爱华网咔嚓！八十年代蛇口、九十年代陆家嘴，新旧照片见证三千年未遇之变局。改革开放三十年就像做了一场梦。一眨眼什么全变了，包括人心。
不变的是人民日报、新闻联播的版式和腔调，而网络上早已鸡飞狗跳。
打开MSN、QQ或门户网站，弹出的尽是毁三观之事。总有一件事让贞操碎一地。闹市砍人，医生贩婴，贪官潜逃，二奶反腐，美美倒红……
我们内心就被这类的新闻吸引着！中国进入扒粪时代，毁三观暴发期。假如你有了网络恐惧症，请关掉微博打开新闻联播。
互联网是博点击量的，它反映的是个扭曲的现实吗？“中华民族到了，最缺德的时刻！”京城的哥不上网吧，他凭啥发出了这样的吼声？
是传媒嗜腥，还是现实就是如此？李再复说，当镜子里看到丑恶，不应骂镜子，应该自省。
（中华民族到了毁三观时代？）
俞敏洪有条微博被转了20万次：机场爆炸、商场砍人、孩子被摔、城管打死人…中国社会充满戾气。我们不能简单说都是坏蛋所为。坏蛋确实要被惩罚，但需要思考根子在哪里：当公平公正变得可望不可及，解决问题没有正常渠道，官官相护平民没有平等机会，做人的尊严被剥夺殆尽，社会就变成了把好人变成坏人的社会。
“不要辗死我！”6月30日下午河南荥阳市某交叉口一位被撞倒妇人哀求肇事司机。她惧怕药家鑫悲剧重演。交通事故撞伤不如撞死成了潜规则，这个极其荒唐的逻辑却一次又一次重演。
前些年失意疯子袭击幼儿园，今年男子当街重摔幼童。还有无耻校长性侵幼女、为夫性发泄杀害救助人、城管高跳踩人头……自钱云会事件后，强拆似是每年必备“节目”。
“老师”可以是贬义，“校长”又沦为恶称，“专家”早就成砖家，地产商前必加“万恶”，官员与“贪腐”相联……
芙蓉、干露露算什么呢，秀身段、秀波波只是娱乐人们神经而已。郭美美秀包包搞掉了一个国家的慈善体系。
一个敢在本民族未来的奶粉中下毒的种群没有未来，一个敢让民众从食品中学化学的民族没有未来。
朗朗乾坤，总有一件事攻破人们的底限。人们照常吃喝，社会不会崩溃，只会悄悄溃败。
假如当初佛山18路人中有人过问，可能就不会发生“小悦悦事件”。假如彭宇案法官公平断案，如果那个老太太良心发现，就不会出现老人倒了不扶普遍现象……没有假如，没有如果，有的只是结结实实的现实。那么发展必以毁三观为代价吗？
（毁三观时代，假作真时真亦假）
“一名满头白发的老人盯着快餐店里的盒饭直流口水，被一名过路的女孩看到，女孩当即买来盒饭，并单膝跪地将饭一口一口喂进老人的嘴里。”去年，这位“深圳最美女孩”被《人民日报》、中央人民广播电台等多家官网转发报道。主人公最终被曝为炒作。今年8月5日，清洁工中暑倒地，过路女孩蹲下为她撑伞遮阳，“撑伞女孩”这“感人”一幕最终也被证实为精心策划。
作秀行善有赞有弹。作秀玷污了道德观？谁不比陈光标“标哥”引发的争议多？号称“暴力慈善”，陈光标式慈善是一种“以丧失受赠人的尊严来获得自己某种满足的、慈善的暴力行为”。“陈光标在大晒自己的善行时，可能灭了别人的自尊。”（冯仑）问题是那些需要救助者没有被“暴力慈善”前也未见多少尊严。批评之余，最好先听听那些可怜的人。
“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了”。陈光标的三观看来满坚定。
啥时中国红十字会有“标哥”这样的三观，或许就是中国慈善真正成熟的那一天。
央视的“暴力采访”《你幸福吗？》总遇神回复。“幸福”并非采访得到的，如牙饮水，冷暖自知。就像做梦不是强迫的，画在宣传画上你就照着做。
官媒称：没有主流媒体正面宣传，中国大局不可能稳定。言外之意，假使听任微博等新媒体的谣言满天飞，中国人的信心早就垮了。有网民回复：拜拜微博之功，终于明白，靠煽情已无法打动读者或观众了。在没有微博前的5·12，灾难成了秀场，成了一场摧泪影片。
