爱华网郑州“佛光寺”。
郑州有座“佛光寺”，以前并不知晓。
上个星期天早晨，乘车去西流湖玩，无意中走进了“佛光寺”。
我们去西流湖，一般坐地铁，到西流湖站下车。西流湖站离柿园桥不远，柿园所在地就是过去郑州自来水厂，叫柿园水厂。后来不用了，将其改建一个供人们游玩的公园，取名为“西流湖”，也就是现在还没有完全建好的郑州西流湖公园。而“佛光寺”就在柿园桥南边的后仓村，紧挨西流湖边。我们去西流湖多次，但都没有去过“佛光寺”，这次无意中走到那儿，算是缘分吧。
“佛光寺”从外面看，也是古香古色，有历史感。它的建筑风格和布局与别的寺庙无异，看不出有什么特别之处。中国的寺庙大概都差不多，只不过是规模有大小，历史有长短。
本想在佛光寺内找一处有关佛光寺的介绍，比如说传说、历史之类碑刻，可转了一圈，没找到，可能是找的不仔细。看完寺庙后出来，在旁边看到几位本村休闲的中年人，问及“佛光寺”的历史，他们好像也说不上来。只说这寺庙建起来也就20来年的历史，他们曾听说这儿过去有座药王庙。佛光寺以前叫药王庙？有点搞不懂。如是回到家上网，查网上的相关资料。可网上有关郑州“佛光寺”的介绍也是寥寥，只是说重建，只不过20来年而已，而历史好像无从可考。是否因历史久远而湮灭？在这些介绍中看到了佛光寺与新郑始祖山“古禅寺”的关系。古禅寺有1600年的历史，而古禅寺属佛光寺的下院。为何有这层关系，是历史渊源还是今人赋予的？弄不清楚。
有关寺院主持的介绍倒是让人记忆深刻。
佛光寺主持有叫其行贵法师的，亦有称她为真空法师的。
介绍说行贵法师生下来未见过父亲，母亲在行贵生下来后即撒手人寰，祖父抚养有难度，将其寄养于少林。此后跟随其祖父及少林寺前名誉方丈上德下禅老和尚习武练功，学习传统保健医学。后又在政府的安排下上学，直到大学（学医）毕业、就业，行贵法师在工作期间，兢兢业业，而且很有建树。好像命运与她作对，正当她工作鼎盛之时，一场病（癌症晚期）给他很大的打击，如是因病退休，
行贵没有因病倒下，而是与病魔抗争，后出家从事佛教，1996年底行贵荣任“佛光寺”主持至今。
行贵法师出生于1944年，现在应该70有3了。实际上行贵法师正式出家是1996年，那年11月20日，她拜少林寺上素下喜老和尚剃度出家，获赐法名真空，字行贵，这也应该是叫其行贵或真空法师的由来，同年到福建崇福寺受具足戒。
寺内有贴纸板报，或者叫宣传栏，图文并茂。其中有介绍一些信众的故事，有的故事无意中会在人们的脑海中留下深深的印痕。有这样的一个故事：话说一信众，对“佛”忠诚，她经常来寺中做义工，每月都会向寺庙捐款。由于其夫妇信仰不一样，时间一长，夫妇间便产生了矛盾。于是有了裂痕，且愈演愈烈，闹至其夫提出离婚。可这位信众仍是痴心不改，最后欣然同意以分手做个了断。分手后，这位信众将自己与丈夫分手所得全部搬到了寺庙。
从这则故事中，我们悟到了什么？我以为就是“信仰”的力量。说真的，在当下社会无论何种信仰，能够让人从善，弃恶，能使人们不去崇尚权贵、贪腐、不劳而获，贪图享受的话，应该说是一件好事。
在后仓村中，还真有一处古迹，那就是关帝庙。其位置离佛光寺很近，所以我们也去那儿看了一回。庙不大，但历史还是不短，建于明朝年间。可是庙门紧闭上锁，里面有什么不得而知，起码应该有关公的塑像罢。庙前的焚香炉上边被一块板子盖住了，这是否说明没有人或者说相当长时间没有人给关公烧香了？相坎在关帝庙墙上的一块“重修关王庙记”石碑可以为关帝庙历史久远作证。2009年，关帝庙被郑州市列为市级文物保护单位。
寺内拍到的。
大雄宝殿中的三尊玉佛还是不错的。
大雄宝殿中的吊灯和壁画有点现代了。
寺内拍到的。
佛灯不灭。
寺内拍到的。
这幢石碑上的“揭”揭示了什么？人有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照亮山河万朵。
如今的关帝庙被淹没在 现代的居民区。
石狮子守卫在关帝庙的大门前。
这就是关帝庙，真说不上气派，但历史确实不能算短了。从外边被盖住的焚香炉看，大概好长时间没有人在这儿烧香了。
关帝庙墙角上的砖雕很精致。
相坎在关帝庙墙上的“重修建立关王庙记”的石碑可以证明其历史久远。
关帝庙内自然供奉的是关公了。关公是三国时期的名将，与刘皇叔结义，排行老二。关公英勇善战，有勇有谋，是刘备的得力干将。但有时自傲自负，最后被东吴不出名的小将陆逊所败。关公的重情重义，被世人所崇尚，后人崇他为武财神，为他建庙塑身，享受人间香火。
中国很多地方都建有关帝庙，这一建于明朝的郑州关帝庙已被列为郑州市文物保护单位。
