爱华网官媒平时天天骂美帝，什么走邪路，什么践踏人权，什么贪腐成风呀等等。但习主席一与＂无德无信＂的美帝老大小奥相谈甚欢时，中国官媒立马变脸，到处引用外电赞美之辞，什么和谐大国关系，什么做梦都相通，什么俩国人民都勤劳勇敢等等，仿佛铁哥们似的，到底是谁不要脸乱说？在习近平到美国发表这样的讲话之前，宣传机关和中国政府舆论管制机构一直在竭尽全力试图要中国公众相信，所谓的“普世价值”是中国国内外敌对势力试图颠覆中共政权的大阴谋，而中国梦跟美国梦有本质的区别。
这种高调强调中国国情全世界独一无二、中国梦跟美国梦差异巨大甚至水火不容的宣传精神，体现在中共中央机关报《人民日报》旗下的人民网5月27日发表的新加坡国立大学终身教职石毓智的长文“中国梦区别于美国梦的七大特征”中。
石毓智所列举的中国梦和美国梦的七大区别性的特征分别是：
1）中国梦是国家的富强，美国梦是个人的富裕
2）中国梦的目的是民族振兴，美国梦的目的是个人成功
3）中国梦必须由中国人自己来实现，美国梦可以利用其他国家的人才资源达到
4）中国梦是群体的和谐幸福，美国梦是个人的自由和快乐
5）中国梦具有纵深的历史感，美国梦只有现实的体验
6）中国梦依赖群策群力，美国梦靠的是个性张扬
7）中国梦是为了民族光荣，美国梦是为了个人荣耀
在许多观察家和中国千百万网民看来，习近平在美国发表的关于中国梦和美国梦相通的讲话，是狠狠地打了人民网和石毓智一个响亮的耳光。
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许多中国网民和观察家认为， 石毓智教授先前投稿人民网，是为了迎合中共当局先前明显地表示出来的与普世价值势不两立的态度。
如今，在习近平主席发表中国梦美国梦相通的讲话后，石毓智教授成为全中国和全世界的笑柄，也顺带使习近平主席成为笑柄。
显然是为了亡羊补牢或将功补过，拥有美国斯坦福大学博士学位的石毓智教授随即再发表长文，题目是“中国梦与美国梦的七大‘相通点’”，并庄严声明他是一个学有成就的人，是一个先前在大学里“教过两年逻辑学、不会随便说出前后矛盾的话”的人，先前绝对没有拍任何人的马屁，也没有任何拍马屁的意图。
然而，石教授已经被认为是公信力大打折扣、甚至公信力荡然无存的大笑柄，他的声明连同他的看似自打嘴巴、自相矛盾的文章（例如，美国梦是不让挑战他的力量出现，以便它一直可以做自己的美梦，这如何跟中国梦相通）只是在中国公众和网民当中，在世界媒体当中引起更多的哄笑，冷笑、怪笑，欢笑。
显然，“中国梦”在国情特殊的中国已经成为一个陷阱，一头怪兽，谁上谁栽，谁碰谁倒霉。
截至目前，石毓智教授题为“中国梦与美国梦的七大‘相通点’”的新文章尚未见中国《人民日报》或其网站转载。
随着社交媒体的发达，中国公众的发言力进一步增强，被认为是拍北京政权马屁的人又必须面临双重危险了。所谓的双重危险是指，拍马屁的人不但要面临公众抨击、挖苦、嘲弄、捉弄、玩弄、戏弄、调笑、哄笑、嘲笑，而且也要面临被当权者转身打嘴巴的危险。
不用说，被当权者打了嘴巴之后，拍马屁的人会收获来自公众更多的抨击、挖苦、嘲弄、捉弄、玩弄、戏弄、调笑、哄笑、嘲笑。
目前在很多观察家看来，人在新加坡国立大学任教的石毓智教授目前就深陷这种双重危险之中。
石毓智教授先前写出《中国梦区别于美国梦的七大特征》这样的文章，被中国公众认为是拍北京当局的马屁，因为那时候北京当局反复表示，要警惕美国敌对势力利用美国文化来渗透和瓦解中共统治。
在中国国家国家主席习近平访问美国、跟美国总统奥巴马会谈并公开表示中国梦和美国梦是相通的之后，石毓智教授又紧急发表题为《中国梦与美国梦的七大相通点》的文章。
石毓智随后再发表微博为自己辩护说：
@石毓智：写《中国梦区别于美国梦的七大特征》、《中国梦与美国梦的七大相通点》这种文章，不仅需要智慧勇气，还必须有特殊的国际经历。任何一个不同意拙文观点者，欢迎理性来讨论，不要张嘴就是讽刺挖苦甚至喷粪。查一下“谷歌学术”和《中国知网》便知本人的学术造诣。平静交流，对你有好处。
石教授还发表微博说，他毕业于美国著名的斯坦福大学，师从著名导师，并获得博士学位；他曾经在大学教过两年逻辑学，说话不会前后矛盾。
然而，压倒多数的中国网民显然不买石教授的帐。有人更是抱怨石教授虽然口口声声说自己逻辑学功底深厚，但到了关键时刻却显示出他连基本的逻辑学都玩不转――看客急于看他拿出逻辑证据证明他前后明显矛盾的两篇文章如何不矛盾，他不拿证据，却顾左右而言他，大吹自己的智慧和勇气，大晒自己的学历和学位，好像智慧勇气加学历学位足以弥补逻辑漏洞。
*对石教授的评论*
总而言之，占压倒多数的中国网民不认为石毓智教授有什么智慧或勇气，而是认为他只有高升到愚蠢境界的狡猾，和彻头彻尾的卑鄙。