（道德观上的“小三”和价值观上的“小四”）
网友称韩寒“变心”了，抛弃了他的“好基友”郭四爷，“甩了”对他“示爱”的方舟子，却恋上了一位小演员。我们彻底不相信爱情了！韩寒婚外情事件给人们制造更多的是笑料和话柄，似并不与价值观混乱、道德秩序相连。
今年韩寒不是主角，郭敬明才是。《小时代》的豆瓣评分不及5分票房却超过5亿。《小时代》宣扬物质成功。郭称“不要用道德绑架我。”赞同者言，郭从没有背景的一个自贡平民孩子，成为如今能拍电影的小富仔。如果他的发家过程程序是正当的，他恰恰可以代表中国。是社会的一种进步。
韩寒是道德观上的“小三”，郭敬明是价值观上的“小四”。郭敬明还是韩寒代表中国下一代？现在看俩人能代表中国已是幸运。传媒喜拿这两个80后当靶子，因为他们的同龄人除了苦逼地骂两句房价，无暇制造话题。
上辈人不比韩寒少找小三，事实上找的都是韩的同龄人；也不比郭敬明更有所谓道德，至少郭敬明是孝顺的。
有人检讨：我本人生于六十年代，成长于八十年代，非常不认同也不喜欢我所了解得很有限的那个郭敬明，但窃以为他至少是一个诚实、真实和踏实的人，他所引发的一系列论争所具有的意义，就是让我看到我这一代人（所谓八十年代人）身上我们自己长期不敢面对的各种伪善与懦弱！
（是权力让你投怀送抱，还是你主动贴上去？）
今年，“二刘”的贪腐案搅动口水和大粪齐飞。有商人给刘志军找“金陵十二钗”，刘在被抓之时被曝正与两名年轻女子在宾馆开房。刘铁男案非法所得超1.5亿，其中一名情妇为公司董事长。这位前发改委副主任个人审批权力之大，其情妇们、亲属、下属在项目重组、人事安排、资本运作等方面均可获利。
你们还记得成2000年的成克杰案吗？这位广西壮族自治区前主席利用其职务便利，单独或与李平共同收受贿赂款物达人民币4109万余元被判死刑。自九十年代以来，据统计有1.6-1.8万公职人员潜逃，卷走共计8000亿元血汗钱，人均5000万！多少个“成克杰”，多少个希望工程，多少个垮塌校舍，多少个贫困家庭？
上海法官嫖娼案印证了“官场四大铁”除“一起贪过脏”外还需“一起嫖过娼”。上海官方指个别法官嫖娼给政法系统乃至整座城市抹黑。“现实生活中官员嫖娼是个别现象还是普遍现象？从被曝光查处的官员腐败案来看，嫖娼属于小儿科，几乎所有贪腐官员都有包养二奶、三奶，这决不是什么个别现象，而是典型的普遍现象！（蔡慎坤）
是权力让女人投怀送抱，是权力让民企投怀送抱。
官员谨记“防火、防盗、防小三”。是具有尊严意识和公道主张的“小三”们愤而成了反腐的主力军。“男人没了”，女人也有责任。
（谁该为毁三观负责？）
中国有两个极端，一个是老百姓无钱可花，一个是政府富得流油；一边要百姓学雷锋，一边是官员自己搞腐败；一边百姓勤俭节约，一边是政府浪费惊人。在国外百姓是消费主体，在国内公款消费是主体，这样畸形的市场不可能持续下去！（郎咸平）
从庙堂到江湖到象牙塔，精致的和粗糙的利己主义者，毁三观的事层出不穷。一个社会的精英群体如果都没了三观，又何来要求平民百姓呢？
毁三观该责备的排序：贪官、富人、专家，最后才是平民百姓。因为民以官为表。假如三公消费一年吃掉3000亿相当于全年公共教育经费，那么何来要求百姓“光盘行动”？
王石呼唤，企业家精神更是社会进步的动力。他回忆说2009年曾发起倡议拒吃鱼翅。当时就有位企业家说：这个我不能签，比如我跟部长吃饭，部长要吃鱼翅，我能说我不吃吗？我的生意还要不要做了？
这件事其实应该倒过来做：先拉当官的朋友签字，这样企业家们投其所好也就不敢再吃鱼翅了。
