爱华网画杨桃
第一课时
师：以前我给你们上过什么课呀？
生：《曼谷的小象》
师：今天咱们还去曼谷吗？
生：不去了。
师：不去了，咱们就在教室里上什么课？
生：《画洋桃》
师：（教师板书“囗”）我不按笔顺写，我写了一个什么？
生：口（kǒu）字。
师：不对。想象一下。
生：正方形。
师：你说像什么？
生：支老师写了一个大口的框。
师：大口框，还有什么说法？
生：像窗口。
师：像窗口，你说。
生：像画纸。
师：像一张画纸，将来往里面画洋桃是吗？太小了。还像什么？都猜不着啊？它像一块豆腐。再看，
（教师在“口”里写“十”，成“田”）这豆腐怎么了？你说。
生：分开了四份。
师：分开了四份，那豆腐一分不就坏了吗？你说。
生：这个豆腐切开了四份。
师：对了，他用的“切”，你用的是“分”。哪一个合适？
生：切。
师：一块豆腐切四块（教师板书在“田”下画“画”，成“画”）现在呢？这块豆腐怎么了？你说。
生：一个盘子装着豆腐。
师：盘子有那么高的沿儿吗？
生：没有。
师：你说。
生：用碗装着豆腐。
师：用碗？你说。
生：用胶袋装着豆腐。
师：用胶袋？一块豆腐切四块，放在锅里怎么样啊？（板书在“画”上加“一”成“画”）
生：盖上盖。
师：什么字啊？
生：画。
师：我刚才说了，我没按顺序写。现在你们按笔顺写一下，举起手来，预备，齐。
生：（学生用手比划）横、竖、横折、横、竖、横、竖折、竖。
师：记住没有？
生：记住了。
师：这个字原来就会写，是不是呀？（板书“杨”）这是什么？
生：杨（yáng）字。
师：这是什么？（板书“桃”）
生：桃。
师：见过杨桃吗？
生：见过。
师：广东的孩子们肯定见过。读过课文吗？
生：读过。
师：还想不想读？
生：想。
师：你自己选择你最喜欢的方式来读书。默读也可以；朗读也可以；两个人读也可以；小组读也可以。
你说老师我想搬上椅子找我的朋友去读也可以。读一次，好吗？开始。（学生各自读文）
师：这个同学最好，别人都读完了，我没读完。一般情况下，见别人读完，我也就算了。他要坚持读
到最后一个字。非常好，这是认真的态度。还想不想读了？
生：想。
师：谁读得最好？你起来，读第一段。文（读文）“我读小学四年级的时候..画走了样。”
师：读得不错啊，你觉得班里还有读得比你好的吗？（此生指另一个学生）你找他当你的榜样。你起
来，人家可拿你当榜样了，读读试试。
生：是第一段吗？
师：下一段。
生：（读文）“有一次学校上图画课..自己觉得画得很准确。”
师：嗯，你过来。（生上台）书上有一句话，老师让画杨桃的时候，课文中的“我”，比如我现在是一
个杨桃，放在这儿，让大家画。你按书上的介绍，当时的“我”坐在什么地方？大家读读那句话。
生（读文）：“我的座位在前排靠边的地方。”
师：“我坐在前排靠边的地方。”你指指看，“我”可以是咱们班的谁？就按现在的座位。
生：是他。（指一学生）
师：还可能是谁？（学生又指一生）这句话他读懂没有？
生：读懂了。
师：读懂了，很好，回去。下面我们一起读下面这一部分。谁来当解说员？就读叙述部分，你来。谁
来当老师？你来。同学们说的话，大家一起读。看看你们能不能分清是谁说的话，开始。（学生按角色读文）
师：角色分得很清。大家一起读，声音朗朗又响又脆，开始。
生（读文）：“老师让这几个同学回到..就画成什么样。”
师：最后一段谁来读。
生（读文）：“这位老师的话同我父亲讲的是那么相似。他们的教诲（hǔi）使我一生受用。”
师：再读一次，她读得很好，声音再高一点。（此生重读）教诲（hùi），再读一次。
生：“他们的教诲（huì）使我一生受用。”
师：对，坐下。还想不想读？
生：想！
师：这回我还让你们读，默读，默读完了我要让你们站起来说话，我不提任何问题，就让你随便说，
想说什么就说什么。想提问题也可以。明白没有？
生：明白。
师：一边读一边想，想好你要说的话，想好你要提的问题。好不好啊？
（学生默读课文）
师：有的同学已经开始举手了。啊，这么多，你先举手，你想说什么？
生：我要汇报词语的意思。
师：好，讲吧。
生：“和颜悦色”的意思，就是形容态度和蔼可亲。
师：你讲了一个词语。你要说什么？
生：我要说“严肃”的意见。
师：哦，也是一个词语。他说了一个“和颜悦色”，他说一个什么？
生：严肃。
师：这两个词正好怎么样啊？
生：相反。
师：你过来。（让学生上台）咱们看看这位同学讲“和颜悦色”而他是不是和颜悦色？你和颜悦色地看着大家。