这种对石教授不屑的观点和情绪，可以用中国微博名人五岳散人来代表：
＠五岳散人：石毓智教授，对于你那种应景舔菊文、摇尾希宠术我是完全懒得剖析的。我说过，洒家不会在妓院里弹钢琴，不会在粪坑边踩蛆，多少要保持一点正常人的尊严。所以，洒家只是指出你两篇文章发表的时间点，都是高层发出某些信号之后而为之就足够了，就像我指出某动物叼飞盘即可，管它是萨宾还是京巴。
鉴于新闻是历史的初稿，不妨在本篇初稿中给五岳散人的微博发言做四点注解，以便后人以及现在正在学习汉语的人可以进行进一步的研究：
1）“应景”，显然是指“揣摩迎合当局的心思”；“舔菊”，显然是来自日本AV录像说明文的说法，菊 = 肛门；
2）“洒家”，中国旧时出家做和尚的人的自称；中国文学当中人们耳熟能详的以“洒家”自称的典型人物是小说《水浒传》当中不拘礼节、豪爽耿直、嫉恶如仇的和尚鲁智深；
3）“两篇文章发表的时间点，都是高层发出某些信号之后”，中国问题观察家普遍认为，石教授先前发表《中国梦区别于美国梦的七大特征》，是在中共高层发出明显信号表示要与美国梦所代表的“普世价值”不共戴天、势不两立之后；石教授再发表《中国梦与美国梦的七大相通点》，是在中共总书记习近平在美国声言中国梦和美国梦相通之后；
4）“某动物叼飞盘”，由于遗传特质的原因，拉布拉多寻回犬（Labradorretriever）或金毛寻回犬（goldenretriever）可以把主人扔出去的飞盘叼回来；不管主人扔多少次，不管主人把飞盘扔得多远，这两种犬都可以把飞盘叼回来；目前，成千上万的中国公众和网民认为，中共机关报《人民日报》旗下的《环球时报》主编胡锡进就是中共当局的一条寻回犬，因为无论中共当局扔出什么骇人听闻的歪理，胡锡进都能设法将歪理说得好像是正理。
*拍马屁双重危险*
各路的许多观察家认为，像石毓智教授这样愿意为北京当局说话的人如今面临双重的危险。
这种危险首先是成为公众笑料的危险，然后是被北京当局打嘴巴的危险，因为当局认为这样的拍马屁不是帮忙而是添乱。这些拍马屁的人不但徒然让自己成为公众的娱乐和笑料，也顺带把当局领导人化作笑柄。
在观察家们看来，石教授先前关于中国梦跟美国梦截然不同甚至水火不容的文章得到中国官方主流媒体的莫名其妙的高调发表，这显然是给中共最高领导人习近平布下一个陷阱，布置了一圈套，或下了一条绊马索。
于是，习近平再发表中国梦和美国梦是相通的讲话便被普遍认为是狠狠地搧了石教授的耳光，也是搧了发表石教授文章的中共机关报《人民日报》网站人民网的耳光。
但在许多研究中国当代史的人看来，石毓智教授被北京的当局扇耳光并非是北京当局搧拍马屁者耳光的首例，甚至也不是搧得最凶狠、最不给面子的一例。
早些时候，中共在香港办的《大公报》发表习近平微服在北京叫出租车、与出租车司机大谈治国理想和前途光明的拍马屁报道，遭到当局痛斥。《大公报》被迫发表自打嘴巴的声明，说那篇报道是虚假不实的报道。
相对而言，或许是因为沾了人在新加坡、可以不受中共当局直接管辖的便宜，新加坡国立大学教授石毓智的境遇还算是好多了。至少，他不需要立即自打嘴巴，不需要直白地承认自己先前发表的文章是胡说八道，尽管他现在说自己先前的文章不是胡说八道也没有多少人肯相信。
*拍马屁者何去何从*
石教授不需要立即自打嘴巴，从而避免了最难堪的局面。但石教授的《中国梦区别于美国梦的七大特征》显然给习近平当局造成了麻烦，至少是给习近平当局直接控制的《人民日报》人民网造成了麻烦和难堪。
现在观察家们感到好奇的是，北京当局对既能拍马屁也能下绊马索的人将怎么办。是跟他们建立更密切的联系，给他们提供更详细的拍马屁写作提纲或指南，以便让他们尽量避免给“党和国家领导人”下套子、布陷阱？还是让拍马屁者继续承担双重的风险？
公平地说，中国当局接受拍马屁也有危险。这种危险就是拍马屁者成为公众笑柄，也使当局成为笑柄。
在今天的中国微博上流传一则微博贴，就把拍马屁者和中国当局一锅烩，将两者双双变成一块笑料，一个笑话，一个调侃的段子：
@陈淮：5月23日有高人在主流媒体上撰文，力证中国梦与美国梦的七大本质区别，断言“中国梦与美国梦的不同是必然的”；“中国梦是根据‘中国脚’量身定做的‘一双鞋’”。6月7日，习总面对中美记者强调，“中国梦与美国梦是相通的”。信谁的好呢？古诗名句：“踏花归来马蹄香”。原来此句确有用到的场合啊。
由此看来，拍马屁确实是很危险。
拍马屁对施拍者如今意味着双重的危险，也对受拍者意味着实在的危险。显然，石毓智教授和如今官媒都在各自品味品尝、反刍咀嚼这种危险。
政治的运作如何屏除拍马屁，这对任何政体来说都是难题。
显然，对中国这样的非民主政体来说尤其是大难题。