葛兰素史克贿赂案揭“黑金”占药价近三成，都行贿给了管理部门相关人员、院长、医师和渠道商。这意味着我们吃的药中有红包、差旅费、旅游费和招“三陪”的钱及各种不便报账的费用。跨国品牌入乡随俗？一些海外媒体鸣冤，称中国混乱的医疗行业和或明或暗的“行规”为腐败提供了完美土壤，医药公司给“回扣”虽不合法，却极为普遍。当然，葛兰素史克中国公司要表明三观，发布致歉声明称这严重违背了葛兰素史克全球的规章制度、管理流程、价值观和标准。
药价高企毕竟还能治病，而炮仗能炸毁大桥等“桥垮垮”、“楼塌塌”事件则事关人命。“豆腐碴”工程毁的三观可比社会恶性案件严重得多。深圳出现“海砂楼”现象，以大量海砂充当混凝土成为当地普遍行业潜规则。那么汶川地震倒塌的校舍呢？
（摸摸胸口，我们的三观还在）
“中国人的精神不会崩溃，因为他本来就没有什么精神。”（秦晖）你可以认为，现在“中国人根本没有价值观，所以无所谓毁三观。”
三观是人生观、世界观和价值观。毁三观泛指颠覆多数人惯常看法的人、事或现象。凭心而论，摸摸胸口，我们的三观还在：它们是家长和老师的话，它们是写在墙上的标语，它们是圣贤的书。文革共产主义思想道德教育，也一度造成门不闭户。只是政治课老师所讲的三观与现实一碰成易碎品。现在在看来，那些政治课与现实蛮拧。比如圣贤的书——过去的贪官是饱读四书五经的，现在的贪官只读红头文件。
大面积毁三观确实发生了，文革毁的是先贤的三观，近三十年毁的是文革的三观。
与计划经济匹配的是社会主义思想道德，发展市场经济却没有与之匹 配的价值观体系。改革开放以来，我们只下载了西方的科学技术，至多管理思想，却没有下载那些与之匹配的价值观。智能手机的原理告诉人们，APP要正常运行需要系统软件iOS支持。那么，我们能寄希望于传统国学吗？
“一个肮脏的国家，如果说人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；然而一个干净的国家，人人都不讲规则而谈道德，不出一段时间，马上就会变得伪君子遍地而道德难寻。”胡适这段话映照当下。规则就是系统软件iOS，信仰也是。信仰是大家共同遵守的心灵律法和行为规则。
（毁三观之后怎么办？）
过去三十年高速发展以廉价劳力和“处女般的环境”为代价，现在低成本发展的时代已经过去，高成本发展的时代到来了。（孙立平）
当今中国有三大透支：第一透支了山河，没有哪个国家被挖得这样千疮百孔，祖上的宝藏都被兑现成钱；第二透支了合法性，原来的一杆子插到底的权力系统被悄悄转换成利益机制；第三透支了公信，你说啥老百姓都是“老不信”。
关键在心灵的透支。白岩松在《等一等我的灵魂》中问：人手一个手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？季羡林临终提醒，和谐社会，自己与自己的和谐才是最重要的。
现在是只相信挣钱。钱就是宗教。但你会质疑，这些成功学的价值观并不代表我。我还是有三观的。
匹诺曹一心渴望成为一个活生生的男孩。仙女有一个附加条件：必须学会诚实、勇敢、不自私自利。仙女在皮诺曹内心安放了良知。
良知是那么微弱，似有似无。有的人有自醒能力，有的没有。按基督教义，人都是有缺口的，救赎的过程就是发现上帝在内心种下的良知补上缺口。基督徒认为没有道德感是因为没有神圣。“假如没有上帝，我就什么都可以做。”（陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》）
央视《中国通史》的贞观之治篇记载，唐王李世民一次性遣散391名死刑犯，放假一年，相约第二年此时来受刑。出乎意料，第二年391名一个不少来报到。唐王大为感动全部赦免。某种程度上，草民与皇帝的良知缔造了贞观之治。
王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。所幸，现实无论如何毁三观，我们的良知是永远醒着的。
假如你不听从内心深处的招唤，必将被浮华世界所左右。
