就在这万分危急的时刻，机智的村民想出了办法，他们拿出来一些小件的青铜器和陶罐把日军搪塞走了。
您一定会问，大鼎没有在坑里到底上哪里去了？难道出了什么意外？原来，为了防止宝物被日本兵抢走，村民们事先已经将大方鼎转移到了另外一个地方，重新掩埋起来，大方鼎由此躲过了这场劫难。
抗战胜利后，也就是1946年4月，大鼎被重新挖了出来。大方鼎的秘密被公开了，大方鼎也随即被安阳县政府收缴。
驻扎在新乡的国民党第三十一集团得到了消息，派专车把这个庞然大物运到了南京，作为寿礼献给了蒋介石。蒋介石观看大方鼎后感慨了一番，可是他并没有把大方鼎据为己有，而是下令把它交给当时的中央博物院筹备处保存。
当时的中央博物院的专家们接收了大方鼎。他们精心复制了一只鼎耳，安装在缺失鼎耳的部位，让发掘时只有单耳的大方鼎恢复了全貌。
1948年5月29日，大方鼎在南京展出，首次与观众见面，产生了热烈的反响。
1949年春天，国民党政府由中国大陆撤退到台湾时，将大批珍贵文物运往台湾省，这其中就包括商周时期许多珍贵的青铜器，例如铭文最多的青铜器毛公鼎等等。
抗日战争胜利了，国宝大方鼎历尽艰辛终于展现在华夏儿女眼前。真可谓：“国宝出土多磨难，智斗日军保安全。”有着“中国古代青铜器之王”美誉的大方鼎是中国古代青铜器中最杰出的作品之一，它铸造工艺精湛，造型凝重结实，纹饰繁丽雄奇，中国目前已发现的最大、最重的青铜器。据说，众多文物带往台湾时，众多宝鼎被定为运送青铜器的重中之重。可是，有“中国古代青铜器之王”美誉的大方鼎，却被留在了祖国大陆，这是什么原因呢？
1996年，国家博物馆研究员李先登先生到台北故宫博物院参观访问。李先生站在毛公鼎旁留影，并提出了这样的问题：中国青铜器中有两件之最，毛公鼎是铭文最多的青铜器，现在保存在台北故宫博物院，大方鼎是最大、最重的青铜器，现在保存在北京国家博物馆，1949年，国民党政府将大批珍贵的青铜器运到了台湾，可为什么没有把大方鼎带走呢？
台北故宫秦孝怡院长揭开了谜底。原来，国民党政府本来是想把大方鼎运到台湾的，由于战事紧急，再加上大方鼎太大太重了，想运到船上必须用起重机才行。文物运台时间再找起重机，大方鼎也就没被运走。
1959年，大方鼎从南京运到北京，被珍藏到新落成的中国历史博物馆新馆，也就是现在的国家博物馆。
国家博物馆开馆后，观众如潮。在规模宏大的中国古代青铜器展览馆里，各种精美的青铜器交相辉映，司母戊大方鼎傲视群雄，庄严、持重，气势压人，给人一种无言的强大震慑力，让人不由自主地产生肃然起敬的感觉。人们久久伫立在大方鼎前，赞叹源远流长的中华青铜文化，赞叹中华民族出色的艺术创造才能。
司母戊大方鼎整体通高133厘米、口长110厘米、宽78厘米、足高46厘米、壁厚4厘米，重达832.84千克。大方鼎呈长方形，有两个立耳，腹下连接四个中空的柱足，两耳外侧装饰一对虎嗜人纹，鼎的腹部装饰有饕餮纹等图案。腹的内壁铸有“司母戊”三个字，所以，它的全称是：“司母戊大方鼎”。那么，大方鼎是商代后期王室的礼器，学术界对大方鼎的年代重新进行了研究，认为是商王祖庚、祖甲为他们的母亲铸造的。
中国国家博物馆的李先登先生研究了一辈子青铜器，对国博的司母戊鼎更是颇有研究。他说：司母戊鼎珍贵，不仅仅因为它大，它的精美花纹图案，也有着很高的艺术成就和令人感叹的象征意义。那么，下面我就给您介绍一下铸造在司母戊鼎上的饕餮纹和虎嗜纹，看看这些神秘、瑰丽的纹饰代表着什么？
饕餮纹又叫兽面纹，它是以虎、牛、羊等动物为原型，经过综合、夸张等艺术处理儿创造出的一种神秘的形象。这些精美的花纹图案代表了自然神的形象，表现了古代人对自然物的崇拜。
《吕氏春秋·先识览》说，饕餮是古代传说中的一种食人凶兽；《左传》中记载，饕餮是古代一个凶残的氏族部落。商周时期将饕餮纹装饰在青铜礼器上，使礼器显得更加神秘庄严，气势威严。在各种礼仪活动中，可以达到“上下相协，以承天休”的目的。用今天的话说，饕餮纹可以使社会达到安定团结。
虎嗜人纹装饰在大方鼎的两耳外侧，虎性情凶猛，是百兽之王，在人们的心目中，虎又是威武勇猛的象征。大方鼎上的虎嗜人纹更让人不寒而栗：两只相对的猛虎，虎口大张，共衔着一个人头！
可是如果细心观察就会发现，被老虎叼在嘴里的人头并没有恐惧的神态，好像猛虎并不是要真正吃人，而是在保护他们，显露出一种平静的表情。这不符合逻辑的图案令人费解，为什么即将被老虎吃掉的人竟能面不改色呢？
其实，虎嗜人图案不单单出现在大方鼎上，在商周时期的其他青铜器上也有体现，例如安徽出土的龙虎尊、流失到日本和法国的猛虎食人卣上都有类似的图案。研究人员认为虎嗜人图案具有某种图腾的含义。有的学者认为：大方鼎是祭祀礼器，巫师是祭祀人，被老虎含在嘴里的人头可能就是巫师本人，而老凶猛虎也只不过是正常祭祀中的一个道具罢了。
大方鼎重832.84千克，铸造这么巨大的青铜器，需要的金属原料至少在1000千克以上，浇铸它必须有巨大的熔炉。在距今3200年以前的商代，这样巨大的宝鼎是怎么铸造的呢？
司母戊鼎是青铜铸造的，青铜是铜、锡、铅的合金。《周礼·考工记》中有“金有六剂，六分其金，而锡居一，谓之钟鼎之剂”的记载。研究发现，制造大方鼎的合金成分与古书的记载完全相符。
古代铸造青铜器用陶范。陶范就是模具。大方鼎的鼎身每面用2块外范，鼎身用4块内范，底用4块外范，每足用3块外范拼成，整个鼎共用28块陶范；让研究人员感到吃惊的是，结构复杂的司母戊大方鼎，除双耳是先铸成后再嵌入鼎范之外，鼎身部分都是一次浇铸而成的。这种铸造工艺本身就是一个奇迹，它标志着商代青铜器铸造技术已达到了相当高的水平。
司母戊大方鼎不但反映了中国商代青铜文化的水平，在世界青铜文化中也占据着极为重要的地位。它的庞大的体积和神秘的花纹也是研究中国古代历史的重要史料，真可谓：“方鼎辗转定中原，神秘纹饰喻春秋。”
本集顾问：李先登
