爱华网家风是什么？
久久
【题目】
大年初一，央视“新闻联播”新春走基层推出一个特别节目：“家风是什么？”面对央视记者提问，被采访者们的回答可谓“五花八门”。
“家风”到底是什么？到底有没有一个标准答案？南开大学历史学院教授阎爱民教授认为“世代相传才能称作家风”。
自唐宋以后，随着科举制度的兴起，世袭贵族逐渐衰落，文化下移，庶民社会形成。这时，庶民家庭普遍的家风就是“耕读传家”，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。孔子的家风是“诗礼传家”，如果后人不读《诗经》会被训斥；著名史学家司马光崇尚俭朴，在给儿子的书信中多次提到要以俭朴为本；铁面无私的包拯家风是“诫贪”，他在家训里写道，子孙不能有贪念，否则活着不能入家谱，死后不能进祖坟……
请你根据自己读这段文字的体会，写一篇文章。
【要求】①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。④不得抄袭，不得套作。
【导写】
（1）引言
家风是什么？我们的家风是写出来挂在了墙上？还是在父母的话语里？还是打小就藏在了您心里呢？……一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风；……
优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。
传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。
良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。
有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……
成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称，不贪求奢华；诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。
生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。
自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……
家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。
良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。
(2)事实论据
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任******军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭******反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
(3)理论论据
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
——宋 吕公着
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
——《梁书˙周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
——元 无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
——陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
——鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。
——《古今图书集成?家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
——《古今图书集成˙家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。
——宋 林逋《省心录》
父之爱子，教以义方。
——宋 司马光《论公主宅内臣状》
【范文】
我家的家风
“嘿呀、嘿呀……”是哪家在漆黑深夜还点着通明的大亮灯，在辛勤地为家操劳，使家而明亮？是我们的家！这盏黑夜中的明灯，在社区，不，在温州，是一束最闪耀的光芒。
告诉你，我们可是这社区里少有名气的勤劳之家。四代祖传，代代勤勉！
要说，就从奶奶说起。我奶奶这把年纪，也是忙个不停。在我们各自外出学习、工作之时，她就利用时间，在家里左洗右刷，从没闲着。
