回娘家 回娘家 歌曲

回娘家

回娘家又称“回门”、亦叫“走娘屋”。

在仙桃(原沔阳),新婚女子在结婚的第三天和丈夫一起回娘家去探视父母,当晚必须返回夫家,谓之“小回门”;新婚满一个月回娘家,又叫“大回门”。大、小回门之后,姻亲间才可自由往来。新婚女子在婆家“发育”后,做完月子,娘家的人要接女儿和外孙回娘家,叫满月“出窝”。

仙桃俗语云:“初一初二拜父母,初三初四拜丈母”。这是旧习俗,姑娘已经嫁人,说是属于夫家的人了,因此,必须跟夫家一起,初一初二拜公公婆婆、本族前辈。正月初三以后,嫁出去的女儿才可以带着丈夫、儿女回娘家给自己的父母拜年。所携带的礼物颇丰,表达出姑娘对双亲的切切思念。岳父母拿出好酒好菜来招待自己的女婿、女儿和外孙。有的当天回的,也有住好几天在娘家喝年酒的。嫁出的女儿是不可在娘家团年的,正所谓的“嫁出的女儿,泼出去的水”。新年过完了,娘家弟弟妹妹也要接姐姐回娘家。旧时,还有“热歇”,也叫“歇凉”。

仙桃地域女儿回娘家按节气分,有清明、端午、中秋、重阳等;按时令分,我想,用老沔阳民歌《哪有闲工回娘家》来表述,真正的在恰当不过了:

油菜开花黄又黄,爹爹接我回娘家,只因社里忙跃进,我哪有闲工回娘家。

回娘家 回娘家 歌曲

秧苗发芽青又青,妹妹接我去送亲,栽秧割麦两头忙,我哪有闲心做人情。

满田棉花白又白,哥哥接我去做客,白天黑夜忙摘棉,我哪有闲空回娘家。

告诉我的爹和妈,不是姑娘不想家,等到今年丰收了,我带个喜讯看爹妈。

仙桃农事:清明前后收割菜籽,端午栽秧割麦,“热歇”要“双抢”,中秋节捡棉花……

“一百岁都有个娘家”。娘家,那是女儿从娘怀脱胎而出的地方,那是女儿呱呱坠地的地方;那是个树大分叉的家,那是个温情脉脉的家。正因为血脉相连的所在,所以在娘家才吃住得踏实。回到娘家,便回归女儿的面目。是辛劳的父母把女儿抚养到十七八,是慈爱的双亲为女儿办置嫁妆……娘家!是女儿永远也不会忘却的家庭。当你久不回娘家,喊一声站在村口迎接你回家的“姆妈”,你一定会眼流满面,全家人都在一旁跟着擦泪。因为做女儿的你即使是有一百岁,也是儿孙满堂了,在你自己妈妈眼里也是一个永远长不大的娃,你会记不起自己的年龄。人生的幸福莫过于父母对子女的疼爱。

“告诉我的爹,告诉我的妈,不是姑娘不想家”……“背起了小娃娃,回呀回娘家”……“风吹着杨柳嘛,唰啦啦啦啦啦”……我知道《回娘家》系列民歌歌曲在我国有好多种,也有好多首。沔阳民歌《哪有闲工回娘家》与“娘家吗远在山呀山脚下”……“左手一只鸡,右手一只鸭,身上背着个胖娃娃”……这些很知名的民歌《回娘家》相比,有所相同,也有所相同。

沔阳民歌《哪有闲工回娘家》植根于乡土、乡野,一片片油菜花、一块块秧苗、一朵朵棉花……词作者沔阳人刘同兴是一个地道的农民,乡土传统的创作,具有原汁原味的内涵。

民歌是劳动的创造,和劳动紧密相连。沔阳民歌《哪有闲工回娘家》写的是“社里忙跃进”要忙“栽秧割麦”、“摘棉花”等田活。记起大集体时,人们在劳作时情不自禁地唱起它来,欢声笑语,歌声悠扬,好一派欢快热烈的劳动场面。《哪有闲工回娘家》以第一人称“我”为主角,巧妙地刻画了接女儿回娘家的“爹爹、妹妹、哥哥”三人,还有要“告诉”的妈妈。“不是姑娘不想家”反衬出“我”想回娘家而忙得走不动身, 那种矛盾的心情。“我带个喜讯看爹妈”,则又是“我”对丰收的向往和对娘家一种思念的情怀。把“我”的朴实、纯情、自然的心态表现得淋漓尽致,出神入化,令人感动。所以,《哪有闲工回娘家》成了江汉平原一幅风景图。给人们展示的是沔阳美丽的田园风貌,也有一种独特的野趣风格。

“身穿大红袄、头戴一枝花,胭脂和香粉她的脸上擦”……《哪有闲工回娘家》“我”没有“她”那么多花俏,也可能是高卷裤管在水田里栽秧,也可能是抹着衣兜在棉花地里捡棉花。也没有借“小河流水哗啦啦”去观景抒情,风啊、雨啊,把脸上的“胭脂和花粉变成红泥巴”。歌词的创作也不是词作家。演唱者也不是郑绪岚、朱明瑛、毛阿敏….但《哪有闲工回娘家》四段体歌词每段四句表现出不同的一种内容,一种涵盖,即“送亲”、“做客”、“想家”等。在沔阳“油菜开花黄又黄”是人人都会唱,沔阳民歌唱遍荆楚大地,大江南北。沔阳田歌具有极强的说服力和感染力。

相同的题材,不同的内容,所反映出的是人们很普通的生产生活迹象,表达了人们悲喜的情绪和憎爱的情感,以及追求美好生活的愿望。才显示出它的顽强的生命力。一传十、十传百,一代传一代,故为民歌/谣。

一方水土一方歌,千百年来,仙桃人民在劳动生活和求生存的斗争中,创作出了大量的民歌,成为我国民歌中的一朵绚丽的奇葩。如《襄河谣》,家乡有好多民间歌曲都是这首歌的植根。

“爹爹接我回娘家”。娘家是鸟巢,女儿曾是那蹦蹦跳跳的小鸟,飞出的鸟儿远离了那个地方,时而一声声叫着树、叫着窝、叫着阳光。也许只有梦,让你去寻找那模糊的村庄、田埂、庄稼,还有那温暖过自己一双双粗糙的手。

回娘家,几多牵挂,几份感恩……忆旧的娘家路!(2012.12张才富.于北京)

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坛子原为一种口小肚大的陶器。在沔阳把女儿称“坛子”,其规范的叫法应该为“酒坛子”,是做父母的对女儿喜欢的昵称。沔阳习俗,女儿出嫁后,逢年过节,都要走娘屋去看望父母,所带的礼物少不了酒。用什么来盛酒呢?用缸太大,用壶太小,用口小肚大的坛子装酒最合适。端阳、中秋、过年......女儿女婿总是一人抱娃,一人提酒提肉,走在湖区的沟埂上。当女儿走到湾头上,就有人向她的父母其家报喜:你屋的酒坛子回娘屋来哒,提了好大一坛子酒。久而久之,这“酒坛子”成了女儿的代名词。昔时,一般人家生男孩则叫放牛娃,若生了个女孩,乡邻们便贺喜:恭贺您啷生哒个酒坛子!我们沔牯佬则干脆称女儿为“坛子”。女儿是爹娘的小棉袄,娇娇宝贝,叫女儿为坛子,饱含着父母对女儿的深深爱意。

  

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