爱华网我在博文“中国人从哪里来”指出，我们中国人是秦人，是sinites人，是西尼人为主，（中间还有犹太人及其含的其他子孙的混合体。）是被诅咒的民族。一个蒸蒸日上正在崛起的伟大国度怎么可能是被诅咒的呢？推背图更预言将来中国是世界的霸主，四夷来服(我的博文“从推背图看世界末日”)。于是我开始怀疑，直到听了北京师范大学李山教授讲授春秋战国后，我觉得有必要修正我的观点，即我们中国人中间不是以西尼人为主，而是夏为主，就是我们所称的华夏。
李山教授讲到：秦穆公时期，是君明臣贤、国富民强的巅峰时期。穆公果断的调整国策，将战略目标定在西戎的游牧部族，将矛头指向西戎，史载“益国十二，开地千里，遂霸西戎！”秦穆公稳定了自己的大后方，使sina声名远扬，传到了西方。之后更有秦始皇统一中国，于是世界便以sina来称呼整个中国，这其实不是很准确。为什么这么说呢？
其实春秋战国时秦国为外戚，并非正统诸侯。管仲曾经说：“诸夏亲暱，不可弃也。”，“诸夏亲暱”，就是在黄河中下游两岸、华北平原以及江汉一带，西周分封了很多国家，有同姓、有异姓，但是，这些国家在一起生活，大家有着共同的文化，共同的信仰，共同的语言，共同的价值观、生活观，甚至情感都是一样的，这就是一家人，这就是“亲暱”。所以诸夏才是真正的中国人老祖宗。秦国充其量是边缘化的“诸夏”。那么诸夏是谁？从哪里来的呢？我们还是来查找圣经。
创世纪16，1亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（“得孩子”原文作“被建立”）。”亚伯兰听从了撒莱的话。3于是亚伯兰的妻子撒 莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。5撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”6亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。7耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，8对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”9耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”10又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”11并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情（“以实玛利”就是“ 神听见”的意思）。12他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”13夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的 神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”14所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。15后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。16夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。
从名字上，夏甲的夏与华夏的夏一致。据说现在南方一些地方夏的发音仍然是ha,与英文Hagar的发音是一样的。而天主教明确称夏甲为哈加尔。苏三猜想夏甲和她儿子以实玛利创立了夏朝，她说，“以色列后来在迦南征战的支系中竟然有夏甲人，假如他们是夏甲留在以色列的一些后代，则说明确实当时有以母系命名族群的习惯。所以来到中国的‘夏甲’之后，无论是命名自己的朝代为‘夏后’，还是自称‘夏人’，都是说得通的。当然，以上都是我的怀疑与推测。”
我们都知道以实玛利是阿拉伯人的祖先，所以夏甲和以实玛利不可能是来到中国创立夏朝的祖先，也就是说夏甲人不是以实玛利的后人。再说夏甲和以实玛利与古老中国厚重的文明不相称。否定了以实玛利，线索似乎断了。但我仔细研读圣经，发现：
圣经诗篇83,6：就是住帐棚的以东人和以实玛利人，摩押和夏甲人。
原来夏甲人为独立的一族！和以实玛利族是分开的。我们知道圣经的字句都是十分精炼和准确的，既然把夏甲人和以实玛利人并列，就说明他们不是一回事。那么夏甲人又是什么人呢？我们来先回顾一下夏甲：
夏甲是埃及人。她是亚伯拉罕下到埃及时，因妻子撒拉的原故，法老王赐给妻子的使女。《创世记》12：16：“亚伯拉罕得了许多牛羊，骆驼，公驴，母驴，仆婢。”夏甲就是这样以使女的身份来到亚伯拉罕的家中。
