爱华网一个偶然的机会，去一个山区出差，听说附近有一处古老的教堂。作为一个基督徒，为了朝拜上主，也为了参观这古老的建筑，我找到了这个教堂，走了进去。
一进门，眼前豁然一亮，门廊上挂满了照片，我仔细看着照片上服务的神父和教友们喜乐的场面。再往里走看到一尊好美的汉白玉的耶稣圣心像屹立在院子的中央。与圣心像前后呼应的还有数码大屏幕，在反复回放着这座教堂的发展史。在往里走靠近教堂门口的左侧有一座非常漂亮的圣母山，山脚下有潺潺流水的喷泉，仿佛真的来到了露德圣母妈妈显现的地方。啊！真比我们大城市的圣母山还美丽壮观。我站在这里时间仿佛静止了。
我正在仔细参观的时候，迎面走来了一位相貌气质不凡的男子，我想到了进门时看到的照片上服务教友的神父。谈话间我知道他是这里的本堂神父，他简单的询问了我的信仰状况，还告诉我说：“你现在站的这个堂院的中心叫文化广场”当我说：神父我换了三趟线路的车才找到这个教堂，很辛苦的时候，神父笑了，笑的那么灿烂。他回答我说：“很辛苦的找到这里，找到了，你有福了”。这时他问我“你去拜过圣体了吗？”我说：“还没有，我进来就被这里的一切给迷住了，还没看够呢。”神父说：“你先去朝拜圣体，出来后我会给你介绍这里的一切。千万不要被外在的华丽吸引而停留，忘记那信仰的根本：耶稣基督。你要记住以后每到一个堂口，都先去朝拜圣体。”我赶紧跑到圣堂跪在圣体前，我真的感谢主，在这里，如此偏远的山村，有这么美丽的圣殿。还遇到这样一位可爱、可敬的神父。我感谢朝拜祈祷后回身往堂外走，看见那位神父就跪在我的身后，我想，他是在为我祈祷。
神父见我站起，走过来问我说：你需要办告解吗？啊，这正问中了我的需要，因为我已经好几个月没有办告解了，我点了点头。神父示意我继续跪下省察，当我再次站起时，神父已经站在告解亭前等我了。
当我再次走出圣堂，发现堂院里来了很多的人，神父对我说，“你来的正好，明天是我做神父15周年纪念日，明早过来参与弥撒吧。这些教友都是我曾经工作过的地方，来为我祝贺的。”我高兴的接受了神父的邀请，留下来，准备参与明天的弥撒。
神父赶忙招呼来的客人们，我发现他很忙，但是他没有忘记他对我的承诺，就是忙完以后，继续给我介绍教堂的一切。他带我参观了教堂的图书室。啊，那么多的书。我本是个书虫，在这个偏远的小教堂里，有这样的一个图书室，可见神父的用心良苦。因为来到农村，我一直忍着一件事，就是去“洗手间”。我可是去过农村的洗手间的，哎，真的想哭。最后我实在忍不住了，问神父说：“这里有洗手间吗？”神父笑道：“有，有，我真希望你去看看我这里的厕所文化”我不屑地朝他瞥了一下嘴，我心说：你以为我没见过村儿里地厕所啊。还文化？。顺着神父手指的方向，我走了过去，就在图书室的旁边，原来是洗手间，我开始以为是个办公的房间了。走进去一看，我真高兴，可以跟肯德基的洗手间比美啊。
从洗手间出来，告别神父，我自己慢慢的在院子里参观。这时有个教友主动来给我介绍，说这个神父来这里只有一年多，并翻开了他的相机给我看了神父来之前的堂院，我不敢相信自己的眼睛，旧的堂院真的可以称作“破乱石岗子”不为过。原来这圣母山、汉白玉耶稣圣心像、图书室、多媒体室、厕所文化….等等30多项工程都是神父到了半年内从无到有的。我的天啊，我瞪大了眼睛，我不得不承认神父是个奇人。这时围过来很多教友，他们介绍说：做这些工作，神父没有向教区要一分钱，没有向政府要一分钱，没有诉过苦，没有喊过累，因为最忙的时候神父只睡3、4个小时。神父来时，堂内只有几个人参与弥撒。神父来了一年多的时间，就为附近的将近400人受洗。其中有法轮功练习者、有其它派别的基督徒皈依、也有普通村民。。。。
教友们的介绍，让我惊喜、振奋、思索、疑问这是一个怎样的神父呢？他并没有三头六臂，谈吐间我只知道，神父开朗活泼且谦逊好学，而且对我这远道而来的小羊热情的呵护，也仅此而已了吧。我开始仔细观察他的一举一动，我发现他不仅仅是对我这城里来的小羊关怀备至，对农村来的无论男女老幼他都一样的呵护，甚至有的人走过我的身边，我感觉有异味，我有意躲闪，但是神父已经上去拥抱他们了。此时我的心里有一种感动，神父，哦他真的是位神圣的父亲。
很多人问他为什么来这样偏僻的地方做本堂？为什么不要求换个环境好的地方？他讲了自己的经历和感受，这时我才明白，原来神父换到这里是第三个堂区，每到一处都是硕果累累。但是每当做到最得心应手，事业的高峰时就被调到另一处堂区，这个山区的小堂区只不过是他工作的一个小站。
当我参与了神父一台长达两小时的弥撒圣祭时，我真的觉得弥撒仿佛很短，除了他虔诚的举祭，每一个到位的动作，和他生动的讲道外，还有唱经班美妙的歌喉，原来唱经班的每一首曲子都是神父亲自指挥练唱的。还有在大家互助平安后，神父走下祭台，与每一位参礼的人握手。并且为楼上唱经的教友们打着拍子，喜乐平安无以言表。真的中了神父讲道词中多次引用的伯多禄的那句话：“在这里真好”，为什么会真好，是因为有主与我们同在。这位神父的魅力就在于，他把每一个来的人带向基督。