生：..我不太会。
师：哈！面无表情。笑一个，你对大家微笑。抬起头来，别不敢看大家。（学生笑了）这回有点和颜悦色了。你过来，（让另一学上台）你不是要讲“严肃”吗？根本就不用讲，你给严肃一下，好，你会做这就说明你懂了。但有点悲哀。（众笑）把眼抬高，敢于看大家，（学生作状）这次可以不可以呀？
生：可以。
师：这个词根本不用讲了。还有谁打算说什么？你说。
生：这篇课文一共有19个自然段。
师：还有什么？就这一点吗？你说。
生：我想提问题。老师的神情为什么会变得严肃了？
师：老师的神情为什么会变得严肃了，你把你这个题写到黑板上。（学生上台板书）谁还有什么问题？有什么要说的？
生：为什么作者说老师和他父亲的话，会使他一生受用？
师：你先说说什么叫“一生受用”。
生：就是永远都会用到。
师：是这个意思吗？
生：是。
师：我只要按照父亲和老师的话去做，一辈子都有好处，是吗？
生：是。
师：你再提提你的问题。
生：为什么父亲和教师的话，会使我一生受用？
师：好了，上来写。（学生板书）你讲。
生：杨桃是怎样的？
师：刚才我问你们见过杨桃没有，你见过吗？
生：见过。
师：既然见过，你这个问题是要问我什么？你是问我杨桃的样子，还是杨桃的味道是怎样的？
生：它的特点。
师：它的特点是怎样的？咱们一会再说吧，你先坐下。大家记住，你也记住你的问题。还有人要说什么？
生：为什么从不同的角度看就有不同的形状？
师：有意思，比如，大家看，我这儿要写一个字。（教师随手在粉笔盒上写了“9”，拿到学生面前）你看这是什么字？
生：9。
师：（又问身后的学生）你看我写的什么字？
生：6。
师：我就写了一个字，他看就是9字，他在这儿看就是6字，刚才是你提的问题？懂了没有？
生：懂了。
师：还有什么？你说。
生：为什么老师要让同学画杨桃。
师：你起来，为什么我们今天要学《画洋桃》这篇课文？
（此生无言，众笑）
师：因为想学知识，因为这是课程的内容。那节美术课就是画杨桃的内容。通过画杨桃，学生不但学会了画，还懂了好多道理，懂了吧？这道理是什么，咱们完了再说。还有什么要说的？你讲。
生：我想为什么画东西不能画得想当然？
师：对了，你写到黑板上去。谁还有？（学生板书问题）
生：我知道“熟悉”的意思就是知道得清楚。
师：你熟悉我吗？
生：熟悉。
师：因为以前上过一次课了，但是你对我的熟悉有对你们班主任老师那么熟悉吗？
生：没有。
师：了解的程度越深，就越熟悉。还有什么问题。
生：我知道“教诲”的意思，就是教训、教导。
师：对，你说。
生：我知道“和颜悦色”的意思就是形容态度温和，和蔼可亲。
师：对，还有什么要说的？你讲。
生：我想问为什么画杨桃的那个同学把画交给了老师之后，老师没有笑他把杨桃画成了五角星，其他的同学却哈哈大笑。
师：对，同样一件事情，老师就没有笑，同学们却哈哈大笑起来。为什么？咱们一会儿再说。还有别的问题吗？你说。
生：“半晌”的意思就是半天。
师：对，可以，你说什么？
生：为什么有几个同学觉得“我”画的杨桃不像杨桃？
师：你们俩提的问题都一样。因为觉得不像他们才笑，是不是？
生：这篇课文主要讲的是画杨桃的过程，共写了19个自然段。
师：画杨桃的过程？接着他的话，谁能继续往下说？这篇课文就单单写了画洋桃的过程吗？你说。
生：还告诉了我们画杨桃一定要从不同的方向去看。
师：“告诉我们画洋桃从不同的方向去看？”你的意思是说，杨桃放在这里，你先在这里画，再去左边画，再去右边画？（众笑）是这意思吗？
生：这篇课文告诉了我们一个道理。
师：什么道理？
生：就是画每样东西都要认真观察，要相信自己的眼睛，看到了什么就画什么。
师：有点意思了，你说。
生：这篇课文就是说了从什么角度看的就画成什么样。
师：还有吗？你说。
生：这篇课文还告诉了我们杨桃从不同的角度去看，样子是不一样的。
师：对了，还有什么？好了，我给画一样东西，你们能看出来是什么吗？
生：能。
师：试试看吧。（教师在黑板上作画）我先画一个圆，中间再画一个圆，里面再画一个圆，两边还各有个小角，这是什么东西，你们能看出来吗？如图：
生：车轮。
师：车轮？不对。
生：马蹄。
师：马蹄也不对。
生：蜗牛。
师：蜗牛？不是。
生：指南针。
师：不对，指南针的针跑到外面去了？（众笑）猜不着了吧？
生：人造卫星。
师：卫星我可不会画。
生：迷宫。
师：不是。
生：这是古时候人们推的车子。