加拉太书4,21-25这都是比方，那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山。
如此看夏甲是西奈人，是住在西奈的埃及人,因为埃及在圣经里是含的儿子麦西(Egypt创世纪10,6），古代埃及人都是含人。
夏甲既是埃及人，那么夏甲人有没有可能是埃及人呢？我猜很有可能，夏甲人有两种可能，一是夏甲太出名了，所以把她娘家过来的那一族埃及人称为夏甲人，二是夏甲娘家族本族就叫夏甲，而亚伯拉罕的小妾夏甲以她的娘家族命名。夏甲人后来被犹太人打败，归降了，因为夏甲人和犹太人有着亲属关系，所以被犹太人接纳而组成了周（犹）夏（埃及）联军来到了中国建立了周朝。
历代志上5，10：扫罗年间（大约公元前1100年），他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全地，住在夏甲人的帐棚里,21他们掳掠了夏甲人的牲畜，有骆驼五万，羊二十五万，驴二千，又有人十万。
历代志上27,30：掌管羊群的是夏甲人雅悉。这时候，一部分夏甲人已经融入大卫的族中。
猜想：我们所说的华夏正是来自夏甲族的埃及人。
我们是埃及人的后代是现在网上热烈讨论的话题。甚至有人制作了视频。证据主要有一、古代埃及人和我们现在的中国人相貌十分相像。二、中国夏王朝其实存在于埃及的土地。包括大禹等实际是埃及的法老。三、哭丧的习惯一样。四、石狮子把门。五、圣经的依据。六、时间的吻合。
一、看几个图：
女法老哈特舍普苏特
头像复原图
像不像央视主播李瑞英？
说我贬低中华文化的，来看看当年四方蛮夷叩见我大夏天子（法老）时的表情：
二、埃及有著名的尼罗河，经常泛滥成灾，尽管一直没有彻底治服，但是埃及人肯定在几千年里积累了丰富的治水和测水经验，埃及在公元前3000年就有大型水利工程。恰好中国的夏朝是中国人大力治水的开始。
蝎子王在埃及的地位和中国古书记载的大禹一模一样，都是第一个建立朝代并成为王的人。蝎子王之前有法老，但是他没有建立朝代。《孟子》曰：“禹生石纽，西夷人也。”《尚书笺》云：“夏，中国也。始自西夷，及于内地。”《潜夫论五德志》把夏禹称为“戎禹”。这些文字也很明确的说明两点：1、大禹生于中国以外的西夷。2、夏朝始自西夷。另外两者的对应还有：1、甲骨文和埃及浮雕一致；2、时间一致公元前3000年；3、都是第一个建立朝代；4、都参与治水（浮雕的工具为证）。5、更惊讶的是再看看“禹”字的甲骨文形状，就是一只蝎子，和埃及浮雕上的一模一样。
现在的埃及人也早就不是美尼斯王上下埃及时代的埃及人了，这是西方国家研究埃及人人种的一个资料，上面的说明：埃及人画拉美西斯二世肤色用的颜料，和亚洲人是一样的（黄色），而用了另一种黑色的颜料描绘非洲黑人。
中国考古能发现的历史只有3500年（商朝），商朝以前只有记载，根本没有实物。而夏朝那部分的记载，很有可能是发生在埃及的。
大禹（那尔迈）时期的古埃及人已具备了相当的文明，于是开始了统一埃及即其周边地区的战争，周边不服从命令的部族，如九黎、三苗等为了逃避大禹的打击而东迁，经新疆（古时候新疆还是绿洲，易于穿行）到达中国一带。这或许就是苗族的起源（所以，就有了苗族被华夏祖先驱赶走的历史记载）。而古书上记载夏朝时的强大东夷民族则指的是当时两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）的国家。
夏朝历史大概是这样的：启之子太康继位，好游乐田猎，不理政事。东夷首领羿赶走太康，夺得王位，史称“太康失国”。此后，中原地区部族、封国之间战争频繁。太康弟中康之孙少康长大，联合拥护夏的势力，得以复国，史称“少康中兴”。少康之后的第六代孙孔甲立，“好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之”。孔甲之后，三传至桀。桀是历史上有名的暴君。《史记•夏本纪》记载：“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”又筑倾宫、瑶台，生活更加奢侈腐化，对人民的剥削和压迫也更加残酷，阶级矛盾日益尖锐。这时东方的商族日益强大，商族首领汤率兵伐夏，大败夏桀。桀被放逐而死。
而古埃及早期历史记载如下：公元前3100年到公元前2270年为早王朝和古王国时期，政治比较稳定。到了第六王朝以后，王权衰落，法老失去了对国家各地区的控制，国家开始分裂，史称“第一中间时期”（公元前2270年－公元前2060年）。第十一王朝（在约公元前2000年）时重新统一埃及。接着到第十三王朝（约公元前1800年）开始国家又开始衰败，前1720年来自东方的喜克索人开始入侵埃及，到公元前1650年喜克索人正式统治全埃及。
夏朝经历了从建国到失国，一次复兴后再次衰败最后被来自东方的商朝灭亡。
