议论要有自己的见解 谦虚的说自己的见解

议论要有自己的见解

优秀的高考议论文应该在全面、准确理解题意或材料主旨的基础上,联系社会生活实际,鲜明地提出自己的见解。这种自己的见解,并不仅仅指一篇议论文里所提出的中心论点,它还应该包括作者在论证过程中的阐析、类比、联想、推论、归纳、抽象等一系列思维活动中所提出的看法、认识和体会。无论是读后感,还是思想评论、文艺评论,都要有自己的见解,这是对议论文的基本要求。

那么,怎样在文中提出自己的见解?怎样在论证过程中阐明并深入分析自己的见解呢?根据议论文的一般结构,我们应该把握以下三个重要环节:

一、引论立意,阐明“是什么”,要有自己独到、深刻的见解。

议论文的观点鲜明,见解正确,固然重要,但仅仅如此,缺乏自己独到、深刻的见解,肯定称不上优秀的议论文。议论文的引论立意,往往能够反映作者思维的深刻性、广阔性、独创性和灵活性。观点正确但立意平庸,泛泛而谈的文章,观点鲜明但千人一面、人云亦云的文章,理解题意,既不偏题又不深刻的文章,由于没有自己独到、深刻的见解,难以进入佳作之列。

怎样才能提出自己新颖独到、精辟深刻的见解呢?应该说,文章的独到与俗套、深刻与肤浅成因甚多,如思想认识水平高低,学识见闻的广狭,写作技能的优劣等等。当然,运用科学的思维方法有利于议论文引论立意的独到与深刻。这里,我们简单介绍几种常用的议论文立意思维方法。

1.多角度思考,选择避俗求新。一个题目,一则或数则材料往往可以从不同角度立论,审题时从不同角度分析比较。避开人们容易想到的角度,“独出机杼”,“言人之未言,发人之未发”,这样的见解新颖独到而不落俗套。

2.层层剥笋,不断深入开掘。事物的本质往往需要深入的思考方能把握,停留于事物的表象,就难以获得对事物本质的深刻认识。这种深入开掘的一种基本思路是:是什么——为什么——怎么样。例如1995年高考一篇获满分的作文:①根据《鸟的评说》这首诗的寓意,明确这样一个道理:鸟们之所以相互揭短,在于它们不能正确认识别人和自己(是什么);②这是因为思维方式片面,对人对己的评估存在二重标准(为什么);③换一种眼光,打破怪圈,走出困惑,正确看待人与事(怎么样)。这种环环相扣的三步开掘,文章见解深刻独到。

3.反弹琵琶,逆向思维求异。在审题立意时,运用逆向思维,从相反的角度去考虑,提出与传统看法及一般观点相对或相反的见解。求异思维大体可以从五个方面进行:①从事物所包含的诸多内涵去求异;②从事物的两面性去求异;③从事物之间的因果联系去求异;④从不同的角度看事物,提炼出不同的认识;⑤变换事物变化的条件结果以求异。例如1992年高考议论文,有一篇作文一反常人之见立论,肯定“敢于对不良现象发牢骚”,指出“骂也是一种舆论”,它能“纠正”错误行为,使坏人“敛手”,他“发牢骚”表明“是非明确”,良知未灭,指出“他的牢骚是对社会缺陷的不满”。这篇作文终获满分,这与文章反弹琵琶而新意迭出不无关系。

4.类比联想,形象设喻,使见解形象而深刻。有些在审题立意上大致相同的作文,获得的评价迥异。其原因之一就是有的作者善于类比联想,思维活跃,形象的设喻使他的见解更独到新颖,富有启发性的类比使他的见解更深刻透彻。以1997年高考议论文为例。有一篇作文立意与许多考生一样,旨在批判只欣赏他人助人为乐而自己不愿意帮助别人的错误思想。但该文以白云由水滴组成为喻,说理生动形象,阐明只有互助互爱才能创造美好和乐的生活环境。在分析中又以“倾盆的雨”和“豪猪的哲学”为喻,妙语连珠。形象生动地表达自己的见解,使该文获得好评。

二、本论析理,阐明“为什么”要有自己深刻精辟的分析。

议论文要有自己的见解,即使是论点型的命题作文,不同的作者也可以提出各自不尽相同的见解。因为同样的命题可以从不同的角度去阐发。议论文要有自己的见解,其本论部分就要有自己的精辟深刻的分析。这种深入分析的过程,就是阐述自己见解的过程。怎样在分析过程中阐述自己的见解呢?一般说来,应该注意以下几个环节:

