李剑芒:爱国主义


绝妙

爱国主义

主讲:李剑芒2015-06-18

今天我给大家讲爱国主义。我这个讲座的次序是:

第一,爱国主义的来龙去脉

第二,欧洲爱国主义发展史

第三,爱国主义给欧洲带来了什么

第四,爱国主义给中国带来了什么

首先我来谈第一个话题:爱国主义的来龙去脉

在此,我先清洗一下你脑子里面可能已经接受的爱国主义教育内容。

爱国主义不是中华的优良传统,中华文化中根本没有爱国主义!

在中华的传统文化中,我们只有“天下”概念,没有“国家”概念或“国家”只是“天下”的一部分。统治天下的人叫“天子”即我们说的皇帝!

皇帝不是国的统治者,皇帝是天下的统治者。这种概念虽然看似很愚昧,甚至在晚清闹出了很大的政治笑话,但我们传统的文化中确实就是这样的。皇帝不直接统治的地方,要么被看作是待征服的野蛮人地域,要么是皇帝特许的番国。番国不是一个国家,他们是臣服于天子的第二层统治者。

清朝的这种态度,直到被英国人打趴下签署了《南京条约》后才承认,英国是与大清平等的国家。那个臭名昭著的第一个不平等条约《南京条约》里面第一条款写到:“嗣后大清大皇帝、大英君主永存和平,所属华英人民彼此友睦,各住他国者必受该国保佑身家全安。”啥意思呢?客官您别笑,那本质上就是说:这个叫大英的番国终于被我大清大皇帝赋予了平等的地位。

在这样的传统文化下,连国的概念都没有,怎么会有爱国主义呢?即使到了清朝,当人们不得不面对外国独立于天朝,加上天朝自己也不停的改朝换代下,人们脑子里渐渐有了国的概念,可还是没有爱国主义,而有爱天下主义。顾炎武(晚明学者)对国和天下表达很准确:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。啥意思?爱国的事儿,那是国家统治者的事儿,与老百姓无关。老百姓爱的是天下。啥叫天下亡:食肉者帅兽食人叫天下亡!你瞧瞧,哪里来的爱国主义啊?

现代爱国主义教育中,给你列出一大堆古代爱国英雄。你仔细瞧瞧,他们是爱国呀,还是爱皇帝呀?就看最著名的岳飞说吧。他镇守边关,被皇帝金牌召唤入京。他明明知道,进京就是找死,他明明知道走了金兵会入侵,他明明知道百姓会倒霉,可他还是走了,因为这是皇帝在召唤他,他不得不走,即使去死,那也得去死。这哪里是爱国啊?这分明就是爱皇帝嘛。

唠叨了这么一大堆,我只是清理了你脑子里一个错误的概念:爱国主义是中华的优良传统是错的,中华传统中根本就没有爱国主义,甚至相反,根据400年前学者顾炎武的说法,我们有不爱国主义(保国者,其君其臣,肉食者谋之)!当年一个著名的历史照片显示,八国联军在攻打京城,而护城河两岸站满了大清国民在看热闹。这就是中国人的不爱国主义。保国?那是皇帝老儿的事儿,与我等草民有何相干?

可爱国主义是从哪里来的呢?它来自欧洲。

中国改革开放以后,出现了一个非常滑稽的现象:一群高叫反西方思想,弘扬中华文化的人们,对中华文化连最基本的东西都一窍不通。他们嘴里喋喋不休的东西,不但来自西方,而且是被西方已经遗弃的垃圾思想。中华文化并不是一无是处,但他们嘴里的“中华文化”确实没有啥营养,因为那是货真价实的“西方垃圾思想”。

中国历史上曾经出现国两个爱国主义版本,基于两个不同的祖国概念。第一个爱国主义版本,是蔡元培担任中华民国第一任教育总长时从德国引进的《军国民主义》。这个版本中的祖国是辛亥革命后成立的中华民国。这个版本影响面极广,因为蔡元培命令全国各个大学至少要花15%的学时教授军国民主义。中国大陆,台湾,香港在爱国问题上呈现高度的类似性,它的根源来自蔡元培的军国民主义。有人可能要问:蔡元培的军国民主义与二战前日本的军国主义有什么区别?答:没有区别!中国,日本是当年亚洲的两个最大的军国主义国家,只是军国主义的中国被军国主义的日本打残了,不再好意思提军国主义。

