爱华网◎俞 群
在报道抗震救灾时，某报做了一个标题：《sǎ向人间都是爱》。这个“sǎ”字，该用“洒”还是“撒”呢？在编辑部引起了争议。据我所知，为“洒”和“撒”头疼的，远不止一家报社。
说起这个“洒”字，真可谓身世复杂。《说文解字》上说：“洒，涤也。”它最初读xǐ，原来是“洗”的本字。古人用字分得很细，涤面曰“沬”，涤身曰“浴”，涤手曰“澡”，涤足曰“洗”，而这一切的总称便是“--洒”。可是后来，“洗”字媳妇熬成婆，取代了“洒”的地位；而“洒”则摇身一变，成了“灑”的假借字，读音也由xǐ变为sǎ。潮涨潮落，云起云飞，如今，“洒”又名正言顺地成了“灑”的简化字。
“撒”呢，同样有一个演变过程。它最初的写法，恐怕认识的人不多：朊。上面是繁体字“殺”，下面是个“米”字。《说文解字》上说：“朊，散之也。从米，殺声。”本义是抛撒米粒。也许写起来不胜其烦吧，后来便出现了俗写的“撒”字，从手，散声，“散”也兼有表义作用。
“撒”是一个多音字。它可以读sā，义为松开，张开，如“撒手”“撒网”；也指排出，泄出，如“撒尿”“撒气”；还可表示尽量施展，如“撒野”“撒娇”。“撒”的另一个读音是sǎ，义为散布或者散落，正是在这个意义上，“洒”和“撒”狭路相逢，不但音同，而且义近，难解难分。于是，“sǎ向人间都是爱”陷入了用字困境。
该怎么解开这个结呢？笔者想提出一个大致的区分方法：
如果“sǎ”是人的自主动作，主要看“sǎ”的对象。“灑”的本义是把水淋在地上，因此凡是呈液体状的东西，倾向于用“洒”。“在花上洒水”，“在锅里洒油”自不必说；“抛头颅洒热血”，“一洒同情之泪”，也理应用“洒”。“撒”的本义是以手抛米，因此凡是呈固体状，特别是颗粒状的东西，倾向于用“撒”。比如，“撒豆成兵”，“在伤口上撒盐”，以及“撒传单”“撒糖果”之类，皆以“撒”为规范。
如果“sǎ”不是自主的动作，而是一不小心造成的呢？这时的“sǎ”其实只是一个比喻，为了减轻记忆的负担，不妨参照上面的原则，仍是液体用“洒”，固体用“撒”。比如，“酒洒到衣服上”，“汤洒在锅台上”……；比如，“米撒了半袋”，“黄沙撒了一地”……这样处理应该符合大多数人遣词造句的习惯。
还有一种情况，即sǎ是一种自然现象，和人的行为压根儿无关。这时，不论液体、固体，皆应以“洒”为首选。且看杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，其中有一句是“茅飞渡江洒江郊”，“茅”并不是液体，但他用的正是“洒”字。又如散文中常见的“花瓣一片片洒下来”，“花瓣”也不是液体，着一“洒”字，无疑能激发落红如雨的想象。此处的“洒”，其实就是“飘洒”的“洒”。
以上三种情况，sǎ的对象都是具体的物体，如果只是一个抽象的概念呢？用“洒”还是用“撒”，理论上都是能够成立的，但首选的同样应该是“洒”。这是因为，“洒”和“撒”相比，洒的方法更多样，更灵活，因此有更强的适用性。毛泽东在他的《清平乐·蒋桂战争》中，早就有这样的用例：“风云突变，军阀重开战，洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。”“怨”可以“洒”，爱当然也可以“洒”，“sǎ向人间都是爱”用哪个字，毛泽东早就给出了答案。由于“洒”的方向通常都是向下的，如果说的是一种向上的动作，也许用“撒”更为贴切一点。比如，某航空报做过一个标题：《把青春sǎ向蓝天》，相比之下，“撒”字更显力度，更有气势。
最后还要补充一句，如果“sǎ”字是一个构词的语素，到底选用哪一个字，还要受到相关词语的制约。比如“年轻人播sǎ爱情”，前面用了“播”字，后面用“撒”字才能呼应；“满嘴喷sǎ污言秽语”，前面用了“喷”字，后面别无选择，只能用“洒”。物以类聚，人以群分，词语何尝不是如此？
（刊于《咬文嚼字》2014年第1期）