师：不是。你们为什么猜不到，看不出我画的什么画？因为你们用的是习惯的，常用的，常看到的那种观察角度。你们在喝早茶的时候，茶桌上有茶壶没有？
生：（恍然大悟的）有。
师：这个图是从哪里看茶壶？
生：上面。
师：从上面往下看就是这样子是不是啊？你刚才问我为什么从不同的角度看东西就有不同的结论，这回明白没有？
生：明白了。
师：明白了，坐下。我再画样东西有兴趣猜吗？（教师在黑板上作画）我最善于画圆圈，一个小圆圈，两个小圆圈，三个小圆圈，四个小圆圈，五个小圆圈，然后再把它们围起来，是什么？你说。如图：
生：豌豆。
师：一个豌豆夹？不对，这还是惯常的思维方式和观察角度。
生：冰糖葫芦。
师：外面还包着纸？（众笑）
生：扁豆。
师：扁豆和豌豆是一样的。能猜着吗？你说。
生：坦克的车轮。
师：这辆坦克立起来了？（笑声）
生：毛毛虫。
师：不是。
生：蚕茧。
师：蚕茧，五个蚕茧连在一起了。猜不到了吧？你们看我这只手，从这个端点来看（师将手伸展指尖对着学生）看这只手是不是画的样子？
生：是。
师：可我要画成这样子（在黑板上画了只正面的手）一看就看出来。因为这是习常性的观察法，而今天我让你们从手的端点来看，就看不出来了。刚才有同学问看到那个同学画的杨桃像五角形，同学们都笑了，他们为什么笑？
生：因为同学们都用平常看惯了的方法去看，觉得画得不像，才笑。
师：嗯，你们把这一点弄懂了，很好。你们对画画感兴趣吗？
生：感兴趣。
师：感兴趣你再读读这篇文章。这篇文章根据你们刚才的发言。我觉得有些同学似乎懂了。你们提的问题也不错。现在自我衡量一下，这篇文章你们读懂了没有？读懂了吗？
生：读懂了。
师：要没有读懂的话你告诉我哪里不懂。再看看课文，如果没把握，你得告诉我哪里不懂，都懂了咱们就下课。哪里还不懂？你说。
生：为什么这位老师讲的话和“我”父亲的话是那么相似呢？
师：记住你的问题。你说。
生：每篇文章都有含义，但这篇文章有什么含义呢？
师：含义还不太明白，坐下。实际上你们刚才不是说，我读懂了一个道理，这个道理就是含义。至于这个道理你懂得是不是非常准确，非常深刻，然后再研究。好吗？你能提问题吗？
生：为什么父亲那么严格要求“我”？
师：你的意思是希望你的父亲对你要求松点吗？（众笑）你说。
生：为什么老师不直接表扬“我”？
师：为什么老师不直接表扬“我”？嗯，你说。
生：为什么“我”读小学四年级时，父亲才教“我”学画画？
师：你的意思是嫌他父亲教得太晚了？看来你们提的这些问题对理解课文不是很重要的。可能你们理解课文差不多了。你还要说吗？
生：我问这篇课文每个自然段是什么意思？
师：那是你自己的事情，不是我的事情。
生：我想知道为什么老师看了我的“画”要拿起来问大家？
师：为什么拿起画来问大家？嗯，这个问题问得有点意思。看来大家对课文真的理解得差不多了，究竟理解到什么程度，我下面开始考试。愿意不愿意接受？
生：愿意。
师：好的。（教师从旁边拿过一个话筒架竿，放教室中间，手中拿一胶袋）你们猜这胶袋里面有什么东西？
生：杨桃。
师：对。前两排同学向后转，把椅子挪一下。我这里真有一个杨桃，想让你们来画。你要能够画正确，这篇文章，你就读懂了。课文里面讲的道理，也就是含义，你们也就懂了。你要是没懂就画不正确。我一会一看你的画我就知道你懂了没有。我把杨桃放在这里。（教师将洋桃插到话筒架竿的顶端）不画这个竿子，只画杨桃。打开你们的本，不用画太细致，只画它的基本轮廊就可以。给你五分钟的时间，开始作画。
（学生作画，教师查看）
生：好了，大家抬头，很有成果。好多优秀作品我已收集过来了，咱们先下课，休息10分钟再上课。
第二课时
师：现在我们来看几位同学画的杨桃，我们不管他画的技术好不好。只是通过他的画评价他读懂课文没有。懂了吗？
生：懂。
师：你要想评价他读懂课文没有，你在评价的时候就得引用课文的有关语句。用课文上的话来说他理解了，或者没有理解。听懂这个意思没有？
生：听懂了。
师：咱们先看一位同学的画。（将一位同学的画放在投影仪上），这幅画是谁画的？（学生起立）大家看清是他画的。开始评价，你说。
生A：（站在自己座位上说）我觉得他没读懂课文。
师：停一下。从他一开始发言，我们就应该发现他的评价对不对？你说。
生：他的方法是不对的。
师：你是说画画的人不对呢？还是评价的人不对呢？
生：他。（指评价的学生A）
师：那你说吧，他怎么不对？
生：他说..他说.
