“钻石家族”败落说明什么 奥本海默家族与钻石

据报道,在无锡市一家从福建到无锡从事珠宝生意的施氏“钻石家族”,在澳门豪赌输了15个亿,借给媳妇家的8000万也输了,结果儿子离婚,企业破产,一家三口人间蒸发。近年来类似这种富豪家族败落现象,屡见于新闻媒体,令人为之诧异。

俗话说:富不过三代。所谓“三代”,并非一个确切的时限,有的可能是当代、二代,有的可能是四代、五代,如今“富不过二代”现象频发,比常规的要来得快,这就令人忧了。为什么会产生这种怪现象?一般地说,首代莫不是艰苦创业、勤俭持家的;后代由于家境优越,就可能贪图安逸了。他们从小享受父祖辈的福荫,依仗父祖辈的权势,要风得风,要雨得雨,享尽人间奢华,渐渐地就丧失进取心,不少成了“败家子”、“衙内”、“恶少”,横行一方,无所不为。人们没有想到,一年前在无锡有一支婚车车队的豪华程度令人咂舌,被网友称为“无锡最牛屄的富二代迎亲车队”。那场颇为招摇婚礼的新郎就是这家“钻石家族”的施“公子”。如今却落得个曲终人散、残花败柳,不禁令人唏嘘。

改革开放之后,一部分人依靠党的好政策先富了起来,这无疑是件大好事,但必须看到,财富与权力一样也是双刃剑,它可以为你所用,助你成就事业,造福于社会;也会使你丧失心智,扭曲灵魂,迷失人性;可以让你上青云,也可以让你下地狱、因而,人们在拥有财富之后,如果不清醒,就很容易沦为财富的奴隶,以致沉迷于声色犬马,那么,换来的也许只会是“钻石家族”那样财散人颓的下场。所以,对后代的教育引导至关重要。可怜天下父母心,希望儿女生活幸福,这是父母的天性。高尔基说过,老母鸡也会爱孩子,就看怎么爱了。有些人富裕起来之后,自身就没有给后代做出榜样,而又一味地宠爱子女,结果导致后辈精神苍白、颓废,只会享受生活,坐吃山空,如此不才,即使赐予金山银山也徒叹奈何。

春秋战国《孟子· 离娄章句下》有“君子之泽,五世而斩”之说。意指成就了大事业的人留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽。“八旗子弟”败落就是这方面的反面典型。在清代200多年时间里,“八旗子弟”依仗祖上的功劳,成为一群在游戏中度日的“有闲阶级”、只会享受生活的“寄生虫”。封建世袭下的士大夫家族大都难以逃脱这个规律。从某种意义上讲,前辈留下的丰厚资产和社会关系,对后辈未必是福,也许就是祸根所在。古语说的好“福兮祸所依”!没有正确的世界观、人生观、价值观,优越的生活条件就可能成为包袱,导致生存能力日趋退化。明智的选择是让子孙自力更生,自食其力,自立自强,而不是安富尊荣,坐享其成。

近年来,“富二代”现象凸现出来,但“富不过二代”现象并不具有必然性,是可以事先防范和避免的,全国首富陈光标的作为就是榜样。陈光标豪言死后要捐献全部资产给社会,引发了网民热议。一些人以其弟妹还在干保安、洗碗为据,指责陈光标“虚情假意”。陈光标则坦然说:“如果我把一部分财富送给弟弟妹妹,也许他们能过着一种养尊处优的生活。”“没有辛勤劳动创造、轻而易举获得的财富往往很难珍惜,也很难守得住。”“我为弟弟妹妹自食其力而自豪。”陈光标的话语朴素深邃、发人深省。他曾给过弟妹几十万的钱,结果他们很快就花光了,他不愿意让弟妹坐享其成。这样做,看似无情却有情,是一种对亲人负责的真爱,而不是溺爱。“富不过二代”现象,难道会在这样的家庭中发生吗?

应当肯定,许多“富二代”并没有躺在父母的功劳簿上,而是凭借自己的努力。他们中不乏奋发有为、出类拔萃者,这说明我们的事业后继有人。但也要清醒看到,像施某那样,自恃特殊、享受奢华、好逸恶劳、不思进取者,尚大有人在。有的甚至骄奢淫逸而锒铛入狱,为善良人们所不齿。有些家长对子女千依百顺,甚至依仗权势为他们谋取金钱地位。这显然是“世袭制”的“官念”作怪。应当给后代留下什么?即使是西方开明的企业家也有深远用心,不会简单地把财产传给儿女。我们共产党人理当比他们高明。

周恩来生前曾告诫“莫学‘八旗子弟’”。现在看来,这一教诲在我们这个有着悠久传统的国度里就特别有意义。

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