第二个爱国主义版本是江西苏维埃共和国的共产主义版本。所谓共产主义版本的爱国主义是:无产阶级的祖国不尊重传统的国家划分:即所谓的工人阶级没有祖国。但为了借用欧洲当年盛行的爱国主义,共产主义国家创造了一个新的祖国概念:共产主义国家才是无产阶级的祖国!因此,在江西的苏维埃共和国期间曾经出现过誓死保卫苏联的口号。因为苏联以及整个共产主义阵营才是他们的祖国!这个祖国概念除了在中国共产党内部有过一定的影响,但传播面并不广。人们在网上常常讥讽那些共产主义者是“黄俄”,说的就是这个意思:即他们的祖国是俄国,不是中国。

好,第一个问题我们谈完了。爱国主义不管是蔡元培的版本,还是中国共产党的版本,他们都是来自欧洲。现在我们就来看看第二个话题:欧洲的爱国主义发展史。

欧洲爱国主义是从什么时候,由谁提出,为了什么目的而发展起来的呢?

欧洲的爱国主义的起点是欧洲启蒙年代,最著名的爱国主义思想推崇者是法国当年的思想三剑客之一:让-雅克·卢梭。

欧洲启蒙年代紧跟着马丁路德等发动的基督教改革。之后发生了宗教战争,教廷控制的天主教,与反叛的基督新教打了长达三十年的宗教战争。

宗教改革与宗教战争尘埃落定,启蒙时代开始了。在人们的思想中一个最大的对立面就是天国与人国的对立。宗教控制的是天国,国王控制的是人国。这两个国如何划分就引发了很多学者的思辨。圣经中的原本思想是:上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。启蒙年代出发了另一种思考:人到底是应该效忠天堂,还是应该效忠祖国。

爱国主义思想的基本定位是:人应该效忠祖国!因此,在任何版本的爱国主义宣传中,祖国,或母国(motherland),父国(fatherland),家国(homeland),都是一个高尚的无边的神圣概念。无一例外地,爱国主义宣传者们高唱祖国颂歌,用最优美的词汇,用最煽情的词汇来歌颂祖国。

李剑芒:爱国主义

因此,爱国主义从一开始就是对着宗教来的。这就产生了一个问题。爱国主义要求你效忠祖国,不效忠天国。而欧洲人的道德概念都来自宗教,当效忠祖国与天国的道德教条冲突咋办?答案很简单:效忠祖国,不顾天国的道德教条。也就是说天国的道德教条只在祖国的边境之内成立,一旦跨越了边境,它就不成立了。

这种不顾道德教条的爱国流氓如此之普遍,使得启蒙时期一些不太欣赏爱国主义的大师们惊恐地发现,从草民到政客,遍地的爱国流氓

【爱国主义是流氓的最后庇护所!】

好,欧洲的爱国主义发展史大概就讲这么多。现在我讲第三个话题,爱国主义给欧洲带来了什么?

爱国主义的第一个著名浪潮是法国大革命。法国大革命前,让-雅克·卢梭刚刚去世十多年。他和其他思想家的爱国主义思想已经在法国相当的普遍。法国大革命从某种意义上说就是一场声势浩大的爱国主义运动。因为欧洲的爱国主义是针对宗教的,所以法国大革命一开始就对宗教人士的实行大规模的残酷迫害。如一群革命者把教士和嬷嬷绑在一起,丢进水里淹死,戏称这种残酷游戏:“水下结婚”。

法国国王被砍头的理由,也是因为他叛国。他试图联络他的其它王亲国舅们来救他,这些信件被革命者获得,因此犯了十恶不赦的叛国罪被巴黎大铡刀砍头。请大家记住,法国国王是美国革命家的最要好朋友,坚定的美国独立支持者。不仅仅是口头上支持,整个王室因为支持美国革命险些破产。法国大革命的触发点就是王室面对财政危机。

