爱华网某师兄：前几天听说一句话，叫做“早知三日事，富贵几千年”，精辟么？
平常人：几天不见，都修成诸葛孔明了，精辟、精彩、经典！
某师兄：“人无远虑，必有近忧”啊。
平常人：那是不是说“人有远虑，必无近忧”呢？
某师兄：没研究。
平常人：我看不一定，说不定近忧不少，远忧更多，信不信？
某师兄：新鲜，愿闻其详。
平常人：我们大都是在聆听“人无远虑，必有近忧”教导中长大的，因而不自觉间就养成了“凡事多问几个为什么”、“三思而后行”的习惯，那样的人生态度当然是一种成熟无疑，但由此而带来的后遗症也显而易见，就是长期生活在对于过去的牵挂和对未来的妄想之中，这不是对当年师长的善意教诲心生抱怨，而是一种超越，权且算作人生新起点吧。所以我个人更主张凡事“到时候再说”。
某师兄：那样行吗？表示严重怀疑！
平常人：理解你的心情，初听这话的确有点不负责任之嫌，恐有大祸临头而不明之虞，与“有备无患”唱对台戏啊。
某 师兄：是啊，到时候没有必要的物质、精神准备手忙脚乱咋办？
平常人：呵呵！你以为事先多多分别计较就可保万无一失么？
某师兄：至少我已经尽力了，可以无怨无悔！
平常人：别忘了我们是在这里谈事情，不是论心情。
某师兄：有点创意。
平常人：问题可能出在我们早已经习惯于把一切失败归结于事先“准备不足”“注意不够”上，似乎只要我们早点做好准备就一定可以保证百战百胜，除非出现某些“人力不可控因素”影响，即所谓“谋事在人，成事在天”。
某师兄：是啊。
平常人：那样说肯定不全错，但也有欠缺。
某师兄：咋讲？
平常人：因为关键在具体怎么个“准备”、“注意”法，如果仅仅在有为法相上计较取舍，也许只能永远听天由命。
某师兄：还能咋地？
平常人：那么悲观？没必要。只要我们深信因果、广结善缘，根本就不存在什么“人力不可控因素”，一切的一切都是因缘，都是可以逐渐改善的。
某师兄：那就可以保证百事顺心、万事大吉了？
平常人：别误会。妄心岂可顺从，唯心造就吉凶，是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。
某师兄：哈哈！诗兴大发了？
平常人：不贫嘴了，言归正传吧。我所讲的凡事“到时候再说，时刻不忘广结善缘”，实际上是圆智老师的“假的--＞不管他--＞由他去--＞再看看”的另一种版本。
某师兄：是吗？
平常人：试想：既然是“假的—不管他—由他去”何必那么着急呢？统通“到时候再说”不就得了；“再看看”看什么？就看自己是不是“时刻不忘广结善缘”吧，只要善缘具足，何愁百事不顺心、万事不大吉？何愁众生不得度、佛道不成就？并且十分直截了当，如同快刀斩乱麻、慧剑断情丝一般不留半点遗憾。
某师兄：是吗？
平常人：不知你细细琢磨过没有？凡事“到时候再说”指的是到什么“时候”？
某师兄：善缘具足之时呀。
平常人：真聪明！没到“时候”不说，过了“时候”也不说，你说妄想牵挂还有立锥之地么？
某师兄：道理是那样，可心里始终有些不放心。
平常人：理解。放心不下的无非是“爱别离、怨憎会”而已。别怕！主动为众生承担责任未必很苦，越真诚苦受越没那么强烈，因为那时你把自我放得很低，少对抗则多轻松，所以我们一定要勇敢承担如来家业。其中最最要紧的是别忘了真诚善待众生，如果还有属于个人一亩三分地的话就会立马变味，即所谓“一招不慎，满盘皆输”。其中及时将学人推荐给更适合的明师即是重要内容之一，须知那既是对学人负责，本身就是在结善缘，同时也是在给自己松包袱、轻担子，为觉悟解脱铺路搭桥，对此我们一定要心知肚明。
某师兄：谢谢！
平常人：看我又啰啰嗦嗦说了那么多，88。到时候再说吧。
某师兄：哈哈！活学活用。
平常人：yes.
