我们现在怎样做父亲读后感 论睁了眼看 鲁迅

我们现在怎样做父亲读后感

从鲁迅所处的时代背景可知鲁迅“立人”观念的由来。鲁迅从生物进化的链条上看到孩子是未来的纽带,连接着未来,承载着未来。因此在鲁迅看来,从十来岁的孩子身上可以与之二十年后的未来,从现在二十来岁的青年身上可以与之中国五六十年后的发展。

我们现在怎样做父亲读后感 论睁了眼看 鲁迅

鲁迅以敏锐的目光审视着中国的现状,发现绝大多数的孩子都被囚禁在水深火热之中,个个封锁在桎梏之中,精神萎靡不振,所以鲁迅提出“救救孩子”。

汉末名士孔融曾对父子关系有一种惊世骇俗的阐述,大意是说父亲对子女无所谓恩亲,原本不过是情欲使然;而母亲与子女的关系如同瓶之盛物一般,将物从瓶中倒出也就意味着彼此关系的终结。这种观点在当时可谓是大逆不道,结果被曹操以“违背天道,败坏伦理”的罪名杀头。

也许是受现实以及孔融的影响,鲁迅与许广平刚开始不打算要孩子,然而小海婴的降临似乎加剧了鲁迅自成一体的父亲观的形成。

鲁迅从对传统父子关系的反思作突破口,一反封建社会主义根深蒂固的思想:

以“爱”代替“恩”和“孝”

鲁迅首先对传统的父子关系进行全新的反思。他认为父亲生养孩子是谈不上什么恩典的。因此鲁迅反对那种养儿防老,施恩图报的传统观念,认为父子关系应该是一种“离绝了交换关系利害关系的爱”,一种“心思纯白”的爱。

父爱就是解放孩子和改良社会

鲁迅把父亲粗略的分为两类,一种是只生下孩子而不养孩子,另一种为人父即不仅生下孩子,还要将使孩子健全的成长。对此鲁迅提出三个要求:

一是理解:为人父要理解孩子的世界与成人世界的不同。相信读完《小王子》这本书大家都会有所领悟。

二是指导:中国自古流传的三纲五常中也提及到“父为子纲”以及民间的“父打子不羞”等一系列的具有等级色彩的父子关系,鲁迅认为父亲在孩子成长的道路上起着引发诱导的作用,而不是单纯地、一味地命令。

三是解放:用孔融的思想可以理解为一旦孩子出生就是单独的个体,父亲在引导的过程中不能独占,要适当的解放孩子,使孩子成为自己的主人。

也许到我自己成为母亲的时候才能真正体会到做母亲应尽的责任。鲁迅认为“父爱就是解放孩子和改良社会”我对此是十分赞同的,并且杜威也说过“教育即生活”“做中学”,也就是说父母在孩子成长过程中并不是指挥者,并不是命令者,而是指导者,必须具备理解、指导、解放才能达到教育的目的。

鲁迅的改革思想突破了很多封建桎梏,不得不说是一大进步,尤其是以“爱”代替“恩”和“孝”,也许是自己特殊经历的原因,绝大多数人一提到某人不 孝就会带上有色眼镜来与此人交往,亦或是在某些方面故意刁难。上次刘良华老师说过一句话,深深的触动了我。是讲到亲情的时候说的,大意是亲情是建立在友情的基础上发展起来的相互之间的情感,没有友情的基础,空谈“孝”是可耻的。

  

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