爱华网电视剧《知青》的主题歌在宣扬一种浪漫的情怀——“难忘那苍茫岁月，呐喊着温暖的春天；磨练伴随着无怨无悔，展开人生的风帆。”
40多年过去了，展现在我们眼前的发生在“文革”期间的上山下乡是如此的美妙。编剧梁晓声坦言，这不是他写的，是这部剧的艺术总监写的，播出前他没有看过。也就是说，作者是很冤的！那么，是不是说明编剧也是否定这首主题歌呢？
知青上山下乡究竟如何？在回答这个问题上，今日的电视剧《知青》绝对不能够与昔日的《今夜有暴风雪》相比。为什么会出现这样的倒退呢？我们无法理解作者的这个倒退！如果按照现在的电视剧《知青》里描述的人和事、情与景，人们会问，你们这些当年的知青干嘛要回城呢？身躯能够亲吻精神的花瓣、心灵能够编织理想的花环、微笑能够面对命运的挑战、歌声能够唱响美好的期盼，就是在今天也是可望而不可求啊。
这就是这部剧从根子上出了问题的原因：编造了虚假的故事、粉饰了文革的悲剧、掩盖了知青苦难的历史！这绝对不是给作者带上“文革”式的大帽子。
此时此刻，我想起了上个世纪70年代末发生在云南西双版纳地区知青大返城的一些声音。
旧事重提，就可以看出上山下乡给知青带来的伤害，就可以体会到如今《知青》电视剧主题歌的荒唐。
那年，云南知青发出了“我们要回家！”的呐喊，那首北上请愿的歌唱出了当年知青的心愿——
“迎着寒风坚决北上，
任重道远无尚光荣，
我们版纳地区的赴京请愿团，
不畏艰险誓师北上。
我们要见华主席，
八年苦水要倾诉，
我们要回家乡去，
要为‘四化’贡献力量。
北上，北上，坚决北上！
肩负数万知青愿望，
我们版纳地区赴京请愿团，
宁愿坐牢也要北上。
我们要见邓副主席，
八年的怨恨要昭雪，
我们要回家乡去，
要为‘四化’贡献力量。”
当年的这首歌里没有“无怨无悔”，没有花瓣、花环，没有美好的期盼。有的是苦水要倾诉、怨恨要昭雪；有的是不畏艰险誓师北上、宁愿坐牢也要北上；有的是我们要回家乡去的呐喊！
听听吧，电视剧《知青》的编剧、导演们，忘记了吗？这才是真正的知青的痛苦之声！
在将近半年的大返城中浪潮中，一些已经尘封多年的、当年知青们写的诗歌依旧有着警示的作用。
（当年云南知青劳动的场景，这里没有“美好的期待”）
知青上山下乡是在用“身躯亲吻精神的花瓣、心灵编织理想的花环”吗？不是！在大返城的日子里，云南知青是这样描述在农场生活的---
《农场实况》
冬去春来年复年，
八载已似二万五。
知青吃穿谁来管，
良心人道飞九霄。
白饭米汤充肌肠，
茅屋透天雨水凉。
捆绑吊打不为奇，
上梁投河宿阴曹。
当时有这样的一首打油诗写了当年知青真实的生活，绝对没有“微笑面对命运的挑战、歌声唱响美好的期盼”的情感了，留下的一种愤怒！
《油啊，油》
大家都知道，炒菜要放油，油啊油，为了要点油，脑筋都伤透。
刚来一、二年，菜里没有油，我也根本不愁油，身上油水没干透。
过了三、四年，写信给父母，要点油水有道理，父母只当儿年幼，把菜泡在油里头，其实这里没有油。
五年六年探亲走，回家吹吹牛，云南有油不合口，需要带点家乡油。一带就是四五十，吓坏一栋楼。
七年八年难开口，编点鬼话骗父母，又怕父母愁，自己日子又愁过，要到几时好度愁，只想明年真有油。
那想日子如箭走，八年过去还愁油，伤透脑筋无路走，小孩正好是借口。孩子喜欢吃猪油，最后再骗一点油。
今年怎么办？想想没借口，九年以后再要油，提笔手发抖。年年回去刮，父母没办法，今天找阿姨，明天求舅舅，谁知家家都作难，尽有儿女在外头。
油啊油，真叫人发愁，如果炒菜不要油，省去脑筋多少愁。可惜人啊不同牛，吃菜还得放点油。刮也刮了油，骗也骗了油，求也求了油，今后哪里再搞油，哪里再搞油。
（上海女知青瞿林仙的墓地。1978年她死于医疗事故，是导致了云南知青大返城的因素之一）在“文革”期间的上山下乡绝非电视剧《知青》里描述的那么浪漫。那是知青是生活在什么样的环境里，在大返城时出现了这样一首诗——
《今日农场》
伙食——白菜米汤不为常，茄子可烧汤。南瓜煮煮一顿菜，死猪人也抢。
住房——茅屋顶上见月亮，四周到处可乘凉，大雨一下满屋湿，赛如泪水呼爹娘。
劳动——锄头砍刀命中定，八年时光它为伴。只见劳动无硕果，汗水得来是凄凉。
雨季——版纳不分春与夏，每天雨来湿淋淋。规定下雨也要干，生病之时谁来管。
旱季——赤日炎炎似火盒，三十八度不为奇。烤得头昏不敢躲，口号之声要大干。