法国这场爱国主义对国外的影响就是拿破仑称帝后的对外战争。拿破仑的节节胜利,使得法国爱国热情越发不可收拾。抢夺其它国家的粮食和物资又促进了法国人的生活水平提高。在法国人眼里,爱国主义太好了,太伟大了。

可什么事儿对一方太好,对对立方就是灾难了。这种在国家问题上相互为敌的爱国主义流氓大赛,当然就激发了对立面的爱国热情。这就是德国,意大利等国的爱国主义思潮越烧越旺的原因。

特别是德国,在法国爱国主义流氓的肆虐下忍辱负重。国家军队被限制在有限的人数下,德国人就每年地更换军队,轮训国民都成为士兵。军国主义在德国越来越成为主导思想。

最终,就是我们都看到的第一次,第二次世界大战!。

欧洲的爱国主义还有一个走向,那就是对国内的同胞没有容忍性,独裁倾向严重。法国大革命后,法国人就没完没了地折腾这个国家。一共革命了5次。两次回归帝国制。德国也一样,爱国主义到了疯魔阶段是,出现了希特勒的第三帝国。意大利,西班牙则各自出现了自己的独裁者

为什么爱国主义与独裁者有相关性呢?因为爱国主义不是一种理性的概念,它是蛊惑人们感情的概念。忽悠人们把对家乡的爱恋移植到国家上来。这种感情上的爱,可以类比一个男人对女人的爱,它具有强烈的排他性。我的女人,只能和我上床做爱,她如果和别人做爱,我的感情就控制不住了,造成歇斯底里。把这种爱稀里糊涂变成一种思想,移植到国家管理上,那就是独裁者思想。所以,爱国主义教育说白了就是培养独裁者。

好,第三个问题讲完了,爱国主义给欧洲带来的后果是摧毁了他国,也同时摧毁了自己。

现在我讲第四个话题,也许是大家最关心的问题,爱国主义给中国带来了什么?

我们知道中国的爱国主义有两个版本,一个是影响力巨大的蔡元培版本,一个是没有太大影响力的共产主义版本

蔡元培在辛亥革命后的中华民国政府中担任首任教育总长。

哦,说一个跑题的话,辛亥革命本应该是地球上最光荣的一次革命。没有大战,甚至没有开枪,清朝太后召见袁世凯,授权他组织建立一个共和国。你看看,这比英国的光荣革命还和平。

反观历史,这个袁世凯建立,后来被称之为北洋政府的中华第一共和国,是中华大地最仁义,最温和的政府机构。如果这个共和国能延续下来,那是人类革命史最最伟大、最辉煌的一段篇章。什么英国光荣革命,什么美国独立战争,人类哪里有这样的帝国和平让位给共和国的例子啊?

遗憾,中国的遗憾,世界的遗憾。这个共和国没保住!

虽然它栽倒的原因很多,但一个非常非常重要的原因,就是这个中华第一共和国被爱国主义这把火给烧垮了!

我们知道欧洲的爱国主义是对抗宗教的,发展到后来就是对抗道德。

中国没有宗教,只有一个半宗教儒家,且中国的道德概念机会全部来自儒家伦理。那么这个外来引进的爱国主义必然要向儒家宣战。

历史我们看到了,确实如此!新文化运动后期的“打倒孔家店”!

蔡元培的大学里,由于强烈的(占课时15%以上)军国民教育洗脑,洗出来一大群爱国主义流氓。他们满脑子的独裁者思想,国是他们的姑娘,一定要用他们的方法与这个姑娘做爱!一旦方法他们不如意,那就是一场歇斯底里。

这场歇斯底里就是至今仍然被国共两边弘扬的五四运动。

凡尔赛协议,把山东从德国人上手交给了日本人。虽然这是国家太弱,讨价还价不如那些强国,很窝囊的事儿,但当年也算不上什么大事儿。山东本来就被外国人统治,而且山东人民也没有太大抱怨,如果能让山东人民过上安稳舒服的日子,哪里不好呢?