古埃及早期的经历是，从建国到最初的盛行，然后衰落分裂。其间有一次复兴，后再次衰败被来自东方的喜克索人灭亡。
历史惊人的相似！
三、古埃及的披麻戴孝、哭丧，在丧葬习俗上世界上除了中国以外再找不到和古埃及人如此相似的民族。
而西岐是埃及的一个分支,或者说就是埃及（EGYPT）的中式发音。ASIA就是夏。
四、石狮子守门，狮子来自于非洲，中国本土没有狮子，正是古埃及的石狮子像传到了中国。
五、圣经及时间的吻合。
在前面我已经引用了历代志上几篇圣经，不仅存在独立于以实玛利人之外的夏甲人，还有他们被犹太人打败被俘10万的历史。历代志上的时间恰恰是公元前1000年-1100年左右。周朝的建立也是这个时间。从时间上所以我们有理由推测被俘的夏甲人和犹太人组成了周（犹太人）夏（埃及人）联军，进军中国建立了夏朝。
埃及第四皇朝中的一个大金字塔中有一皇殿，皇殿中有一石棺。拿破仑在18世纪后期征服埃及时，曾经单独在此房间内度过一夜。第二天早上，他浑身发抖，满脸苍白地走出房间，显然遭遇到令他非常困惑的事。但是终其一生，他始终没有说出到底是什么事。只说过一句话，“在东方，有一只沉睡的狮子正在苏醒。”拿破仑在埃及金字塔里却说出了和中国联系起来的话，只能说明古埃及和中国人的关系。
据说埃及政府已经对部分木乃伊进行了DNA检测，但是检测结果秘而不宣，因为担心一旦公布就会使世界都知道现在的埃及人并不是金字塔的主人，而其真正的主人很有可能就是中国人。
以赛亚书19神惩罚埃及
神要惩罚埃及
1论埃及的默示：
看哪，耶和华乘驾快云，
临到埃及。
埃及的偶像在他面前战兢；
埃及人的心在里面消化。
2我必激动埃及人，攻击埃及人，
弟兄攻击弟兄，
邻舍攻击邻舍，
这城攻击那城，
这国攻击那国。
3埃及人的心神必在里面耗尽。
我必败坏他们的谋略。
他们必求问偶像和念咒的、
交鬼的、行巫术的。
4我必将埃及人交在残忍主的手中，
强暴王必辖制他们。
这是主万军之耶和华说的。
5海中的水必绝尽，
河也消没干涸。
6江河要变臭。
埃及的河水都必减少枯干；
苇子和芦荻都必衰残。
7靠尼罗河旁的草田，
并沿尼罗河所种的田都必枯干。
庄稼被风吹去，归于无有。
8打鱼的必哀哭，
在尼罗河一切钓鱼的必悲伤，
在水上撒网的必都衰弱。
9用梳好的麻造物的
和织白布的都必羞愧。
10国柱必被打碎，
所有佣工的，心必愁烦。
11琐安的首领极其愚昧；
法老大有智慧的谋士
所筹划的成为愚谋。
你们怎敢对法老说：
“我是智慧人的子孙，
我是古王的后裔？”
12你的智慧人在哪里呢？
万军之耶和华向埃及所定的旨意，
他们可以知道，可以告诉你吧！
13琐安的首领都变为愚昧，
挪弗的首领都受了迷惑；
当埃及支派房角石的，
使埃及人走错了路。
14耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间，
首领使埃及一切所作的都有差错，
好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。
15埃及中无论是头与尾，
棕枝与芦苇，所作之工都不成就。
16到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手战兢惧怕。17犹大地必使埃及惊恐。向谁提起犹大地，谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。
18当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓。有一城，必称为灭亡城。
19当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。20这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们。21耶和华必被埃及人所认识，在那日埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。22耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。
23当那日，必有从埃及通亚述去的大道，亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述，埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。24当那日以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福，25因为万军之耶和华赐福给他们，说：“埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！”