师：你先坐下组织一下你的语言。谁知道他（指A）这样评价对不对？
生：评价者是错的，因为他没有引用课文上的语言..
师：我可以断言，他即使引用课文的语言，也不会作出正确的评价来。想想为什么？你说。
生：因为他是从不同的角度去看的。
师：对了，他要想正确地评论人家的画，他应该怎么办？
生：他应该去画这幅图的同学座位上去看这杨桃？
师：对不对呀？
生：对。
师：课文上有没有关于这个方面的叙述？
生：有。
师：哪里？读出来。谁找到了，关于这一点的叙述。你读出来。
生（读文）：“老师看了看这幅画，走到我的座位上坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃”。
师：老师走到我的座位上，先干什么呀？——在他的位置上来看。这是一次叙述。还有没有？关于刚才那个问题，课文哪里还有叙述？
生：还有“审视”。
师：你跟他说的是同一句话，为什么要强调“审视”？
生：因为..
师：谁知道她强调这个“审视”对不对？
生：对。
师：为什么要强调这个“审视”？
生：因为强调了“审视”，就可以判断他画得对不对。
师：你应该从“审视”这个词的词义上去理解。“审视”是不是就看一下？
生：不是。
师：是不是就观察一下？
生：不是。
师：怎么看？
生：认真看。
师：认真地，还有检测、检查的眼光去看，那就叫什么呀？
生：审视。
师：对了，还有一处可以证明评价人说得对不对的地方。刚才你们找到一句是老师去画画人的位置上
去看、去审视。还有哪里？
生（读文）：“于是老师请这几个同学轮流坐到我座位上”。
师：哪几个同学？笑人家画得不对的几个同学。请他们干什么？
生：请他们坐在“我”的座位上去看杨桃。
师：听懂没有？
生：听懂了。
师：老师亲自去，然后又让笑话人家的同学亲自去。去哪里？去画杨桃同学的位置上看，对不对？
生：对。
师：现在你知道你哪里错了没有？（对评价的学生A）
生：知道了。
师：那么应该怎么办？我还让你来评价这位同学的画，你自己采取行动。
生A：（仍然站在他自己的座位上说话）他这幅画是对的。
师：还是这样来发言，行吗？
（学生七嘴八舌在下面议论）
师：他（指A）读懂课文没有？
生：没有。
师：你把刚才同学们读的课文，再读一遍给他听。
生（读文）：“老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃。”
师：对，这是一段，再读：“让那几位同学..”大家一齐给他读。
生（读文）：“于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上..”
师：（对A）这两段你听明白没有？
生：没有。
师：还没听明白？大家再读一次。你注意听。
生（读文）：“老师看了看这幅画，走到我的座位上坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃。然后回到讲台。”
师：对，这是一处。（对A）因为你不懂，所以我加一个问题问你：老师为什么要走到那个画洋桃的孩子位置上去？
生A：因为老师要审视一下..
师：没有答对。课文上也有答案，找。老师为什么亲自走过去，也让笑的同学走过去？课文上有答案。
你读出来（指另一生）
生（读文）：“提起洋桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起
来真像个五角星。因此，当我们看见别人把洋桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”
师：（对A）“要看看人家是从什么角度看的。”这句话意思懂不懂？
生A：懂了。
师：懂了。再读读同学们那句话，大家一起读。
生（读文）：“于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上。”
师：好的，让同学们也坐到“我”的座位上。现在我还请你（指A）评价刚才那幅画。你再采取行动。
（A生下座位走到画图的学生位置观察杨桃）
师：这次他（指A）读懂文章没有？
生：读懂了。
师：现在他读懂了，（对画图的同学）你起来，让他坐到你的座位上。你（指A）现在来评价，看实物和看图对照，讲。
生：这位同学画得对。
师：画得对，找到课文上有关的语句，说明他对。
生A（读文）：“看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”
师：引用得对不对？
生：对。
师：他（指A）现在读懂课文没有？为什么？
生：读懂了，他知道要走到画画人的位置上去评价。
师：很好。这儿还有一幅图，来看一下，进行评价（放图于投影仪）
生B：（走到画图者的位子上）这幅图他画得不像。
生（画图者）：老师，我这图画得很像。（老师走到画图者的位子上，低头观察，并对照图画）
师：是啊，他这幅画得很像。
生B：就是不像，我怎么看都不像。（众笑）我就是在他这里看的呀！
师：（纳闷地）这就怪了，（忽然醒悟）对B说，你坐在他的椅子再观察对照一下。
生B：（坐在作画者椅子上）这样看，他画得像了。
师：能说一说为什么吗？
生B：刚才站着看，我个子高，现在坐下，眼睛的位置降低了，杨桃下面的几个角的侧面也能看到了，所以变得圆圆的了，他画的也是圆圆的。
师：那么你刚才硬说人家画的不像，为什么呢？
生B：还是看的角度不一样，杨桃的样子就不一样。