1.在分析过程中注意横向展开或层进推论,使自己对论题的深入思考形成的认识成为分论点,在对论点的阐述分析中提出自己的见解。这些见解,可以是对具体事物含义的分析,可以是对相似事物之间的差别的分析,可以是对事物之间的因果或条件关系的分析,可以是对事物的表象和本质的分析。在这种严密的推论过程中,要使自己的见解成为推论的前提,要使论证的结论成为经过深入思考后所形成的自己的新的见解。

2.在对命题中的重要概念特别是具有多重含义的不确定性的概念的阐析中提出自己的见解。例如《说谦虚》一文是这样阐析这个重要概念的:“谦虚确实是一种美德,可谦虚的真正涵义是什么呢?难道仅仅是在别人面前凡事都说‘我不行’,‘我才能有限’吗?我觉得,这是一些人曲解了谦虚。……谦虚,应该是对自己有正确的估计,有永不满足的进取心,当然也应包含着对他人的尊重。”这种概念的阐析中不是就提出了自己独到深刻的见解了吗?

3.在对所举事例的评析中阐述自己的见解。议论文的论证过程,常常用到例证法。然而观点加事例并不等于论证,只举事例不加分析的议论文实际上就没有作者自己的见解。反过来,如果能在事例蕴含的事理阐析中提出自己的见解,事例就成为论证的有机部分,论证严密而更有说服力了。这种议例的分析可以采用归纳、抽象、联想、推演、泛化等思维方法,可以采用正反对比法、正例反议法、反例正议法、本质揭示法等阐析议论方法。

4.在引证中阐析、转化和扩展,从而提出自己的见解。议论文在分析事理阐明自己的观点时常常用到引证法。如果直接引用可以用来帮助我们议论说理当然不妨一用,但如果所有的引证都采用单纯摘抄,引而不议的方法,恐怕将影响到说理的效果,在引经据典中我们看不到作者的见解。要使引证成为我们阐述自己见解的一种手段,引证常常采用下列方式:

①原原本本的引用之后再对所引用的内容进行阐析和发挥,这种阐析要把引用内容与自己的议论结合起来,其基本方法是:引用+阐析+联系自己论证的发挥。阐发使引用与自己的论证有机结合起--来,阐发中要有自己的见解。

②根据议论说理的需要,对所引用的内容进行改造和转化,有三种类型:顺转、逆转、全转。顺转总的意义与原句相同,但引用的意义扩大和加深了。逆转与原意恰恰相反,如毛泽东同志以“对牛弹琴”批评不看对象的弹琴者。全转即赋予新意,完全不用原意。如王国维以“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”等词中名句讲做学问、成就事业的三种境界。

③把引用的内容加以扩充和延伸,赋予它特定的意义或更普遍的意义。扩展一般可以分两类:一类是借用原文字眼,注入我们所要发挥的内容,一类是根据原句意思扩展。例如先引用郑板桥诗句“咬定青山不放松,立根原在破岩中”;再评:“它形象地为我们描写了竹枝不畏艰难顽强地生长的性格”;再谈体会“做任何事情要获得成功就要有竹子‘咬定’的精神”;抓住关键进行扩展:“只有咬定目标,锲而不舍,才能获得成功。所谓‘咬定’就是要有一个奋斗目标,要持之以恒地沿着这个目标前进。”

三、结论扣题,阐明“怎么样”,要有的放矢,提出具有针对性的建议和措施。

议论要有自己的见解 谦虚的说自己的见解

一般认为,议论文应有提出问题、分析问题、解决问题三个部分。当然,我们也看到,并非所有的议论文都能够明确划分这三个部分的,而且要求一篇千字左右的高考议论文必须完整地具有这三个部分也是不完全可能的。但是,高考议论文在提出问题和分析问题后,要对怎样解决问题进行思考并提出自己的见解,这又是应该做到并且能够做到的。换言之,高考议论文未必在结构上强求引论、本论之后一定要有结论,但在内容上一定要有解决问题的见解和主张。如果文章没有引论、本论、结论的完整结构,阐述解决问题的见解也可以在分析问题过程中进行,如1995年一篇获满分的作文那样,其题目《换一种眼光》实际上也就提出了怎样解决问题的办法:换一种眼光来认识他人和自己,从而正确地评价他人和自己。

我们认为,在提出解决问题的见解时,要注意以下几点:

1.见解要有针对性。所谓针对性,就是要有的放矢,针对所提出的问题,找到结症所在,开出药方。提出解决这类问题的见解,不能隔靴搔痒,不能下大包围,要联系实际深入思考,见解才能具有明确的针对性。

2.见解要有深刻性。与分析问题时见解要深刻一样,解决问题的见解也应如此。开出的药方要治本而不要仅仅治标,需要经过深入的思考和分析,从现象到本质,抓住主要矛盾,见解才能具有深刻性。

