无畏布施 怎样布施才有功德

无畏布施

  
  无畏施的定义:布施的一种.
  在众生身心不安、恐惧、害怕的时候,能够帮助他,消除她的恐惧,这一类的布施叫做无畏布施。
无畏布施 怎样布施才有功德
  布施的范围:
  譬如国家收到外国的侵略、战争,再者人心慌乱的时候,从军到前方去抵抗敌人、保护后方,时候放人民能够安居乐业,这是属于无畏布施。又如:有人晚上走路会害怕。有的怕鬼,有的怕强盗,而路又很长,我能送她回去,陪他已成,他不害怕了,心安了,这也叫做无畏布施。
  其他的例子就不必多聚。由此可知,只要众生身心安稳,离开一切恐惧,统统叫无畏布施。
  无畏布施的果报:
  无畏布施的果报是健康长寿。吃素食是属于无畏布施,一切众生看到你都不会害怕,真正的做的圆满,得将看长寿的果报。
  后言:
  在中国历史上,财富、聪明、智慧、健康、长寿,最大、最圆满的,就是乾隆皇帝。他“贵为天子,富有四海”,兼具
  聪明、智慧、就爱那个抗、长寿。他做了六十年的皇帝,还做了四年的太上皇。他自己说:“‘姑息天子’自古以来————希有的。”那是真的,一点都不假,也不是他夸口。这是他在过去声中,生生世世,都修清净圆满的财施、法施、无畏施,猜得这么大的福报!
  佛在大乘经上,常常教导我们,菩萨一定要修布施波罗蜜。波罗蜜是“究竟圆满”的意思。
  怎样把布施做到究竟圆满?
  这是菩萨重要的一个课题。我们在日常生活中,从早到晚处世、待人、接物,只要转一个念头,时时处处无不是在修布施。但是这个不圆满、不究竟。究竟圆满的布施,是放下、是舍、是帮助他人。
  我们应当怎样放下?
  放下就要能“舍”。后面有一个字--“得”。小舍就小得,大舍就大得,不舍就不得。佛告诉我们究竟圆满的舍是什么呢?各位,你有没有烦恼?有!那为什么不把烦恼舍掉呢?你有没有忧虑?你有没有牵挂?你有没有生死?你有没有轮回?把这些东西全部都布施掉了,那你就得大圆满、得大自在了。这才是究竟的布施,也就是布施波罗蜜。我们要从身外之物,练习慢慢地舍,射到一切都能舍,最后连发闹、生死都能舍掉了,那才能够恢恢复自性的光明。
  [1]
  回向文:
  愿以此功德 庄严佛净土
  上报四重恩 下济三途苦
  若有见闻者 悉发菩提心
  尽此一报身 同生极乐园
  南无阿弥陀佛

  

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