师：很好，（指作画的学生）你来读一下课文，说明你为什么能画得很正确？
生（读文）：“我认认真真地看，老老实实地画，自己觉得画得很准确。”
师：他读懂课文没有？
生：读懂了。
师：那么父亲的话他做到没有。
生：做到了。
师：引用有关语句。
生B：（读文）“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然，画走了样。”
师：说得对不对？
生：对。
师：对了，咱们再找一幅画，这是谁的？（有学生起立，教师放图于投影仪）咱们看这幅画。看清没有？谁来评价？请那个女同学来吧。（此女生先到画图同学位置上观察杨桃）她读懂课文没有？
生：读懂了。
师：谁能评价她？为什么你说她读懂了。
生：因为她亲自到画图同学的座位上去观察。
师：对不对？
生：对
师：他也读懂了。你起来让位给她。（让女生坐到画图同学的座位上）看图看实物。说自己的意思，也要引用课文上的话。
生（女）：我觉得这个同学画得不像。
师：讲道理。一边说自己的，一边引用课文的。
生（女）：因为看的角度不同，杨桃的样子也不一样。
师：那你的观察和他的图画的差别。
生（女）：我的观察和他画的不一样，因为他的图好像是一个蝴蝶图形。我在他这里的观察好像是个五角星一样。
师：她刚才说话中有一个词非常重要，谁注意到了？
生：蝴蝶。
师：不是。
生：观察。
师：不是，要注意会听人家的话。你说。
生：.像。
师：不是。
生：像五角星。
师：你说他怎么观察就像五角星了？再重说刚才那句话。
生（女）：我从这个地方看这个杨桃好像五角星。
师：听到她这句话没有？
生：听到了。
师：哪个词重要？一起说。
生：这个地方。
师：对了，都读懂了。她强调“我在这个地方看洋桃”就是五角星，但他画成蝴蝶了。他为什么不对？用课文的话评判他。接受不接受？（对画图同学）
生：接受。
生女：（读文）“老师让这几个同学回到自己的座位上，然后和颜悦色地说：“提起洋桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。”
师：看起来像五角星，但他没画成五角星。
生（女）：看得角度不同，杨桃的样子也就不一样。
师：还是没找到。找找课文直接批评他的那句话。找到了你就懂了。哪句话？
生女：（读文）“我们看见别人把洋桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”
师：他没有画成五角星呀？该画成五角星他没有画成呀？课文还有批评他的话，哪句话？
生女：（读文）我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就画成什么样。”
师：那一句话还没读出来，你读。
生：（读文）你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样。”
师：他读得是谁的话？
生：爸爸的话。
师：爸爸的话，你再读一遍。（此生重读）那么刚才这位画画的同学，看到的东西是什么样的？
生：五角星样的。
师：是五角星样的就应该画成什么样的？
生：五角星样。
师：他没画成五角星样的，而画得像蝴蝶，犯了什么错误了？读。
生：（读文）“不要想当然，画走了样。
师：犯什么错误了？
生：画走了样。
师：为什么画走了样？
生：想当然了。
师：“想当然了”，他想的杨桃有“翅膀”，就按照平常对杨桃的印象来画了，对不对？刚才课堂提问，谁提了一个关于“想当然”的问题？你是怎么提的？
生：我当时提的是：为什么画画不能想当然？
师：现在你明白了吗？
生：明白了。
师：讲。
生：这是因为画画如果想当然的话，就会把画画得乱七八糟，画走了样。
师：要想不“想当然”，要想不画走样，应该怎么办？
生：应该像写生画那样，仔细观察。
师：课文上怎么说的？
生：（读文）“我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样..”
师：是谁说的？
生：老师。
师：老师说的。课文最后说老师的话和爸爸的话非常怎么样啊？
生：相似。
师：那么把相似的爸爸的话再读一次，大家读。
生：（读文）“你看见一样东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然，画走了样。”
师：对了。刚才有一个同学还提问，为什么爸爸的话和老师的话那么相似？谁提的？现在明白没有？一个父亲一位老师，为什么说的话这么相似啊？为什么？
生：因为这都是画画的要求。
师：你有别的说法吗？
生：这是因为他父亲和老师的经验是一样的。
师：他们有经验，觉得做事情的正确办法是这样的，所以父亲说的是这样，老师说的也是这样的。因此他们的话就怎么样啊？
生：相似。
师：好了，经过这一段的读和对图画的评价，你们都懂了没有？
生：懂了。
师：你起来，你刚才说这课文的含义究竟是什么？我说了，你讲那个道理就是含义。你现在对于你刚才讲的道理，有没有更深入的见解？
生：没有了。
师：那么把你认识到的再说一次。
生：画画的时候从不同的角度看，就有不同的形状。
师：那该怎么办？
生：将自己看到的就画下来，不要想当然地画。
师：看到的是什么样的，就怎么样啊！
生：看到的是什么样子，就画成什么样。
师：他说得对不对？
生：对。
师：对，就本课而言，他全懂了。你们懂了没有？
生：懂了。
