上下古今,其情一也——宋玉《高唐赋》赏析 古今名医针灸医案赏析

上下古今,其情一也

——宋玉《高唐赋》赏析

《文选》开篇即是赋,《文选》选录赋之一体,最为完备。“可以说,《文选》的前半部等于梁以前具有代表性的赋的结集,除了时间稍后、不及选入的名篇庾信《哀江南赋》以外,几乎使人无遗珠可採。”(见上海古籍出版社1986年版《文选》出版说明)情赋居于赋篇之末(卷十九),包括宋玉《高唐赋并序》、《神女赋 并序》、《登徒子好色赋 并序》、曹植《洛神赋 并序》。情何以居于末,李善注曰:“《易》曰:利贞者,性情也。性者,本质也;情者,外染也。色之别名,事于最末,故居于癸。”本文先解读宋玉《高唐赋》。

宋玉(约前298年——约前222年),战国后期楚国鄢(今襄樊宜城)人,辞赋家。相传为屈原弟子,是屈原诗歌艺术的直接继承者,在楚辞与汉赋之间,起着承前启后的重要作用。文学史上常常将屈宋并称。

《高唐赋》由序和正文两部分构成。序是说明作赋的缘由,由高唐之云气,引出巫山神女,引出楚王(楚怀王)与巫山神女梦中交欢的神奇故事,并进而引起楚襄王对巫山、对巫山上的高唐观的兴趣。于是,应襄王之命作《高唐赋》。

正文抛开神女,纯赋巫山、赋高唐。赋巫山,依次先写至于巫山下,近观陵阪之景象,主要描写了水势;次写至于巫山半,遍观巫山之景象,主要写树木,以及风吹树木之声引起人的愁思酸楚;最后写至于巫山高处,放眼远望之情景,既俯视山下,又仰视山巅,总之是“谲诡奇伟,不可究陈”。赋高唐,先写“观侧”即高唐观周遭的景象;次写高唐观方士云集、帝王祭祀、纵猎情景;最后写现在你楚襄王要往高唐,也须像古代的帝王们一样,恭敬隆重出行,同时不能仅为一己之私欲,而应“思万方,忧国害。开贤圣,辅不逮。”于此方能“九窍通郁,精神察滞。延年益寿千万岁

关于《高唐赋》的主题,意见不一。因《文选》将其归入情赋之列,所以有人认为它是言情的,序文写楚怀王与神女欢会事,正文极写巫山、高唐之谲诡奇伟,是鼓动楚襄王赴高唐,会巫山神女。因正文不涉神女事,只写巫山,只写高唐,所以又有人认为它是写山水的。钱钟书就认为“此赋写巫山风物……当如《游览》门。”但笔者以为,《文选》将此篇归入情赋一类,大体是不错的。细味赋文,确能感觉其通篇含情。只不过,此情并非仅仅是男女之爱情。序文以男女之情起事;正文神游巫山,寓情于景,情景交融;文末规劝君王赴巫山、游高唐,勿沉湎于男女之私情,而应“思万方,忧国害。开贤圣,辅不逮。”此乃天下社稷之大情也。故曰:上下古今,其情一也。

附原文:

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之如言。故为立庙,号曰‘朝云’。”王曰:“朝云始出,状若何也?”玉对曰:“其始出也,〔日對〕兮若松榯;其少进也,晣兮若姣姬。扬袂鄣日,而望所思。忽兮改容,偈兮若驾驷马,建羽旗。湫兮如风,凄兮如雨。风止雨霁,云无处所。”王曰:“寡人方今可以游乎?”玉曰:“可。”王曰:“其何如矣?”玉曰:“高矣显矣,临望远矣!广矣普矣,万物祖矣!上属于天,下见于渊,珍怪奇伟,不可称论。”王曰:“试为寡人赋之!”玉曰:“唯唯。”

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  惟高唐之大体兮,殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮,道互折而曾累。登巉岩而下望兮,临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮,观百谷之俱集。濞洶洶其无声兮,溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮,若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮,隘交引而却会。崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉,水澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶〔氵裔〕。奔扬踊而相击兮,云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮,妄奔走而驰迈。虎豹豺兕,失气恐喙。雕鹗鹰鹞,飞扬伏窜,股战胁息,安敢妄挚。于是水虫尽暴,乘渚之阳,鼋鼍鳣鲔,交积纵横。振鳞奋翼,蜲蜲蜿蜿。

  中阪遥望,玄木冬荣。煌煌荧荧,夺人目精。烂兮若列星,曾不可殚形。榛林郁盛,葩华覆盖。双椅垂房,纠枝还会。徙靡澹淡,随波闇蔼。东西施翼,猗狔丰沛。绿叶紫裹,丹茎白蔕。纤条悲鸣,声似竽籁。清浊相和,五变四会。感心动耳,回肠伤气。孤子寡妇,寒心酸鼻。长吏隳官,贤士失志。愁思无已,叹息垂泪。

登高远望,使人心瘁。盘岸巑岏,裖陈硙硙。磐石险峻,倾崎崕隤。岩岖参差,纵横相追。陬互横啎,背穴偃跖。交加累积,重叠增益。状若砥柱,在巫山下。仰视山巅,肃何千千,炫燿虹蜺。俯视峥嵘,窐寥窈冥,不见其底,虚闻松声。倾岸洋洋,立而熊经。久而不去,足尽汗出。悠悠忽忽,怊怅自失。使人心动,无故自恐。贲育之断,不能为勇。卒愕异物,不知所出。縰縰莘莘,若生于鬼,若出于神。状似走兽,或象飞禽。谲诡奇伟,不可究陈。

上至观侧,地盖底平。箕踵漫衍,芳草罗生。秋兰茝蕙,江离载菁。青荃射干,揭车苞并。薄草靡靡,联延夭夭。越香掩掩,众雀嗷嗷。雌雄相失,哀鸣相号。王雎鹂黄,正冥楚鸠。秭归思妇,垂鸡高巢。其鸣喈喈,当年遨游。更唱迭和,赴曲随流。

有方之士,羡门高溪。上成郁林,公乐聚榖。进纯牺,祷琁室。醮诸神,礼太一。传祝已具,言辞已毕。王乃乘玉舆,驷仓螭,垂旒旌,旆合谐。紬大絃而雅声流,冽风过而增悲哀。于是调讴,令人惏悷憯悽,胁息曾欷。于是乃纵猎者,基趾如星。传言羽猎,衔枚无声,弓弩不发,罘〔上罒下干〕不倾。涉莽莽,驰苹苹。飞鸟未及起,走兽未及发。何节奄忽,蹄足洒血?举功先得,获车已实。

王将欲往见,必先斋戒。差时 择日,简舆玄服。建云旆,蜺为旌,翠为盖。风起雨止,千里而逝。盖发蒙,往自会。思万方,忧国害。开贤圣,辅不逮。九窍通郁,精神察滞,延年益寿千万岁。

  

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