早晨，奶奶都起得很早的，她帮我们准备好早餐，就开始干其他活儿。我起床目视奶奶的一举一动，她拖地时声音十分轻，似乎生怕打扰我的睡眠。
我知道，奶奶的身体不是特别的硬朗。干体力活过久，对身体有些许的影响。她为我们，累垮了身体。瞧，奶奶的动作缓慢，但她拖地拖得很干净，如果一些地方她还认为脏的，要重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。如果实在不行，她会皱紧眉头，摇摇头，拿来洗洁精拖而再，再而拖。奶奶，为我们付出这么多，我们都心疼你，感激你！
在奶奶的影响下，妈妈也是一位勤勉的人。是我们值得一提的人。她白天在单位认真工作，正因为这种态度，每年都被评为“优秀共产党员”。妈妈下班后，我总能听到她匆匆的脚步声和气喘吁吁声。妈妈一手提着包，一手提着为我们准备晚餐的菜。她表现得没有特别的夸张，只是为了避免引起人家的注意，只是小声喘气。晚饭后，妈妈放弃了娱乐项目，也没有倒头休息，而是帮着家里做家务活。白天奶奶干，晚上妈妈抢着干，让奶奶休息。
一次深夜，我不知怎的，惊醒。模模糊糊中，我看见书房里闪着微弱的灯光，妈妈还在收拾书架！左一擦，又一理，持续不断。我看见妈妈脸颊旁流下豆大的汗珠，一滴一滴……。妈妈的背微微驼着，曾经引以自豪的直背，今儿怎么有些驼呢？我的睡意全无，书房里的灯依旧亮着。妈妈，白天在单位工作，晚上还要不辞辛劳在家整理家务。妈妈不愧是我们的勤劳榜样！
我在奶奶、妈妈的耳濡目染下，也学会了勤劳。在学校我可是卫生大组长，不仅劳动响当当，学习也不例外。
一次，林老师布置作业，很少。但要求我们认真完成。是的，只有两项，一项是常规作业，另一项是作文。那次我写了两个小时！作文写了五面。完成的很认真。也许是平时课外书看得多，拿起笔来，我的灵感就会突发，越写越有劲。那次作文，我被当众表扬，那是勤劳的结果呀！
我们的好家风
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学磨牙（亳州俗语，指吵架或打架），如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事！”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”，我想。
现在，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！
最近中央电视台关于家风的民意调查如火如荼地进行着，每一个人都有对自己家风的认识，归根到底，何谓家风？家风指一个家庭或家族的传统风尚或作风，具有传统文化特色，是世代相传的中华文化的朴素沉淀，同时家风也蕴含着丰富的时代特征。例如：孝敬长辈，节俭朴素，谦虚厚道，诚实守信……
家风的调查，引起了人民们对于我们中国传统文化的重新认识和思考，在这个全民淘金的时代，我们中国人逐渐遗失了最原始的淳朴，现在是该重新捡起我们的文化精髓了。
著名作家老舍曾在《我的母亲》一文中写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位教师吧，其中有给我很大影响的，有毫无影响的，但是，我真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”这短短的一句话反映出家风曾多么深刻地影响着这位文坛巨匠的一生。
一直到现在我每天吃完饭，都要把碗底清空，因为小时候爷爷不停的教育我们要爱惜粮食，对于经历过饥荒的他们看来，浪费粮食是最大的罪恶！
朴实的家风，需要我们去传承，去遵守，去好好的做，为我们的后代树立良好的榜样！
我的家风
今年春节期间，看到央视记者在做一项非常有意义的调查，他们在大江南北，对不同年龄，不同身份的人都会问“您的家风是什么？”不同的人回答当然也是千差万别的。看着每一期调查，虽然没有记者采访我家，但是我也开始自问自己，我家的家风是什么？带着这个疑问，我去问了年近八旬的奶奶，奶奶告诉了我，我家的家风是什么。
奶奶给我讲了个她们时代的故事，在我爸爸和我爸爸兄弟都很小的时候，由于社会正处于贫穷时期，食物极度匮乏，爸爸的爸爸，也就是我的爷爷要养活好几个孩子，更是难上加难，爷爷经常早出晚归，才能勉强糊口，别说吃好的了，能有点填肚子的食物就不错了，奶奶说，现在的孩子不知道啥叫饿，你爷爷那会不知道啥叫饱，爷爷常常为了让爸爸和他的兄弟们能多少补充点营养，会把攒下的白面给他们吃，自己吃的是粗粮，在那个时代里，白面可是奢侈品，有一次，爸爸问爷爷，你怎么不吃白面呀？爷爷对他的孩子说，我胃不好，不爱吃白面，吃了不舒服，给你们吃！爸爸和他的兄弟们那会太小了，不会理解爷爷的意思的！最后爷爷因为天天吃那些粗粮，得了胃癌去世了，后来爸爸和他的兄弟们知道了那句话的真相！奶奶讲完这个故事后，我眼睛湿润了，我理解了爱怎么样传承的，无私的爱无关岁月苦难，无关时间空间！
