爱华网西出阳关无故人
——古阳关今在否
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色春。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
故人，阳关，杯酒，每读王维的这首诗，心中就会生起一股悲壮之情。大学毕业之际，在制作班上的留言册时，我选用了这首诗的后一句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”作为离别题辞印在每位同学的封面上。
在距敦煌市七十公里的大漠深处，每当大风过后，就会有许多金、银、玛瑙和古代的钱币露出地面，当地人称这片沙滩为“古董滩”。几年前，考古工作者勘察了古董滩的几十道沙梁后，发现了大量的文物和建筑遗迹，专家认为，这里就是消失了一千多年的古阳关遗址。当地人都说：“进了古董滩，空手不回还。”在敦煌藏经洞中发现的卷子上记载，“水源东北三里半，是阳关古址”，西土沟向西三里半正是古董滩的位置。这也是专家们认定古董滩就是阳关故址最确凿的一个证据。
西汉时期，汉武帝征服匈奴收复河西后做的第一件大事就是“列四郡，据两关”，四郡就是酒泉、张掖、武威、敦煌，两关就是阳关、玉门关。从此，古丝绸之路到了敦煌，通过阳关、玉门关分南北两路，南道出阳关，北道出玉门关，阳关、玉门关就是中国最早的海关。
阳关的悲壮并不是因为它的荒凉，在自汉代设关以来，阳关就相当的繁荣，是联系中原与西域交通要道的重要关口，也是古丝绸之路必经的关隘，到了鼎盛的中唐，与西域来往频密，商旅络绎不绝，阳关也达到了最殷昌时期，据考究，阳关的路面宽达36丈，我们常说的“阳关大道”谚语即来源于此，可以说是当时世界上最繁忙的大道。现经考古发掘出的阳关遗址，面积上万平方米，房屋排列整齐，城堡墙基犹存。依稀可见当年的车水马龙景象。
在初唐，唐军征服了西域大片地区，并设立了多个都护府和都督府，作为唐朝的地区行政机构，但实际上的自治权仍交还给当地的少数民族，只要承认归属大唐，定期进贡朝觐即可。所以，阳关和玉门关成为唐人划分中原与西域的一个地标，在《通典》中，总是以阳关为界注释西域各国与中原的距离，如“楼兰，在婼羌西北，汉时通焉。王理扜泥城，去阳关千六百里，东去长安六千一百里。”“乌秅，……去阳关五千九百里，去都护理所五千里。”“条支，汉时通焉。去阳关二万二千一百里，在葱岭之西。”“奄蔡，汉时通焉。西与大秦接，东南二千里与康居接，去阳关八千余里。”楼兰、乌秅、条支、奄蔡是当时分布在西域的古国。
王维当时送一位姓元的友人，他是个使者，奉朝庭之命出使安西。安西就是安西都护府，贞观十四年九月二十二日，唐朝大将侯君集平定高昌国后，于西州置安西都护府，治交河城（今新疆库车县），离中土大唐数千里，苍苍茫茫，一望无垠。
不但是出使、经商要走阳关道，军队出征或戍卫边疆也得经过阳关。
因此，对于唐人而言，西出阳关，就如同出国，远离故乡，踏上一条未知的路途。无情的风沙，恶劣的天气，险厄的境地，一切陌生而又遥远，无论是谁，到了那种地方，会情不自禁的思念故乡、思念故人，心情如同古诗所写“长歌可以当哭，远望可以当归，思念家乡，郁郁累累”，但是又不能回头，必须走下去，这一去，不知何年何月才能返回，也许会葬身于茫茫戈壁，再也回不去了，悲壮之情油然而生。
唐后期国力日益衰落，已无力维护在西域的统治，西域各少数民族纷纷摆脱唐朝的控制，当时的吐藩趁机侵占了西域大片疆土，阳关、玉门关等都落入到吐藩的手中，丝绸之路被斩断，商人不愿再冒险走丝绸之路经商，中土与西域的来往骤然减少，加上马贼作乱、战火不断，随着岁月的流逝，阳关人去楼空，失去了昔日的繁荣，渐渐湮没在无边的黄沙之中。
后来，“阳关”就成为了一个富有历史文化内涵的诗歌语汇，寓意离别、悲怆、孤独的情怀，而不具有指实际的地方。后人还根据唐代诗人王维这首七言律诗《送元二使安西》谱写了一首著名的琴曲——《阳关三叠》，广泛流传，只可惜，到了宋代，《阳关三叠》的曲谱便已失传了。
“把酒喝了吧，西出阳关就遇不到故人了。”脑海中又浮现出当时送别的情境，除了感慨还是感慨。现在回想，莫说出了阳关，就是出了校门就很难再逢故人了。
乌有先生
