回忆净慧老和尚 净慧老和尚圆寂

回忆净慧老和尚 净慧老和尚圆寂
今年6月才知净慧老和尚已于4月20日圆寂。(这里之所以称净慧为“老和尚”,因为曾亲自听他解释何为“老和尚”。他说,这是对出家人尊敬和亲近的称呼。)最后一次见面是2007年在河北玉泉寺。已经六年没直接联系,但思念不断。一直想找个时间去看望,谈谈这几年变化和心得。如今,这希望成了泡影。从小到大,在学校没遇见过什么真正值得怀念的老师。成长中获益,多来自与好友切磋,或读书与先贤哲人通心。但净慧老和尚是其中一位,从他那里学到好些:平和专注的聆听,实在贴心的反馈,为人处世的表率。
除了自己的父母去世,其他人的去世,很难引起我什么哀伤,但当净慧老和尚圆寂消息传来,却感眼中有热泪。 大凡他人去世引起悲哀,只有当有过真正深层沟通,灵魂有过实在交流时才是真实。
和净慧老和尚第一次见面是在2002年12月。当时向他请教了一个问题:“活在当下”和“平常心”有什么区别?他详细地回答了,其回答体现了他的境界和功力。(这次对话,网上有转载)他还说:心理治疗是把人从不正常调到正常,佛法是把人从正常调到超常。
(2006年) 2005年,参加四祖寺禅文化夏令营,去五组寺。与净慧老和尚同坐一车。在潜山县城暂停了一会,车又启动。这时候,车头前有一位老年乞丐拦住车乞讨。同车的另外一位居士,也是讲课嘉宾,严厉甚至略带生气地探出头呵斥:“别拦路!”乞丐一怔,正在犹豫,老和尚温和地对旁边小和尚说:“给他两瓶矿泉水。” 关于净慧老和尚,印象最深的就是他的通心力。当你单独和他交谈,你会感觉到他在仔细聆听你,站在你的角度回应你。他的话,或有帮助,或有启示。也见过他面对一个群体,一次见他在四祖寺开编辑部会议,有7、8个人。他的发言,面面俱到,每一个人的情况一一谈及。而在大型的讲经会上,他会把握住数百人的心理,清晰、平和、通俗地娓娓道来。 2007年,在河北玉泉寺,我详细地谈了自己关于“通心”的思想。他回应说:“你是发现了通心的普遍意义啊。”他的肯定,使我欣悦。 最难忘的交流,是关于老和尚的徒弟明可。明可的早逝,老和尚有很大震动。当时他在柏林禅寺,当晚他就赶到河北玉泉寺,坐在明可的床上,一口气写了十五首诗(明可刚好是15岁离世)。
来去匆匆十五年,昙花一现太凄然;黄泉此去休迷路,早日归来送老禅。 …… 他把这些诗都给了我,它们非常感人。从中可以读到老和尚更加深沉、丰富、平时人们难以看到的一面。之后,我们关于明可,有数次交谈。他承认,写明可就是写的他自己。 在我的印象中,老和尚的身体似乎还不错。没有想到他走得这样早。我感觉,他是自己愿意那个时候走。大概是2006年,一次在四祖寺与老和尚一起散步,他指着对面山上四祖毗卢塔对我说,我以后就葬在那个地方,四祖的旁边。当时我感到有点意外。现在想来,他对自己什么时候离世,也许心中早已经有数,或者早已经数。这件事情对下面关于老和尚圆寂的经过也算一个佐证。

(黄梅四祖寺毗卢塔,见建筑后面)

佛陀洞察世界,洞察生命,清晰自己何时圆寂。大凡高僧大德,都是如此。据说当时情况是这样的:

4月18日,净慧长老与门人黄明尧居士通电话,询及“后天是什么日子”,明尧居士说“是谷雨”。长老说:“那我明天要出院回寺里。”

  次日晚6时,长老回到四祖寺后,长老说:“回来就是好。”20日晨,长老起身如厕,之后回到卧室坐在床边,对侍者说:“我要走了。”侍者说:“师父,您不要这样说。”长老沉默不语。未久,侍者发现长老神色异常,急忙打电话叫寺中执事速来。长老在床上做吉祥卧。执事到来后,长老呼吸加快,随即清晰地念了一句“阿弥陀佛”,呼吸减弱。大约15分钟左右,呼吸停止。医护人员闻讯赶来时,发现长老的心跳、血压、脉搏已经停息。(转自东方早报)再也不能与老和尚当面请教。但方便时仍然随时可以与他通心。前不久,读了他留下的《双峰禅话》,颇有所得。
(夏令营上与居士们在一起)

  

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