听完这个故事，我也想起了在自己成长岁月里发生在身边的家事，让我逐渐得领悟了自己家的家风。这些年每年三十儿，爸爸都会去邀请一个人过年的左右邻居，亲朋好友，即使陌生人，会真诚的把他们邀请到家里来一起过年，我很是不理解，大过年的，本是家人团聚的日子，不是家人坐在一起好像不自在，爸爸最后看出了我这点想法，他告诉我“在一起图个热闹，多双筷子的事，人要有爱心”随着岁月的积淀，越来越理解爸爸的话，不管在哪里，不论做什么工作，一定要心中有爱，相信爱是可以传递的，就像我家每年三十儿都有不是家人的亲人来我家吃饭，和他们一起微笑，碰杯，已经成了一种习惯，今年也不例外！
后来我又问妈妈，我家的家风是什么？妈妈因为不善言语，并不能准确表达她的理解，但是妈妈的一言一行都深深印在我成长的记忆里，妈妈在家总是全家第一个起床的人，睡的总是最晚的一个，以前爸爸上班，我上学，她总是按时给我们做好每一顿饭，从来不会怨言，不会烦恼，每一次她都是全家最后一个吃饭的人，她的淳朴、善良多少植根在儿女的心里。
听完那个时代的故事，回忆起成长中的事，我逐渐理解了我们的家风是什么，爷爷用有限的生命诠释了无私的爱，并把爱传递给我了我的爸爸、妈妈，爸爸，她他们用行为教导我们做一个善良的人，传承那岁月沉淀下来的精神之光！
妈妈的家风
朋友和四岁的儿子来我家。宝贝看到茶几上的水果篮，便自己走过去拿了一颗龙眼干，就地蹲在地板上就剥着吃起来。“怎么不跟阿姨打招呼就随便拿人家东西吃？”朋友道。
宝贝抬头无辜地看了妈妈一眼，似有歉意，没说话，只管往自己嘴里塞龙眼肉。
“这有什么呀，我就喜欢他的大方劲儿！别的孩子还要人让，都不定敢吃。”我说真心话。不明白为何朋友因此要教训儿子。
“你不知道，到人家家里随便拿吃的，养成这习惯不好。有些人嘴上不说，心里讨厌孩子没教养。”
聆听朋友教诲，有点道理。我顿时吞声。
“怎么把壳剥到地上？没有垃圾筐吗？”朋友继续盯着儿子挑刺。
宝贝闻言，转头四下张望，朋友弯腰拖出桌下的垃圾筒给他看。
“没事啦，丢垃圾筒不方便，我拿张报纸铺在地上。” 我低头找报纸。
“不用浪费。我们一会就回去了。”朋友蹲在地上，一点点捡起儿子剥落的龙眼壳放到垃圾筒。
吃了龙眼的宝贝，又对我的眉夹产生了兴趣。那银色的精致小工具，对孩子是极具诱惑力的新鲜玩具。
喝了水，吃了东西，朋友告辞。宝贝拿着眉夹问我，“阿姨，这个可以送给我吗？”
“可以。这个给你。我有两只呢。”我痛快地答。
“不行，还给阿姨。”妈妈冲儿子道。
“是阿姨给我的。”儿子抗议。
“不就一只眉夹，小孩都喜欢这个，我小时候就特别喜欢小剪刀之类的，很想有一个。”我再次不识趣地干扰妈妈教育儿子的节奏。
“这是阿姨的东西，不能想拿就拿。你要的话，妈妈一会儿出去到街上给你买一个。”
朋友站在门外的阴影里，脸色异常凝重，态度格外严肃，道理非常清楚。我和宝宝站在门里，默默地一交一接，乖乖服从了她的意志。
送他们到楼下告别时，我忍不住对朋友说：“想不到你家教好严啊！”
“这算什么。上次罚他跪地板一小时，站起身来浑身哆嗦，走路都走不了了，还说妈妈我没错，我就是腿疼。”这件事的起因是妈妈陪儿子写作业，儿子拿着笔乱跑、在墙上乱画，嘴上一直答应写，实则到了10点还没写。上班累了一天的妈妈忍无可忍，命令他跪一个小时反思错误。
朋友是典型的天秤女，温婉优雅，和风细雨，从没见她发过一次脾气。但这一切在她儿子从老家来到身边之后全部颠覆了。我叹服母爱之慈，更佩服母爱之严。她没有说过家风这个词，而她作为母亲的一言一行，总让我想到了这个词。
懂礼貌、爱干净、有原则、认真学习。“我不要求他功成名就多么有出息，只希望他做个善良的好人。”
这是我帮她总结的家风。最后一句话是她的原话，可能就是她心里的家风罢。
弘扬好家风，释放正能量
中央电视台近期推出《家风是什么》栏目，给阖家团圆的亲人们一个大礼包，备受欢迎。
家是社会的细胞。好家风能纯民风、净社风、转作风、正行风、促党风、优国风。对每一个人而言，弘扬好家风、释放正能量，既是实现个人梦的理智抉择，也是助推中国梦的应有担当。
以家规为载体，诠释正能量。家风是一个家庭或家族的传统风尚，是长期积淀而成的外在风格和内在风味，并非一人之言、一时之感。恩施人的家风，理应与开放包容、诚实友善、自强不息、勇于创新的恩施精神，团结拼搏、求是创新、抢前争先、实干快上的湖北精神和爱国主义、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神相融相通，而不是狭隘的利益至上、传统的中庸之道和偏激的江湖义气。好的家风有自然形成的过程，也应有自觉挖掘、整理和提炼的过程，形成向善、求进的家规，用家规来诠释家风，在“追求什么，反对什么；要做什么，不做什么；怎么去做，不怎么做”等方面有明确表述，这样才更有利于传承和弘扬。
