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我是最近才听说热振这个名字的，在新近央视播放的一部连续剧里，其中一集提到了热振活佛爱国传奇的一生，不过我今天才知道，电视剧经过了“艺术加工”，故事情节将五世热振和六世热振的故事捏合在一起了，值得商榷。
昨天我们在加查的按绕采访，当地农林局的达瓦带我们到了热振的出生地，（现在是他后人住着，旧宅外边套建着新屋）参观到了与热振有关的传说中的“灵石”：几块热振各个年龄的脚模石、一块热振煮饭的影像石（灵石安放在旧宅的昏暗处，并没有特别保护）。不过故事我也说不全。
据说热振活佛于公元1912年（藏历水鼠年）出生在西藏贡布加查一户寺院所属农奴家中。这个为人耿直、说话直率的热振活佛任摄政期间，是清末以来西藏与祖国内地关系最好的时期，他被公认为爱国者。四世热振活佛圆寂后，经十三世达赖批准，热振寺派出寻访队寻访转世灵童。当寻访队来到贡布加察县热麦村时，小热振告诉母亲说有人来接他了，便徒手将一根木桩钉进坚硬的岩石中，作为来人的拴马桩。寻访队人员对他进行了验证，他一一通过。回拉萨后，寻访队立即向十三世达赖报告。一年后，达赖下谕，经过神谕，这个出生于贡布加察县热麦村的孩子为四世热振活佛的转世灵童，立即将其全家迎接到拉萨，并在热振寺举行坐床大典。
按惯例，十三世达赖喇嘛在拉萨大昭寺主持了灵童的削发剃度仪式，并赐法名“登强白益西•丹贝坚赞”意为法门文殊智圣佛幢）。随后在色拉寺和热振寺都举行了坐床大典。灵童正式成为五世热振呼图克图。1934年十三世达赖圆寂，次年，五世热振活佛经中央政府批准出任摄政。
五世热振活佛在摄政后，着力于--西藏地方政府和中央政府关系的改善。1934年5月，国民政府册封五世热振活佛为“国普化禅师”。
1940年2月22日，藏历铁龙年1月14日，热振活佛会同中央政府代表吴忠信主持了十四世达赖喇嘛的坐床大典。国民政府为祝贺坐床大典划拨了40万银圆专款作为经费，当天，国民政府在重庆举行万人参加的“重庆各界庆祝达赖喇嘛坐床大会”，蒋介石亲往瞻礼。五世热振活佛不仅在处理有关西藏内部的重大问题时，主动向中央政府报告请示，按中央政府的指示进行办理，维护了祖国统一，维护了国家主权，而且在摄政期间，他还明确表示拥护抗日救国的主张。
他曾带领僧俗群众举行了3次大规模的祈祷法会，“唪我军得胜之经，诅倭寇立灭之咒”。“道路隔绝，不能有所效力”的西藏僧俗各界开展了规模空前的捐款捐物运动，以赈济前方抗日将士及难民。拉萨僧俗群众成群结队地前往蒙藏委员会驻藏办事处，了解战况，捐款捐物，用实际行动支持抗战。
热振倾向于祖国，倾向于反对帝国主义，正因为这样，帝国主义，主要是英帝国主义，阴谋策划西藏一帮亲英分子（达札集团）搞了这么一个阴谋，逼他下台、最后导致了悲剧。他吃了3颗黑药丸，被毒死在监狱里。（第六世热振•单增晋美活佛语）这成为西藏历史上著名的“热振事件”。