师：我相信也全懂了，但再深一层你们还不太懂，一会儿咱们再说。现在你们再看看书。刚才有个同学说了，“老师我知道课文一共写了19
段，”对，那么你们根据我们刚才讨论的情况，实际上重要的段落只有几个？哪几个？找出来。在重要的段前画个圈。（学生找段画圈）
师：第一个最重要的段落是哪个段？
生：第十八自然段。
师：还有没有重要的段落？
生：是第一自然段。
师：对不对呀？
生：对。
师：第一自然段是什么内容？简单地说。
生：他爸爸对他的要求。
师：对不对呀？对，咱们记录在这儿。（教师板书“爸爸的话”）第二个重要自然段，你说。
生：十八自然段？
师：到那么远了吗？
生：第二自然段。
师：第二自然段是写什么的？
生：讲“我”看到的杨桃根本不像平时看到的那样。
师：简单地说，“我”在干什么？
生：画杨桃。
师：对，第二自然段，“我”的画。（板书“我的画”）还有哪一段重要？
生：十八自然段。
师：十八自然段是讲什么的？
生：讲老师说的话。
师：对，（板书“老师的话”）现在又告诉了你一个读文章的重要方法。紧紧抓住文章中最重要的内容深入理解。你看他写老师和同学问答的过程，写了好长，是不是呢？一句一句对话。其实它只起了个铺垫的作用，衬托环境的作用。讲讲事情的由来，很简单。真正的道理在哪些段落里呢？在这三个段落里。这是第一步：读文章抓最重要的段落；第二步，最重要的段落里面再抓最重要的句子。现在从这里面往出抓爸爸的话，你认为哪几句话最重要？越简炼越好，你讲。
生：（读文）你看见什么东西是什么样的，就画成什么样。不要想当然，画走了样。”
师：她找的地方对，就是不够简炼。要概括，哪几个字？最重要？
生：你看见一件东西..
师：还跟她一样在读，没有概括。我告诉你们可以概括成八个字。你说。
生：想当然。
师：“想当然”？干事情，都应该想当然？（众笑）
生：应该是：不要想当然，不要画走了样。
师：这是八个字吗？（众笑）谁能说八个字的举手？
生：是什么样，画成什么样。
师：多一个字。再去掉一个字，重说。
生：是什么样，画什么样。
师：这就是父亲说的话中最重要的部分。你把这八个字写在黑板上，（学生板书）在他作画这一部分中再找出最重要段落里的最重要的句子，我也要八个字。好好读一读，你找到就说明你完全读懂了。
生：认认真真，老老实实。
师：完全正确。你把它写在黑板上。（学生板书）下面该看老师的话了，也是从老师这段话里找最重要的内容，然后概括。几个字？你先说。
生：八个字
师：讲。
生：角度不同，样子不同。
师：这是在讲道理吗？好像不是。
生：看到什么，画成什么。
师：意思对了，但还不太合适。
生：见到什么，就画什么。
师：你在街上看到狗就画狗，看到人就画人，是这意思吗？
生：是什么样就画成什么样。
师：不能也用八个字来说吗？
生：是什么样，画什么样。
师：对，还是这八个字。因为老师的和父亲的话非常相似，基本相同。谁说的过来，写在黑板上。（学生板书）再抬头，提最后一个问题。要想做到是什么样、画什么样（指板书“爸爸的话”）是什么样、画什么样（指板书“老师的话”）这个作画的人必须是什么样的态度？
生：认认真真，老老实实。
师：对了，只有认认真真，老老实实（指板书中间一行）才能做到是什么样、画什么样。课文全明白没有？
生：明白了。
师：课文全明白了，我们能不能跳出课文来看广大的世界，看众多的事物，想不想？
生：想。
师：现在讲的是画画，我们从课文中跳出来，不说画画了。做别的事情。“是什么样，画什么样”，怎么理解？怎么联系别的事情？比如我今天上学的时候，走到街上看到一个老汉，在逗一只猴子招人看，在耍猴，我被他吸引了，一下子忘了上学的时间了。等到想起来了，跑到学校里迟到了。老师问我：你怎么了？那么根据“是什么样，画什么样”这个要求，我应该怎么说话？
生：事情是什么样的就说什么。
师：那么你要是看耍猴的同学，我是老师，你怎么跟我说？
生：我今天半路上看到老汉耍猴，忍不住就去看了。
师：结果..？
生：结果忘了时间，就迟到了。
师：应不应该这么回答呀？
生：应该。
师：应该，事情是什么样的，我们就说是什么样的。还有很多这样的例子，因时间的关系就不说了，大家联系起来，总起来看：这个事情是什么样子的（板书“事”）我们就按照事情本身实际的情况去观察，去了解，去反映，对不对？这就加了一个字（板书“是”）。这个字不是“是不是”的“是”，而是准确、正确的意思。所以我们平常拿这两个字组成一个词语，（加板书“实”和“求”，组成“实事求是”）对，根据实在的事情真实的样子，我们去寻求最正确、最准确的认识和解决办法，这就叫什么呀？——实事求是。这样是不是已经从“画杨桃”里跳出来了？
生：是。
师：课文讲的是“画杨桃”的事，我们把它扩大到一切事情了。你起来，刚才我说你对课文的基本内容理解得差不多了，含义也明白了，现在你是不是知道得更多一点了？
生：是的。
师：知道什么了？
生：知道了做什么事都应实事求是。
师：都应该实事求是。要想做到实事求是，大家告诉我，你应该抱什么态度去做事？
生：老老实实，认认真真。
师：对了，认认真真，老老实实。要老老实实地做人，认认真真地办事，明白没有？
生：明白。
师：好了，课文没什么问题了，看看这几个问题是不是已经解决了？（指学生上课初在黑板上写下的问题）为什么父亲和老师的话使我一生受用，明白了没有？
生：明白了。
师：还有，为什么老师的神情会变得严肃了？因为其他的同学..