不成!这 在爱国主义者眼中,比自己的老婆在外面偷汉还难受。上街抗议没错,因为这事儿西方政府确实不公平,对着西方大使馆抗议一下,甩几个臭鸡蛋未尝不可。可这些爱国小流氓加独裁者胚子们,他们对着已经在外国受气的中国政府歇斯底里,一把火烧了政府官员的房子,还觉得自己是因为爱国,可以理解!

五四运动是一场爱国主义运动,这个定位非常准确。这场运动的最终结果就是拉倒了中国历史上最像样,最文明的共和国政府。摧毁了一场本来可以让整个地球人羡慕的中华帝国向共和国转型。接下来的历史全部是耻辱,一个又一个的爱国流氓们的爱国大表演开始了。

蒋介石,汪精卫,毛泽东,一个一个的爱国者们和他们心爱的祖国上床做爱。他们相互为敌,只允许自己来,别人不能碰。

毛泽东最终胜利后,中国人玩起了农村军事化(民兵营),学校军事化(班排连制)。你瞅瞅,蔡元培的军国民主义的影子是不是出来了?

人类伦理道德的一个最基本原则是具有对称性:即把伦理道理放在谁的身上都具备对称的效果。如己所不欲勿施于人。你站在哪边看都是它,这就是对称性。当人类把明显的不对称原则当成最高伦理道德,那就必然要出流氓了!

【爱国主义是流氓的最后庇护所】

启蒙年代哲人塞缪尔·约翰逊发现了这个著名的规律,但他没有解释这个规律的内在道理。

爱是一种由于自私(个人自身,集体自私)而产生的个人感情。这在正当的情况下是一种人类的美,如父母爱孩子,如丈夫爱妻子,如人人爱家乡...,文学上描述这样的爱,它永远是一种美的享受。因为我们是人,人人有自利性,这种自利描述必然产生自利性共鸣。

但如果有人把父母爱孩子当成了人类最高的道德伦理,这种偏执狂一样的爱就出流氓了!

爱国主义,就是这样一种把人们对家乡的土地和相亲,充满优美的自然爱恋给极端化,提升为最高道德。为了这种爱可以去杀人,去放火,去强奸,去抢夺,可以为了爱国践踏人类一切道德原则。爱国者们甚至虐待与自己思想不同的同胞,这不是流氓,又是什么?

我讲完了,谢谢大家。

网友提问:【伊斯兰那边有没有爱国主义?如果没有IsIs属于什么?】

伊斯兰国不是爱国主义,是爱安拉主义。他们还没有走过宗教改革这个坎,一切还是天国概念

网友提问:【你是爱国贼还是汉奸卖国贼?】

我是汉奸,汉奸没有卖过的资格。要想卖过,首先要窃得国。国已经被爱国者窃得,只有他们有资格卖国!

网友提问:【袁世凯称帝会是中国最好的选择吗?】

这个问题很难说,当时袁世凯面对的是外压内患,日本人拼命地压他,中国人拼命地要革命。给他强烈推荐君主立宪的是元哈佛大学校长的使者。对,还是不对?显然给革命家提供了口舌

网友提问:【美国的爱国主义之所以能被理解,恰恰是因为兼顾了宗教情感没造成冲突? 】

美国的爱国主义有,但很混沌。真正的爱国主义热潮出现在911之后。而美国在911之后出现一系列的严重错误行为。最严重的是通过了《爱国法案》,这个法案使得美国想警察国度大大地跨了一步。好在大法官们没有昏了头。可见,即使是美国这样的理性国家,爱国主义同样烧自家的房子!

网友提问:【袁世凯原本就是拥兵自重,自私自利,对于民国建立可没有半点贡献】

没有袁世凯倒向改革派,想推到大清是白日做梦。袁世凯的军队可以轻而易举地击败一切革命家。可他不愿意这样,因为他自己内心已经被改革派说服。

网友提问:【那我想问问,这个爱国到底是错了还对了,李剑忙先生】

当你问:我爱孩子错了吗?我说:没有错。但当你嚷嚷:”爱孩子是天下最高尚的道德。我会说:“你可小心了,要出流氓了”。

作者简介:李剑芒

(荷兰华人企业家,时政评论员,中科大第一期少年班学员)

  

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