爱华网无畏布施
无畏施的定义:布施的一种.
在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除她的恐惧，这一类的布施叫做无畏布施。
布施的范围：
譬如国家收到外国的侵略、战争，再者人心慌乱的时候，从军到前方去抵抗敌人、保护后方，时候放人民能够安居乐业，这是属于无畏布施。又如：有人晚上走路会害怕。有的怕鬼，有的怕强盗，而路又很长，我能送她回去，陪他已成，他不害怕了，心安了，这也叫做无畏布施。
其他的例子就不必多聚。由此可知，只要众生身心安稳，离开一切恐惧，统统叫无畏布施。
无畏布施的果报：
无畏布施的果报是健康长寿。吃素食是属于无畏布施，一切众生看到你都不会害怕，真正的做的圆满，得将看长寿的果报。
后言：
在中国历史上，财富、聪明、智慧、健康、长寿，最大、最圆满的，就是乾隆皇帝。他“贵为天子，富有四海”，兼具
聪明、智慧、就爱那个抗、长寿。他做了六十年的皇帝，还做了四年的太上皇。他自己说：“‘姑息天子’自古以来————希有的。”那是真的，一点都不假，也不是他夸口。这是他在过去声中，生生世世，都修清净圆满的财施、法施、无畏施，猜得这么大的福报！
佛在大乘经上，常常教导我们，菩萨一定要修布施波罗蜜。波罗蜜是“究竟圆满”的意思。
怎样把布施做到究竟圆满？
这是菩萨重要的一个课题。我们在日常生活中，从早到晚处世、待人、接物，只要转一个念头，时时处处无不是在修布施。但是这个不圆满、不究竟。究竟圆满的布施，是放下、是舍、是帮助他人。
我们应当怎样放下？
放下就要能“舍”。后面有一个字--“得”。小舍就小得，大舍就大得，不舍就不得。佛告诉我们究竟圆满的舍是什么呢？各位，你有没有烦恼？有！那为什么不把烦恼舍掉呢？你有没有忧虑？你有没有牵挂？你有没有生死？你有没有轮回？把这些东西全部都布施掉了，那你就得大圆满、得大自在了。这才是究竟的布施，也就是布施波罗蜜。我们要从身外之物，练习慢慢地舍，射到一切都能舍，最后连发闹、生死都能舍掉了，那才能够恢恢复自性的光明。
[1]
回向文：
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐园
南无阿弥陀佛