生：因为别的同学对我这种认认真真，老老实实的态度不但没有夸赞，而且还讥笑，所以老师严肃了。
师：还有，为什么画画不能想当然？明白了没有？
生：明白了。
师：明白了，还用解答吗（生答：不用了。）不用咱们就下课吧。
全文板书样式：
爸爸的话－是什么样，画什么样
我的画－认认真真，老老实实
老师的话－是什么样，画什么样
对支玉恒《画杨桃》课堂简评
最近看了特级教师支玉恒今年3
月在广州所讲《画杨桃》的课堂实录。课堂上支老师不但充分展示了他举重若轻、挥洒自如、机智巧妙的教学风格，而且结合教材实际，设计了独树一帜、恰如其分的教学方法，使学生真正实现了自主学习、自悟自得，教学效果极佳。本人惊叹之余，不禁情激而命笔。
支老师的这一教学，以愚之见，大致可以分为四大步骤。四个步骤构思不同，方法各异，然而环环相扣，逐次加深，最后殊途同归，瓜熟蒂落。整个教学行云流水，自然流畅。
一、自读自悟初步理解
像他以往的教学一样，支老师上课伊始，首先引导学生用各种方式诵读课文三次，然后让学生自由表达质疑。支老师向来主张：孩子们读书后，都应该有一种“读完了就想说一说”的冲动。因此，他不向学生提出任何问题，而是请学生自主地、自由地站起来说一说自己对课文的理解、体会、心得，甚至感觉、感受和疑问。在老师的激励下，学生纷纷举手发言。这些发言，不但培养了学生自读自悟、表达质疑的能力和习惯，也使教师了解了学生初读之后对课文的理解程度和疑难所在，为教师下一步的教学，提供了学情参考。从学生的发言和质疑看，他们理解的重点放在了“角度不同、样子不同”和“是什么样、画什么样”之上，而疑难也同样产生在这两点之上。（此刻，更重要的理解重点——“认认真真”、“老老实实”、一生受用”等，学生还没有意识到。这自然也在预料之中。）根据这种情况，支老师的教学进入了下一个步骤。
二、亲身实践思考体验
支老师有备而来。他拿出了两只杨桃（广州这个南方都市提供了方便），放在学生们座位的中心，让学生各自去画自己所看到的杨桃。支老师说：“仔细观察，按自己对课文的理解去画；不会画的，再读课文，边看、边读、边画；只画轮廊，不必细描。”学生兴致很高，大家都转身面对杨桃静静地画起来。请注意，支老师没有像课文所说那样“把杨桃摆在讲桌上”，而是有意放在教室中间（用一支话筒架竿高高插上，学生坐着能看到杨桃底部）。摆在这样的位置，学生从四面八方去看，就有了四面八方各种不同的角度，比课文所讲的情景增加了不少角度（当然也增加了难度），使学生既有课文作借鉴，又不能照课文所讲依样画瓢。在学生作画的过程中，支老师又请学生朗读“能够指导正确作画”的有关课文（倒数第2自然段）。这样边读、边看、边画的过程，非常明确地表明了作画的目的并不是练习绘画，而是通过“画”这一手段、这一过程，让学生亲身实践、亲自体验课文所讲的事实，并进一步理解这些事实所蕴含的道理。人们要做到“是什么样，画什么样”，并不像说起来那么容易，必须像课文中父亲和老师说的那样“不要想当然”，“要相信自己的眼睛”也必须像文中的“我”那样“认认真真地看，老老实实地画”。这些道理，经过读书思考与实践体验的结合，学生理解较深。这种“明理”的教学设计，表现了支老师一种深刻的哲学思考，与一般的教师板画和学生画画，有着本质的区别。
三、相互评价深入领悟
在学生作画过程中，支老师进行行间巡视，并收集了几幅具有典型性的学生作品。支老师让大家停下来，把学生的作品用投影仪放大到屏幕上，请同学们“以作品的作者读没读懂课文”为题，对作品进行评价。课堂上这个评价的过程进行得巧妙、有趣而精彩。一个男孩子站起来，开始发言。支老师立即请他停下，对全体同学说：“他这样发言评价，恐怕无论如何也说不出正确的意见！”老师这样武断的说法，引起学生的惊诧与怀疑。支老师又说，再读读课文，你们能从课文中找出正确评价别人作品的方法来。学生们又认真读书，经过一阵沉默和讨论，有学生站起来读课文了：“老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃。”“老师请这几个同学轮流坐到我的座位上。”读了这两句话，支老师对发言评价的男孩子说：“听完了这两句话，请你采取行动！”这个男孩子还是张口就说，支老师又让他停下来。这时其他学生议论纷纷，已经有些学生急不可待地举手。