3.见解要有鲜明性。怎么样解决问题,作者应该将它与提出问题、分析问题一并通盘考虑,在怎么解决问题上鲜明地提出自己的见解。见解缺乏鲜明性往往是作者思考不够成熟的表现。旗帜鲜明地提出自己的见解,不含糊其辞,这亦是议论文观点鲜明的基本要求。

【范文1】从我做起

曾记得一首歌,“莫怨人情冷,将心来比心,一人种下一棵苗,沙漠也能披绿荫”。质朴的歌词道出一个深刻的道理,只要对社会、对他人满怀爱心,从我做起,乐于助人,就一定能使社会变得更加灿烂美好。

但在现实的社会中,许多人在别人危难时选择的却是悄悄走开,这是一次问卷调查的结果。尤为耐人寻味的是,在另一次问卷中,绝大多数人把“助人为乐”列为最受赞赏的品质。可见,社会上绝大多数人还是具有判断是非的能力的。他们对社会也怀有希望,只是缺乏从我做起的意识。

“修身、齐家、治国、平天下。”这是古人的理想。他们把“修身”放在第一位,是很有道理的。要实现“治国平天下”“河清海晏”的社会理想,“修身”实为最先决的条件。如果每个人都具有良好的道德修养,都乐于助人,何愁社会不昌盛繁荣呢?而在一个风气良好的社会里,个人也必能获益。这不就是我们通常说的“我为人人,人人为我”吗?

从我做起,不能停留在口头上,关键要付诸于行动,当别人有危难之时,不要顾虑势单力薄,不要在乎别人的讥笑。谈到这里,我想起一个史实:南宋末年,元兵入侵,生灵涂炭,当时任地方官的文天祥,毅然起兵。有人对他说“这不是以卵击石”吗?文天祥答道:若我起兵能惊醒国人,则天下尚有希望。虽然他最终未能力挽狂澜,但他的正气却一直流传至今。文天祥在处于颓势时尚能从自我做起,如今,我们的社会只不过面临那么一点困难,我们只要从我做起,何愁风气不能好转呢?

生活是花,而爱是花的蜜。别忘了,这“蜜”我们人人都拥有,然而,只有在赠予别人时,才显得分外的甜。

【评点】

醒目的标题,精当的论述,把读者的目光聚焦在“从我做起”这个中心上,各部分组合自然连贯,分析要言不烦。通篇文笔不俗,首尾尤有诗情和哲理,可见出相当的语言功夫。

【范文2】“人”字是支撑的结构

这是真实的调查结果:人们都赞赏“乐于助人”的品质,而在他人身处困境时,人们的行动却往往是“悄悄走开”。这一调查结果发人深省,我不由想到“人”字。“人”字是个支撑的结构,我们在渴求他人支撑的同时,同样需要支撑他人,力的作用是相互的。

世界很小,是个家庭。人的一生与整个社会息息相关。人之所以不同于动物,就在于人的社会性,人的力量在于“群”。当人们为私利而活的时候,他的欢乐只是狭小的溪流;当人们将自己融入他人、集体、社会时,他的每一点爱心都将与众人化为气势磅礴的大海。希勒在救助了一位面临穷途末路而自杀的神学院学生后,写下《欢乐颂》赠给他。这位伟人的遗孀曾回忆说:“他活在世上,将整个生命与爱都献给了这个世界。”《欢乐颂》也成为世界名诗,它的精髓与魅力就来自人类普遍的爱心。恩格斯曾回忆燕妮说:“如果说,世界上有人把别人的幸福当作自己的幸福,那就是她。”伟人在为他人奉献的同时得到了世界永恒的爱与崇敬。这就是伟人的“人”字结构,正是这种坚固的“人”字结构,支撑起了伟人们崇高伟岸的人格大厦。

爱心,往往在平凡中闪现,又在奉献中升华。徐虎同志几十年如一日,为市民修水电;李素丽奉行“真情为他人”积极助人;青藏高原上的年轻女教师为了帮助贫困的学生,暑期去南京打工……这一个个鲜活的例子一次次地证明:生活需要爱,世界拥有爱;互相支撑,“人”字便充满了力量。一点关怀,一点奉献,就是力量;“一碗阳春面”就是奋斗向上,鼓舞人心的太阳;一个微笑,一次伸手,一个关怀的眼神,一句关切的话语,都是支撑“人”字的元素。

付出,不一定有回报;然而,没有付出,绝没有回报。伸出援助的手,挽起来,是一个天,撑起来,就是高大的“人”字!

【评点】

从分析“人”字的结构起笔作文章,把全文的主旨——“付出与回报是互相依存的”依附于其上,构建了一个精妙的论证框架。用词则准确严密富有文采,造句则整散结合错落有致,举例或引用则随意驱遣从容不迫。细细品味,本文视角独特,别出心裁,气味纯正,卓然不群。

  

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