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读水浒：不可思议的招安之路
话说108好汉到齐之后，宋江力主要招安。
宋江实施了一系列的计划，诸如正月十五闹东京，私会李师师，以武力逼迫朝廷招安，等等。其目的就是为了能够促成“招安”。
按照书上的描述，宋江一伙非常厉害，能征善战，两赢童贯，三败高俅，打的朝廷找不到北，朝廷最终被迫招安了。
看起来虽然大快人心，但细细一想，不对啊，既然梁山方面那么厉害，又何必要归顺朝廷呢？又何必要一次又一次的贿赂那些朝廷大员呢？我们再看那个方腊，实力其实还大不如宋江，他都可以自称皇帝了，宋江又何必要一棵树上吊死呢？
朝廷对宋江下了三次诏书，我们可以通过诏书来看朝廷的态度。
第一次：朝廷要求梁山方面拆毁巢穴，把钱粮军器马匹船只纳官充公，所有好汉赴京免罪。否则鸡犬不留。“诏书到日，即将应有钱粮军器马疋船只，目下纳官。拆毁巢穴，率领赴京，原免本罪。倘或仍昧良心，违戾诏制，天兵一至，龆龀不留。”
并没有说要招安的意思。
第二次：朝廷答应赦免梁山所有罪恶，各自 归乡，只要求宋江，卢俊义等为首者赴京谢罪。也完全没有说要招安的意思。
“朕闻梁山泊聚众已久，不蒙善化，未复良心。今差天使颁降诏书，除宋江，卢俊义等大小人众所犯过恶，并与赦免。其为首者，诣京谢恩。协随助者，各归乡闾，毋违朕意，以负汝怀。”
直到第三次，朝廷才略微松了点劲儿，终于有了点招安的意思。
“切念宋江、卢俊义等，素怀忠义，不施暴虐。归顺之心已久，报效之志凛然。虽犯罪恶，各有所由。察其情恳，深可悯怜。朕今特差殿前太尉宿元景，赍捧诏书，亲到梁山水泊，将宋江等大小人员所犯罪恶尽行赦免。给降金牌三十六面，红锦三十六匹，赐与宋江等上头领，银牌七十二面，绿锦七十二匹，赐与宋江部下头目。赦书到日，莫负朕心，早早归降，必当重用。”
要招安，就要开出条件，给出报酬，否则谁干啊。那么，朝廷开出的什么条件呢？一个人发了一块证明投降的牌牌，和一匹锦，就是这。封的什么官呢？什么都没有。只有四个字“必当重用”。
这“必当重用”，也就只是个空口许诺，——待日后再重用。
那么，对于梁山方面来说，这简直是一种欺骗，谁知道你会不会兑现啊。但是，就这空口许诺，梁山方面一片山呼万岁，没有一个人反对招安了。这明显不符合逻辑。
不符合逻辑不可思议的情况还非常之多。
如果说宋江不反皇帝只反贪官吧，可是，当他打这个旗号终于能够与贪官污吏同朝共事了，更有条件与贪官较量一番了，可他却再也不反贪官了！这就把他前面的旗号全部都否定了！
如果你说宋江是斗不过贪官吧，可宋江根本不与他们相斗，反而是很配合他们。
奸臣们反复使用最简单最低级的一箭双雕之计，以寇制寇，以贼灭贼，不停的把他们送去当炮灰，一次又一次。居然没有一个好汉发现这是在消耗他们，他们每一次去当炮灰，都是大喜，很乐意接受这些贪官的支配与迫害。简直太不可思议了。
这样是为了说明宋江忠心吧。为了帮朝廷剿灭“反贼”，梁山好汉情愿与方腊好汉鱼死网破同归于尽，为朝廷立下汗马功劳。可是在作者眼里，却是持否定态度的，受招安的宋江依然和方腊没有什么区别！因为在剿方腊的时候，作者用一首诗写道：
宋江重赏升官日，
方腊当刑受剐时。
善恶到头终有报，
只争来早与来迟。
宋江升官，方腊受剐。善恶有报，只是迟早。什么意思呢？作者终究还是把宋江定性为“恶”，是个坏人。方腊为早报，宋江不过为迟报而已，迟早终究还是方腊的下场！
宋江立功之后，奸臣们送来毒酒一杯。“宋江已知中了奸计，必是贼臣们下了药酒。”
你看，他既然已经知道了是奸臣们下的毒酒，他不仅不做任何反抗，反而最先想到的是要在临死前赶着毒死掉自己的兄弟！免得坏了自己的“一世清名忠义”！难道这就是所谓的忠义？！
既然作者是否定宋江的，可当宋江毒死了兄弟李逵之后，作者疯了，居然又肯定起宋江来，说他是个可怜的忠义之人，难容于世上。
受命为臣赐锦袍，
南征北伐有功劳。
可怜忠义难容世，
鸩酒奸谗竟莫逃。
宋江叫李逵死，李逵很干脆的就死了，宋江没叫吴用、花荣死，他们也陪着自缢而死。等等等等，尽是些不合理、不真实、经不起推敲的虚构。
所以后面的内容，许多人都不愿意看了。为什么？因为所看到的，尽是迷茫！
《水浒传》就是一部迷茫的小说。前半部，叫人热血沸腾，后半部，越看越糊涂。前半部的生龙活虎，后半部再也找不到了。混乱的逻辑关系，实在让人很难于琢磨出他的主旨究竟是什么。
那么，这施耐庵干嘛要写出这样一本书呢？
