《七律·人民解放军占领南京》赏析 人民解放军占领南京

《七律·人民解放军占领南京》赏析

人民解放军占领南京

一九四九年四月毛泽东

钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

赏 析

1949年4月21日,毛泽东、朱德发布《向全国进军的命令》。中国人民解放军在西起九江的湖口,东至江阴,长达500余公里的战线上,强渡长江。4月23日,人民解放军一举解放了南京,宣告了国民党反动统治的覆灭。这首诗就是毛泽东得到前线的捷报后写的。

诗的前两句是叙事,也是点题,描写了伟大的渡江战役。“钟山风雨起苍黄”,“钟山”,即紫金山,用以代表南京。“苍黄”,即青色和黄色,比喻事物变化急遽。此两句是说,南京起了革命的暴风雨,发生了急遽的变化。人民解放军的百万雄师已经渡过了长江。

第三、第四句是抒情。“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。”意思是说,这座龙盘虎踞的历史名城如今胜过以前任何时代,因为它已经成为人民的城市了。人民头上的三座大山被推翻了,对这样天翻地覆的变化,全国人民都会为之欢欣鼓舞、慷慨激昂。“虎踞龙盘”是个典故,“虎踞”和“龙盘”都代表南京。诸葛亮曾有“钟阜龙盘,石城虎踞”之说,李白《永王东巡歌》有“龙盘虎踞帝王洲”的诗句,都说南京形势险要,宜于建都。

后四句是议论。第五、第六句,说的是南京解放后下一步干什么,也就是要“将革命进行到底”。最后两句,是说“将革命进行到底”的理由。

“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”“剩勇”,是没有用完的勇气;“穷寇”,是处于穷途末路的敌人;“沽名”,是换取虚名;“霸王”,即西楚霸王项羽。此两句是说,南京解放后,要乘胜追击穷途末路的敌人,彻底消灭一切反动势力,不要像项羽那样在鸿门宴上放走了刘邦,自己回到故乡去,自封为霸王,以当诸侯领袖为满足这一“沽名”的做法。在渡江战役之前,有人主张“穷寇莫追”、“画疆而治”,毛泽东发表了著名的“元旦献辞”(即《将革命进行到底》一文),批驳了这些错误主张。在这首诗中,毛泽东又重申了“将革命进行到底”的思想。

“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”最后两句把“将革命进行到底”的思想提高到理论的高度加以阐述。“天若有情天亦老”,是引用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》里的诗句。“天”,指自然界,自然界是无情的,如果自然界有“情”,也会变得衰老;“人间”,是人类社会;“正道”,就是发展规律;“沧桑”,是“沧海桑田”的简称,即剧烈的变化。这两句是说,自然界的变化是不以人的意志为转移的,不断的变化,不断的革命,是人类社会发展的规律。

《七律·人民解放军占领南京》赏析 人民解放军占领南京

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101015/268498.html

更多阅读

李涉《题鹤林寺僧舍》赏析 李涉题鹤林寺壁

【古典诗词欣赏(一七七)】李涉《题鹤林寺僧舍》赏析窦凤才【原作】题鹤林寺僧舍——[唐]李涉终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。【注释】《题鹤林寺僧舍》:一作《登山》。鹤林寺:在今江苏省镇江市,始

资料积累:梁启超《最苦与最乐》赏析

论证严密,语言凝练——梁启超《最苦与最乐》赏析黄明敏人生百味,痛苦与快乐如影随行。何谓苦?何谓乐?近代著名的“维新变法”的领军人梁启超用精辟严密的论证、凝练流畅的语言,写下《最苦与最乐》,堪称对人生苦乐观最好的诠释。技法探

王安石《书湖阴先生壁》赏析 王安石元日赏析

古典诗词欣赏(一三一)】王安石《书湖阴先生壁》赏析窦凤才【原作】书湖阴先生壁——[宋] 王安石茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。【注释】书:书写,题诗。茅檐长扫静无苔:庭院经常打扫,干净得连青苔

《种树郭橐驼传》赏析 种树郭橐驼传特殊句式

《种树郭橐驼传》赏析本文题目是传记,《史记》《汉书》等历史著作中皆有“传”这一体例,多是叙述帝王将相名士之作。郭橐驼不属帝王将相名士之列,只是民间一种树行家,作者以这么一个平凡如田间青草的人物为传,本身就颇含深义。  且看

声明:《《七律·人民解放军占领南京》赏析 人民解放军占领南京》为网友雨芐姒後分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除