病假——请假如求佛，包裹送前头。小病请假你得笑，大病请假你得哭。
坐车——乘车一次不容易，身贴身来背靠背。车子不翻算命大，要么只好炼脚筋。
过节——每到佳节肉一斤，几天之内由你定。馒头饺子全靠它，客来另得动脑筋。
文化——电影几周放一次，小说连队找不到。闲谈蜚语一夜过，扑克噪声震星空。
官人——小车一溜烟，楼房沙发椅。轻按后门钮，招财有权术。
这些在上个世纪七十年代的西双版纳农场的真实一幕，在一部号称“全景式”记录那个时代的大片里没有一丝一毫的反映。有的是“莺歌燕舞”般的“无怨无悔”。
（永远留在云南东风农场的各地知青）
在作者看来，“磨练伴随着无怨无悔”。这是什么磨练？是对于整整一代人的摧残！还是看看当年知青们写的诗歌——
《上山下乡》
“革命”十年国灾深，
内府夺权共知明。
失业否能扬出外，
只有上山下乡来。
千万青年担国祸，
尝尽人间苦难处。
指望三五能有置，
八载依旧原地徘。
（这就是当年知青的住房，一把火烧没了）
《变相》
六十年代去镀金，
七十年代变劳改。
根本方针谁制定，
历史无情作鉴定。
违背人心人民反，
一朝一代有见证。
十年之错无人纠，
共声诛讨声更高。
（我至今仍保留着这份印有知青们写的这些诗的传单）主题歌是这样唱的：“难忘那苍茫岁月，呐喊着温暖的春天；磨练伴随着无怨无悔，展开人生的风帆。”
知青们是这样认为的：“难忘那血雨腥风，掩埋了希望的春天；劳役带来的痛苦麻木，扯断青春的风帆。”
苦难的一代知青终于在1978年爆发了。云南知青高举起“我们要回家”的大旗，作出了最后的拼死一搏。今天我们再来读读那些散发着青春热血的诗篇，你会体会到什么是真正的“青春风帆”。1978年底，随着丁惠民给邓副总理的公开信的发表，几万名知青集体罢工。一场很有鼓动性的诗在知青中传开―――
《请加入到我们罢工的行列里》
你是知青吗？
那么，请加入我们罢工的行列。
在这激动人心的时刻，
在这曙光即将呈现的黑夜，
你，还有什么理由，采取观望的，
出于自私的动机。
也许，你畏惧官僚主义者的威胁？
那么，请看这千万人组成的铁壁，
任何阻挡者将在这里，像苍蝇一样碰壁，抽泣。
也许，你抢着病退的希望？喂，那是乞求。
在我们的行动面前，将显得多么软弱，无力。
也许，你，纯洁的姑娘，
为离开这里而嫁给一个素不相识，
两鬓斑白的男子？
啊，那将是多么可耻、卑鄙。
也许，你想在这场运动里投机取巧，坐享其成。
呸！
你将遭到人们的唾弃！
起来吧，善良的年青人。
八年前，火车站里悲痛心欲裂。
难道你已经忘记？
日夜里，母亲盼子归家的泪痕，
难道你已从心里抹去？
够了！
我们的命运，全靠我们自己。
醒来吧！
沉默的年青人，不要犹豫，不要彷徨。
为了我们正义的事业，
为了我们合法的权利，
请在罢工宣言上，签上你纯洁的名字。
请在共同事业上，作出你应尽的努力。
那么，在我们欢庆胜利的日子里，
你就会毫不惭愧地说：“我，做到了力所能及。”
（1978年，云南知青发出的呐喊——我们要回家！）当年，云南知青们写下了一篇又一篇这样的诗篇――
《北上誓言》
八年沉醉黄梁吃，
生死一别梦已尽。
请愿无罪北上坚，
项颈宁伺利剑刃。
丹心一片甘自由，
满腔热血争人权。
苦能奔得此物归，
先抛我颅何不可。
《浪声》
涛浪掀起愤悲潮，
八载苦水决堤哨。
四害毒注昨方知，
平冤昭雪看今朝。
赴京请愿泻心声，
旧恨昔冤滔天浪。
倾尽余勇伐四害，
还我青春回家乡。
（为了回家，云南知青绝食了！在1949年以后的中国历史上，这样的知青难道就这样被遗忘了？）为了北上请愿，在此期间，在西双版纳各个农场中，开展了一场捐款运动。知青们从每个月三十多元的收入中，毫无保留地捐款给他们自己的代表。
《捐》
——为此上请愿捐款作
捐，
为了四化早实现。
别犹豫，
拿出青春献。
捐，
父母兄妹泪流干，
归心切，
八年不算迟。
捐，
数载岁月多辛酸，
心欲碎。
盼子家团圆。
捐，
该向四害讨血债，
同心干，
革命勇向前。
捐，
赴京代表已推选，
众知青，
同心表意愿。
（为了回家，云南知青下跪了！这就是知青！而不是现在电视剧《知青》 中的知青！）
读了这些当年云南知青写的诗句，再看看“难忘那苍茫岁月，呐喊着温暖的春天；磨练伴随着无怨无悔，展开人生的风帆。”这样的话，会感到电视剧《知青》主题歌唱的是多么虚伪！
