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真言咒语
真言，音译为曼荼罗，是指真实无虚假之语或者说是真如本来的声音。比如自然界的风吹声、流水声等一切宇宙间自然美的流露，无不是真言。密宗认为，这些声音就是佛的声音，含有佛、菩萨不可思议的加持力。所谓加持，是指“加被”和“摄持”的总称。诸佛菩萨护佑众生称之为加，而众生接受护佑称之为持。这些真言使人听了即生欢喜心、生佛心。
诵持真言是一种很柔软温和的修炼方法，修得好，一字音中即能“一言具众音声海”。在烦恼痛苦时，放开一唱，就会得解脱。我们可以通过唱念、持咒，震发我们身体的三脉七轮，打通中脉，透过法界。
口密的作用原理
密宗认为念诵持咒可以震动身体内部的气脉，使它激发出生命的潜能，超越惯有现象而进入神妙的领域，甚至启发人体特异功能和高度智慧。密宗咒语秘密的最大特点就在于声音与人体气脉的关系，据密宗的说法，咒语的秘密只有八地以上的菩萨方可了解，而到八地以上的菩萨，也能自说咒语。
种子字
密宗的诸佛菩萨本尊都各有自己的真言，而各种种子字就是各种真言的精髓所在。种子字又称种子，本意是指植物的种子，引申为用一个字来代表诸佛菩萨。密宗常取一个悉昙字或者是藏字为种子字来代表一位本尊，这就类似于我们日常生活中一个字代表某一名称或者概念的习惯，这种做法具有“自一字可生多字，多字复可赅摄于一字”之意。
悉昙字，悉昙，梵语音译，也可以做悉谈、悉檀等，意译为成就吉祥。悉昙是一种梵文字母，是记录梵语所用书体之一，约在公元五六世纪间流行于北印度，不久即由印度分别经陆路和水路传入中国、韩国和日本。
真言咒语不可意译
密宗认为真言咒语是一种清净语，包含无量意义，“秘密而不能翻”，所以只能音译而不能意译。佛、菩萨说咒，犹如他们成立了一个专门与众生联络通讯的电台，自由收发信息。咒语就是信号密码，发出之后，必然会收到，必然会反馈。密宗认为这种能力是来自语业清净的功德。
持诵真言的方法
修行者持诵真言咒语并不是随意施为的，而是非常讲究持诵的方法和技巧的，持咒的方法分四个层次，分别是开口念诵、莲花念诵、金刚念诵、瑜伽念诵。
持诵真言咒语的几点注意事项
1、声音不要太大，也不要过小，自己听到就行；2、不要念得太快也不要太慢，要字字分明；3、要一心一意，不要以散乱的心念诵；4、不要边念边与人闲谈 ；5、不要多念或者少念咒字；6、要有一颗虔诚之心，这是念诵必不可少的前提；7、念诵前要准备好计数器，以便能够统计出一天到底念了多少次；8、念诵时要心气合一、声气合一、身心合一；9、念诵者要禁食葱、姜、蒜、韭菜、洋葱等五辛，因为这五辛中含有很大的刺激性味道，会使护法众神离去，而无法成就念诵者的道业。