弥撒后我问神父：“您是如何吸引那么多外教人来这里的呢？”回答：“我提出了：新农村、新挑战、新耶路撒冷等等理念。神父又举例说：福传需要用心，我就要想办法先把村里的人请进来，所以在堂院里组织放电影，印好票让福传团队的教友去村里发电影票，他们来看电影了，放电影前和换片的过程中就有机会由浅入深的宣讲了，至少有了来往的开始。我问：“那为什么还发票呢？就随便来呗？”神父说：“其一堂院空间有限，其二发票也是有选择的，这样便于管理。”还有复活节的时候，对村里的特困户，上门慰问，虽然他们不是教友，但是我们照样把基督复活的喜乐带给他们，虽然我们送去的慰问品不多，面粉和油，但会引起这些人有来教会看看的欲望。神父说：当他听说村子里有一家特困户，女主人患病，由于无钱支付6000元手术费时，立刻筹集六千元钱，带着两个教友给这家人送去，并告诉他们：这六千元，其中三千元是赠送的，另三千元是借给他们家的，先去做了手术，身体要紧。这家人很是感动，但也纳闷，神父告诉他们自己是天主教的神父，欢迎他们来教堂看看。最后这家人，都来教堂听道了。此时我又一次感动，神父没有每天讲空洞的大道理，而是深刻的知道民以食为天，体谅他们的疾苦和生活的艰辛。最后神父说：这个地区是本市最穷困的地区，为了使居民脱贫，神父给联系了免费赠送柴鸡苗的公司，并且回收村民的鸡蛋，这也使得很多人主动的来教会请神父帮忙与公司联系，神父也就借此机会把堂区讲道日程发给他们，欢迎他们来听课。总之这个神父给我感受是：他把基督所爱的、所救赎的灵魂放在自己的心上了。
我也不仅问神父，这样的调动您不难过吗？不提出不走的要求吗？回答是：“不，我感觉到天主在默默无闻的以一种“服从是福”，是不流血牺牲的方式在爱着我本人。像保禄宗徒所说的：为一切人，成为一切。。。。”
当我回来以后不由自主的就会跟别人谈起这些，有人说：“看来你已经成为这神父的粉丝了。”我的回答是：“我不想做他的‘丝’却愿意做他的羊。因为在他身上我感觉到了基督的临在，在他话语中，我真的体会到了基督的爱。
我私下里还问神父：这一切的变化，包括圣堂和人群，做到这些最根本的因由是什么？神父的回答是：“建一座教堂容易，在每个人的心中建起天主的圣殿，建起一座教堂，需要你真心的去为主付出和工作，来不得半点虚假。如果你没有在自己的心里建成真正的圣殿，那么村落和城市的教堂就起不到真正的作用，因为天主在我们的心中。就拿我每次的调动而言，使我对基督的爱更加深刻的领悟到了，天主永远不会欺骗我本人，天主更不会欺骗我们每个人，耶稣基督更更不会捉弄我们，跟我们开“国际玩笑”。我们每个人都要以天主的视野来看待人世间的一切风云变幻。不公道、不公平待遇、这里的贫穷等等，都是人的视野而非天主的视野。所以无论我被分派到哪里，在偏远、在贫困的地方、那里都有基督的美意，只要我用生命去为主工作，都会在那里建一个新的耶路撒冷。”
我的眼睛湿润了，多好的神父啊，我感觉自己见到了真正的神父，本国最好的神父。我也深深的体会到，主基督的那句话：“好树结好果子”在这个神父身上我看到好的果子，就是那么多的人愿意皈依基督，以及天主圣殿的魅力。我也想起美国总统华盛顿曾经说过：“生命的利益高于一切”，而基督更告诉我们：“人灵的利益高于一切”神父的人格魅力再一次证明：他带领人们走向基督。
神父常引用的这句话：“在这里真好”我希望每 个人都常常去感受。神父说：作为一个神父每到一个堂口，要让来教堂的每一个人感受到：“在这里真好”。神父每做的一台弥撒，要让来参礼的人深深的感受到：“在这里真好”。神父每讲的一次道理，要让来聆听的每一个人感受到：“在这里真好”。总之神父说，凡是属神的，耶稣基督临在并参与的一定会让我们有当年伯多禄的感受：“在这里真好”。
写到这里，我有一种深刻的感慨，好牧人不是以公开和不公开为界限划分的，而是真的按照基督的话去做，光荣天主救人灵，服从慈母教会领导的好牧人。也许在我们不知实情的时候有的牧人在忍辱负重。无论公开和不公开的教会，都在各自的环境中，以自己特有方式去恭敬天主。所以在这里，我更清楚的知道：“精诚团结、彼此祈祷、愈显主荣、同心合一”具有何等重大的意义。
天主的时间到来的时候，我们会看到真正的善牧用生命在捍卫信仰。在此为所有的牧者献上我们虔诚的祈祷，也渴望并期盼，所有的牧人都如同我见到的这位牧人一样，把自己的羊群带在青草地，带到溪水旁。服从慈母教会有形的代表，在世间的每一个堂区都建立起新的耶路撒冷，为的是我们有一天能共聚天上的耶路撒冷，带领更多的人去赴耶稣基督的盛宴。
我们和伯多禄一起说：在这里真好！
