7.2子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
孔子既不狂妄~又不谦虚~他对自己有清醒地认识~对自己的评价还是比较中肯的~. .如第五篇最后一章十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也~..
何有于我哉如果翻译成這三事在我有何难呀~则《论语》中就有一反例~第十七篇宰我问三年之丧~孔子对宰我的态度异常气愤~连说2次“女安则为之”~孔子也没有继续耐心地循循善诱嘛~而且宰我走后还在喋喋不休~可见孔子没有完全做到诲人不倦嘛~..
此译不取~..
如果翻成除了这三点以外我什么都不懂什么都没有~也有问题~..这三点主要是针对自己对待学问及教育人的态度~孔子除了这三点外真的一无是处了吗~..非也非也~至少他为了挽救社会风气~重整古法礼治鞠躬尽瘁不遗余力~..
此译也欠妥~..
窃以为孔子在自我反思~这三点我到底做到了多少呢~..反求诸己是儒者的一大特色~..孔子又在要求自己继续上进~不坐地自画也~..佩服佩服~真正的活到老学到老~..
本章参考译文:
暗暗地记住~学习而不感到满足~教育他人不感到疲倦~这几件事情我做到多少了呢~..
敬请诸文友不吝郢政! ~..
朱熹注解：慎终者，丧尽其礼。追远者，祭尽其诚。民德归厚，谓下民化之，其德亦归于厚。盖终者，人之所易忽也，而能谨之；远者，人之所易忘也，而能追之：厚之道也。故以此自为，则己之德厚，下民化之，则其德亦归于厚也。慎终追远 ，这个的争议，在 追远，一个理解
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【译文】 孔子说：“吃粗饭喝清水，弯起胳膊当枕头，快乐就在其中了。干不义的事、用不正当的手段得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样没意义。” 【读解】孔子这
【子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？】学而时习不亦说乎“学而时习之，不亦说乎”的“说”，是个通假字，通喜悦的“悦”字。这是讲到“学而时习
子曰：不患人之不己知；患其不能也楊伯峻：孔子說：不著急別人不知道解我。只著急自己沒有能力。錢穆：先生說：不要愁別人不知我，該愁我自己的不能。李澤厚：孔子說：不愁人家不知道自己，只愁自己沒才能。詳解：以上三個解釋大同小異，其實，用更形象的
一．1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话讲三个方面的内容：一是关于学习。学的目的是为了什么？不是为了“学”而学，是为了“习”，为了实践，而且要时时处处，要在“当时眼下”实践，就是我们常说的
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