风水学的派系 风水学的古称是

风水学的派系 风水学的古称是
风水学的派系
中国风水的三大原则;天人合一原则,阴阳平衡原则,五行相生相克原则。中国风水学在长期的历史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善,由于认识偏重之差,形成了众多流派。其主要为两大宗派,一是形势宗派,其特点注重峦头,如,千尺为势,百尺为形。所以又称形法,峦头。另一种是理气宗派,则注重时间上序列上达到天地人合一,又如,阴阳五行,天干地支,四时八方,八卦九宫,三元运气等,其称为三元,理法。
元明以前,多以山川形势,论断开阴阳,五行生克之理,即以峦头为重要,如晋人郭璞著的(葬经),元明以后,注重天心合运,以理气为重,效地法天,如:邵雍的“卦气运会” 之说极其盛行。中国的风水学中形法,主要为择址选形之用,理法则重于确定室内外的方位格局。此外,还有“日法”用于择吉日良时以事兴造,“符镇法”为补救各法选择的不利措施。
中国风水学按照应用对象,又分为阳宅风水,和阴宅风水。中国风水学对于住宅所处环境的不同,在风水学应用上,又各有所侧重。中国风水学的形势派,注重觅龙,察砂,观水,点穴,取向等辨正方位;而理气派,注重阴阳,五行,干支,八卦九宫,相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作勘测工具-罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循开篇所述的三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则,五行相生相克原则。

  

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