爱华网蜘蛛补网般的坚毅人生
——许地山《缀网劳蛛》赏析
在中国现当代文学史上，许地山先生被广大读者所熟悉的或许是他的《落花生》，用朴素的言语、真挚的感情宣扬了一种实用的人生态度。作为现当代文学史上的重要作家，他的《缀网劳蛛》也是经典作品。但是纵观现当代文学史，就会发现许地山是一位很有特点的作家，他入过基督教会，学习过宗教史和比较宗教学，熟悉佛教经典，也研究过道教史，正是这些丰富的人生经历形成了他对世界和人生的独特理解。
《缀网劳蛛》的开篇即是尚洁和史夫人在尚洁家中交谈，交代了尚洁正在面临的危机：外面有各种关于她的谣传和误解，丈夫也对她失去了信任。这是文章开篇埋的伏笔，一个娴静美丽的女人，却总被流言蜚语缠绕着，而她本人也并不辩解。史夫人被送走后，尚洁家中来了个笨贼。尚洁听到了哭喊，从下人团哥手下救下了被打的遍体鳞伤的贼，制止了团哥的打骂。她对下人们说：“一个人走到做贼的地步是最可怜的，若你们不得着好机会，也许······”，她认为自己必须要“救苦救难”，所以不怕贼的血脏了垫子，用药棉蘸水轻轻地擦拭伤口，后又用绷带裹好。那贼也很是感动，怕此生是再也不会有这样的待遇了。他感激地说道：“慈悲的太太，菩萨保佑慈悲的太太！”从此处即可窥见许地山深受佛教经典文化的感化，将这种救苦救难的大爱贯注到了他的文本中。
在尚洁医治完贼以后，她那多日不归家的丈夫长孙可望竟回来了，他看到躺在客厅里的贼，夫妻之间的误会更深了。愤怒之中的长孙可望用怀中的小刀刺伤了尚洁。于是尚洁离开了家，到了马来半岛西岸的土华。这可以看做是文中情节的激烈波折，而她来到土华后，“她对于前途不但没有一点灰心，且更加奋勉。”她找了差事做，日子倒也是难得的安宁。小说最后，不通情理的长孙可望回心转意、悔过自新，来到土华，向尚洁忏悔，要接尚洁回家。尚洁回到自己的家，家里的仆人们诚心诚意地迎接她······这是文章的结局，可以说是个圆满的结局。
从小说的结构上来看，尚洁的外在行程是以家为起点，离开家，最终又回到了家，走了一个圆形轨迹，起点成了终点。而伴随着波折，尚洁的内心始终是平静的，甚至面对长孙可望的道歉，她的心态也始终坦然宁静。故事的波折不平与尚洁内心的宁静形成对比，用中国的古语来说，尚洁这是宠辱不惊。
有学者指出：“从结构上，佛教的姻缘、报应 观念往往成为小说结构发展的动因，中国小说传统的‘善有善报、恶有恶报'的‘大团圆'结构，与‘佛教业报观念是相一致的'”。《缀网劳蛛》的结构正是体现了佛教的大团圆和业报观念。
《缀网劳蛛》的标题也有着深刻的意象，主人公尚洁自喻为蜘蛛，她有一个比喻“我像蜘蛛，命运就是我底网。蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚子里，回头把网组织起来······”“它不晓得那网什么时候会破，和怎样的破法。一旦破了，它还暂时安安然然地藏起来；等有机会再结一个好的。”“人和他底命运，又何尝不是这样？所有的网都是自己组织得来，或完或缺，只能听其自然罢了。”文本最后叙述道：“园里没人，寂静了许久。方才那只蜘蛛悄悄地从叶底出来，向着网底破处，一步一步，慢慢补缀。它补这个干什么？因为它是蜘蛛，不得不如此！”蜘蛛和网相互依存，网就是命运，尚洁的命运就是在丈夫长孙可望的蛮横、世间的偏见、谣言等背景中得到呈现的。网是不以人的意志为转移的，随时随地可能要破，这可以看做是命运的现实。网的意象，曲折地表达了许地山对于现实的看法。在他看来，现实是不定的，这是常态。尚洁在文中就如一只勤奋补网的蜘蛛一样，不停地补网，这个补网的过程实则是一种坚毅的人生态度的展现，也是一个修心的过程。她的这种人生态度值得赞扬，即便一生如处在不断破损的网中，也要坚持补网。
2014．4.2
