爱华网张灵回应：谢谢您提出这很值得探讨的圣经问题！从整体来说，雅比斯是圣经中的一个小人物。圣经〈历代志上〉4:10记载他向神祈求，神便应允了他。而第9节更简单地记述了「他比众弟兄更尊贵」（中文新译本翻译作:他在众弟兄中最受人尊重。）
为什么雅比斯比众弟兄更尊贵？
当我们往前查看雅比斯的背景时，发现到他虽然出身犹大支派，但父亲和祖父的名字都没有被列在族谱里，很可能他们都没有好的名声。雅比斯的弟兄们极其可能在背景不甚好的环境下成长，也表现欠佳，只有雅比斯是例外。雅比斯出生时虽然曾使母亲受尽生产之苦（他的名字就是由此而来），但这些痛苦的往事却促使他立志紧紧依靠神，向神呼求。神就应允了雅比斯，使他比他的弟兄们更受人尊重。
按〈历代志上〉4:10，雅比斯的祷告内容主要包括：求神赐福保佑他，使他不遭患难艰苦（他从小就在困苦中生长），使他的境界扩张（在当时，人们如果拥有更多地土，便能过好的生活，也能建立地位和权力）。
雅比斯虽然在恶劣环境下长大，他却向神持守单纯而坚定的信心是难能可贵的，我们也看见了神是那位聆听呼求的神。但是，雅比斯的祷告并不足以成为一个被高举的完整祷告典范，事实上，圣经中有更多更好的祷告模范，例如摩西、哈拿、大卫、以利亚、保罗….，而耶稣教导门徒的主祷文才是最完整的祷告模式。
祷告绝不是有求必应的神奇摩术棒，以致使人无往而不利。圣经明说神乐意垂听祷告，但人祈求的用心有没有合神心意呢？耶稣在登山宝训中，教导门徒们要先求神的国和神的义。我们如果时常亲近神，凭信心按照神的心意而活，把自己献给神，我们必定就会凡事按神的心意求，祂也必以祂的信实回应我们。
有时，神的回应未必是人所能明了，不少爱主的信徒曾经经历痛苦和患难，却在祷告中未得解脱；然而，他们却在逆境中，更加蒙神的造就，也同时体验到神在其他方面所加给的奇妙恩典，这比起祈求得蒙应允、苦难得解脱来得更蒙神祝福，結果，更向人见证了神的信实與同在。
最后，您問及「要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子」是否有宣教的含義？
---這經文的出處是圣经〈以赛亚书〉54:2。我们必须回到作者當日写这番话的背景，才能正确了解其中真正用意。当日的犹大国由于道德沦亡，没有听先知的劝告，终于被掳 。以赛亚书54章的重点是论到以色列雖然被掳，但將來卻要回归。
在百姓被掳寄居的那段日子，以色列将是荒芜的，但先知以賽亞發出預言說这段困苦日子將要很快成为过去。当这段时日过去了，以色列的百姓就會繁殖众多，以致他们需要扩张帐幕，才有安身之地。他们要占用从前欺压他们的人的地土，更要向长久以来没有人居住的地大大扩展。作者要带出将来所充满的希望！他们必忘记从前所蒙受的羞辱和痛苦。这段经文并不是指向宣教的工作。