以家教为手段，弘扬正能量。传承和弘扬家风必须重视家教。要言传，循循善诱、谆谆教诲，让家人心诚悦服、时刻牢记。空洞说教苍白无力、强词夺理令人反感、方式粗暴适得其反，而应以家人熟知的家事为例，以事育人，讲来龙去脉，析前因后果，从情、理、法的角度阐述，增强渗透力，引导家人奉家风为宝，视家规为法。要身教，以己正人、以行正言，让家人耳濡目染、潜移默化。既要过年说家风，亦要遇事提家风。家长是一家之主，一言一行、一举一动，都直接深刻影响着家人的内心世界和外在表现。家长要时时当模范、处处做表率、事事显家风。家长要把家风当齐家兴业报国的传家宝代代相传。
以大家为舞台，释放正能量。滴水入海方不干，小家为国更兴旺。薄霜冻死单根草，狂风难毁万木林。好的家风要为助推中国梦持续释放更多更好的正能量，才能更好地助推个人梦、家庭梦美梦成真。在生活、学习和工作中自觉做到“五然”：毅然面对目标，孜孜不倦，要有水滴石穿的韧劲，咬定目标不放松，不达目的不罢休；猛然面对机遇，机遇来了要立马抓住，机遇没来要提前去抢，没有机遇要创造机遇；淡然面对诱惑，做到君子所爱，取之有道，为人不丢底线、处事不越红线、言行不碰高压线，不为名所累、不为利所缚、不为情所惑；泰然面对困难，不屈不挠，把埋怨、抱怨的精力用到查根源、谋对策、做实事上；凛然面对是非，不明哲保身，敢伸张正义，不同流合污，敢隐恶扬善。
“家风”琐谈
电视台随机采访，在大街上见人就问：您的家风是什么？面对话筒，不少人先是一愣，接下来的回答则各色各样，有说“吃亏是福”的，有说“实事求是”的，也有说“不能忘本”的……看得出，有人的答案是临时现编的——“家风”一事不讲者久矣，在现代人的词汇表里，这一字眼儿已有边缘化之虞。
从前的人极重“家风”。我小时候，北京胡同尚多，四合院的门扇上多半刻着联语：“忠厚传家久，诗书继世长”、“忠厚培元气，诗书发异香”、“为善最乐，读书便佳”……总之，不求闻达富贵，只求子弟读书明理、做个正人君子，这是老百姓普遍追求的家风——“家风”又叫“门风”，我曾想当然地认为，门风就是指刻在门板上的家风。
读过宋人的两句诗：“近来渐觉家风好，儿读书声女织声。”看来中国人对耕读家风的追求是由来已久的。正因如此，古人很少讨论“家风是什么”，只称赞某人“有家风”、“能守家风”、“大振家风”、“不坠家风”，有时则批评某人“有玷家风”、“败坏家风”……
家风是一个家庭或家族世代传承的风尚及价值取向，耕读修身只是一个方面，其他如政治立场、社会担当、道德追求、持家习尚，也都可以成为一个家族的突出风貌。
譬如北宋学者司马光学问很大、官儿当得不小，但做人十分低调，生活极其俭朴。作为宰相一级的高官，他自云“某家居，食不敢常有肉，衣不敢纯有帛”。他曾写过一篇《训俭示康》，就节俭家风对儿子司马康进行训诫。其中“由俭入奢易，由奢入俭难”两句，脍炙人口、千载流传，成为我们民族的座右铭。
受家风影响，司马光的仆从家人也都低调俭朴。如他家有一老仆，无论主人官做到多大，始终称他为“君实秀才”（“君实”是司马光表字）。一次苏轼来访，私下教老仆改称“君实相公”。司马光听后追问，老仆回答：“苏学士教我。”司马光叹气说：“我有一仆，被苏子瞻教坏了！”（苏轼字子瞻）
司马光宅旁有一独乐园，闲暇时他常在园中读书，也不禁止他人游赏观览，园丁因此常得些赏钱、外快。一次司马光见园中新添一间“厕屋”（一说井亭），问园丁，说是用游人的赏钱盖的。司马光问：何不留钱自用？园丁回答：难道只有相公您不爱钱吗？可见家风的熏陶示范，远胜磨破嘴皮儿的空洞说教。
在《训俭示康》一文中，司马光还委婉批评前朝勋臣寇准：寇准生活奢侈，一时称冠。但因功勋卓著，人们不肯批评他。不过他的子孙后辈继承了这奢侈家风，如今大多穷困潦倒。看来“家风”并不一定都是“正能量”，有些“家风”是需要移易改变的。
此外，古人所谓“家风”，有时也指文风。南宋苏籀是苏辙的孙子、苏轼的侄孙，传承祖辈基因，为文颇有可观。《四库总目提要》评价他的《双溪集》，称赞他“不堕其家风”——这里的“家风”，指的便是文脉。
不过《提要》又说：苏轼、苏辙所以成为“伟人”，不仅因文章好，更在于品德高尚“不愧古贤”；在这方面，苏籀就差得远。从苏籀的《双溪集》中，能找到不止一篇阿谀秦桧、倡言“和金”的文章。《提要》的结论是：苏籀“有愧于乃祖实多”——也就是说，在政治伦理方面，苏籀是有玷“苏氏家风”的！
有意思的是，“家风”在古代还被用来形容食品的独家风味。宋人周密《武林旧事》中介绍临安的酒楼，说“又有卖玉面貍、鹿肉糟、决明糟……者，谓之家风。”这里的所说的“家风”，似乎已不在“家风是什么”的讨论范围之内了。
今天，电视台通过当街采访的方式重拾“家风”话题，意在提醒人们关注家风、重振家风，回归优秀的民族文化传统——对此，我举双手赞成！