支老师不动声色，只是让男孩子再读一下刚才读过的两句话，并要他用课文语句对照自己的行动。男孩子读完了，想了想，离开了自己的座位，走到作画者的位子上去观察杨桃，然后开始发言。等他说完，支老师又让其他同学用课文中的话评价这个男孩子的发言是否正确。有的学生又读出了：“看的角度不同，杨桃的样子也就不一样了”等句子，并发言说这个男孩子走到作者的位子上观察是对的，因为只有与作者在同一个角度观察，眼里的杨桃才是一样的。接着，更有趣的事情发生了。在评价第二幅作品时（这幅画画得很正确），评价者走到作者位上观察以后，硬是坚持说画得不对。为什么呢？原来，他是在作者的位子上站着观察的。这个位置正对着杨桃的一个端头，杨桃看起来是一个有五个尖而细的角的五角形。但画上画的却是只有一个上角是尖尖的，其他四个角都画成了半个椭圆形的样子。支老师让评错的学生自己寻找评错的原因。这次他找不到了，说：“我和作者是站同一位置，从同一角度观察的啊！”其他同学也不知怎样解释，一致认为作者画的不对。支老师看看时机已到，就请他坐在作者的位子上观察杨桃。这一坐下，他承认作者画得对了。他说：坐下来，眼睛的位置降低,杨桃下面的四个角的侧边部分也看到了，因而变成四个半边的椭圆。其实还是“角度不一样，杨桃的样子也就不一样”。这时，支老师又请作画者来读课文，要他用课文中的语句来说明自己为什么能画得很正确。对于画得不正确的作品的评价，则重点让学生联系课文中父亲和老师的话，来认识画错的原因。
经过这一番评价，学生较深刻地领悟了课文中蕴含的道理。在整个评价活动中，支老师始终坚持联系课文语句去评说实践中的实际事物，让学生在运用知识的过程中学会阅读，提高认识能力。
四、把握重点跳出课文
课上到这里，支老师话锋一转，对学生说：“刚才我们作画和评价时，大家发现没有，我们引用的课文语句，大多在哪些段落？”学生一下子指出课文1、2和倒数第2、3个自然段。支老师再一次请大家朗读这几个段落，并指出，读一篇文章，要抓住它的重点段落章节，在重点段落章节中再抓住它的重点语句，就能较深入而准确地把握文章内容和思想，这是一个普遍有用的阅读方法。与此同时，支老师还把上课初几个同学的质疑，回归给提问题的同学，学生已经能够回答当初自己提出的问题。支老师又让学生齐读课文最后一段，并讨论“相似”和“一生受用”的含义。最后支老师引导学生“跳”出课文，从“画杨桃”这一特定事件中，把思考引向更广泛的领域：画杨桃要“是什么样，画什么样”，那么做其他事情呢？经过师生举例说明，最后归结出“实事求是”四个字。于是，一篇浅显的文章，在支老师的课堂上，讲出了一个辩证唯物主义的大道理。纵观整个教学过程，笔者认为支老师的这次教学，的确是独树一帜，的确是恰如其分地切合教材特点，具有很强的教学个性。
对于阅读教学，笔者也曾反复思索。目前我们阅读课堂教学的过多的提问、细碎的分析、脱离文章整体内容的所谓“训练”，还有充斥于课堂中的各种形式主义，压抑了学生学习的积极性，使我们的阅读教学耗时费力而低效，使学生厌学，教师难教。克服这些弊端的根本途径是进一步明确阅读教学的目的、任务，实现教学观念的进一步转变。最基本的方法是少提问、分析，多读想、感悟。但这话说起来容易，做起来很难。语文学科的复杂性，决定了语文教学改革的复杂性。不同的课文，必然有不同的教法，怎样找到最适合于“本课”的个性化的教学方法，而又符合阅读教学以读为本、读思结合的基本规律？支老师的课，给我们提供了不少范例。他的《第一场雪》、《太阳》、《再见了，亲人》、《西门豹》、《曼谷的小象》等等，都是阅读教学共性规律的个性化体现。在教《画杨桃》中，他从始至终没有提出直接指向内容的繁琐问题，就连过渡性、提示性、点拨性、引导性的问题也提得很少，但文中所有的疑难之处都通过学生自主的读、思、说得到解决；他没有一步一步地去推析文章的情节细部，但课文的语言、结构、内含、重点都已一目了然；他没有搞什么“练习册搬家”式的所谓训练，但学生对课文语言、理念的运用已充分表现在教学过程中。整个课堂最明显的特点，是始终回荡着学生琅琅的书声，酝酿着静静的读思。我甚至感到，在支老师的课堂上，似乎一切问题，都可以通过读来解决。特别具有启示意义的是，支老师根据“这一课”教材的特点，设计了“画”与“评”这两个教学“环节”。而这两个环节，又恰恰是通过多读、多思、多感悟巧妙而妥善地进行。
