如何听净空法师讲的经 净空法师讲地藏经

尊敬的同修:
阿弥陀佛!给大家拜个晚年,祝大家春节愉快!今天的话题是如何听经?这个问题似乎大家都知道,不必说。其实并非简单,相信同修们都有误区,所以有必要说一说。
如何听净空法师讲的经 净空法师讲地藏经
首先要报告的是,净空法师讲经提倡专修专弘,这是同修们都清楚的。我初学佛时,就听到他老人家讲一部【无量寿经】,一句佛号,一门深入的开示。但是看到他又讲【地藏经】,又讲【金刚经】,讲了很多经。对此很是不解,似乎并不是专弘。我查了【佛学问答】,就有同修问:法师您讲【地藏经】,是否杂修呢?老法师回答,他没有讲【地藏经】,他讲【地藏经】是对【无量寿经】孝养父母的详细解释。后来听到【地藏经伦贯】,老法师说,圆人说法,无法不圆。就连小朋友唱的“小猫跳,小狗叫”,也是【无量寿经】、【华严经】,也可以把它讲的津津有味。于是我就体会到,净空法师这些年来讲的经,统统是【无量寿经】。
老师教人专修专弘,那有把自己搞杂的道理。我们仔细听他老人家讲的经,都是教人念佛求生净土,都是教人修清净平等觉。我们修的是清净平等觉,得的是大乘无量寿庄严。所以统统是【大乘无量寿庄严清净平等觉经】。
华严经说,一即是多,多即是一。在这里我们就可以解释为,许许多多的经典,都是一部【无量寿经】。金刚经说,不一不异。经典多这是不一,不异是没有两样。
我们凡夫执着很重,对这些大乘经没办法理解,所以许多法师讲经,一生只讲一部经。像清凉大师,一生讲华严经五十遍,华严经很长,讲一遍就要一年,他讲华严经五十年。听的人一听就是五十年,那有不开悟的道理?
老法师没有道场,去人家的道场,人家喜欢听什么经,就得讲什么经。他说这是对自己弘法的大损害,但是他有智慧,有善巧方便。他把那些经都讲成无量寿经了。自从开讲【大经解演义】以来,我们看到老法师一直在讲无量寿经,这是晚年要示现一个专弘的样子,给执着重的我们看。要晓得这是他老人家的智慧和慈悲。
佛菩萨讲经说法教化众生,随顺众生,有种种分别,但决无执着。因为分别好说法,好沟通表达意见,如果执着在分别上,就不能契入了。你只能懂的言语文字,不能解如来真实义。要解真实义,必须破执着,我们自己的清净心也要现前,才能体会到佛在经中讲得甚深意趣。
我们听净空法师讲经,选择哪一部经好呢?理论上说哪一部都可以,选择的标准要适合自己的程度,自己能听懂,又喜欢就行。不要好高骛远,找个难的,境界高的,自己又听不懂,不能得利益。
比如他给初学人讲的【了凡四训】,这一部你真能老实听个十年,再加上念佛,决定成就。一句“阿弥陀佛”四个字都能成就,加上【了凡四训】那会有问题。若你有执着,直接就听【无量寿经】更好,这个经老法师多次宣讲,选择任何一次的都可以。一集听十几遍,再换下一集。全经听完再从头开始。这个方法是【五年后作真菩萨】讲的,刘素云居士就用这个方法。用五到十年的时间专听这一部经,其他的经论全部放下。不但不夹杂其他法师的东西,连老法师讲得其他经也不夹杂。有时间可以涉猎一些开示,问答之类的资料,全部精力都要放在你选择的这部经上。听的遍数多了,不知不觉就记住了,容易得定,容易开慧。这个方法就是老法师说的,五年学戒,成就根本智。根本智就是无知,就是清净心。五年不能成就,跟老师五年,十年不能成就,跟老师十年,一辈子还没成就,跟老师一辈子,决没有第二个人的东西,这就是所谓的师承。
清净心得到了,老法师讲的其它经,里面的许多法语你都很熟悉,而且自己也能讲,看看题目,后面内容不需要再看,再看是浪费时间。这个时候任何人讲经你都可以听,可以离开老师了。
许多同修不明了这层意思,一开始学佛,什么都喜欢听,什么都喜欢学,生怕漏掉一点点。这是要做通家,学有知不是无知。老法师说,样样想通,样样松吗!决没有成就。
师承很重要,不得师承你纵然有很高的天赋,也难以成就。这里面的关键是不能夹杂其他人的东西,我们要作老师的私淑弟子。什么是私淑弟子?就是不能亲师闻法,唯依老师的著作(录音带,光碟等),十年没有成就跟老师十年,一辈子没有成就跟老师一辈子,决没有第二人的东西。
写到这里,我想补充一点,以免大家误会。我在这里写文章,也算是说法。即是说法,我的法从何而来?一定要讲清楚。总不会是从天上掉下来的吧!现在有很多人说,他是什么佛再来,什么菩萨再来,他的法从天而降。在佛门有个规矩,身份一暴露就走。像永明大师,阿弥陀佛再来,一暴露就圆寂了,再也找不到他了。刘素青居士,说自己是玉佛,说出就往生,这就是真的。说出身份,还住世,那就骗人。邪教组织就靠此拉信徒。佛的法从阿难尊者开始,代代相传,一脉相承。所以,说法人一定要说明自己的师承,以取信与人。这也是遵循世尊的教戒,经:“我此法门从某和尚阿阇梨所,亲自听受无有疑惑”,这是说法人常常要讲的,说明自己的师承,说明自己的老师。
所以我在这里,我也说了我的师承,我是净空法师的私淑弟子。大家不要误会,你是在炒作自己。确实有人冒充老法师的弟子,造谣撞骗。这里澄清一下,我只是一名普普通通的农民,老法师没有请我讲经,我也没有跟老法师见过面,只是随老法师对私淑弟子的定义而说。我的真实身份不需要隐瞒,说到底就是一贱村愚。我讲的都是真话,你嫌我贱就不要来了。都不来了,我就无事了,无事心才真清净。多事不如少事,少事不如无事。但只要有一人还看我的文章,我就要写。佛氏门中不舍一人。
我们是业重凡夫,理虽然明白了,落实还很难。我身边就有一位同修,我劝他五年只听老法师一人的,他也看了刘素云居士的光碟,受感动了。求我在专辑网下载了老师讲的无量寿经,决心一个老师一门深入了。可是没过几天,他拿来许多光碟,告诉我,某某大德的,老法师印证了,可重要了,你听一听?我才晓得这桩事难,真的要大善根大福德才行。
世间人都知道毒品的危害,虽知,想戒掉毒,并非易事,还要靠戒毒所。学佛也是戒毒,戒世间烈性最强的毒——贪瞋痴三毒。这是最难的一桩事。
喜欢听经,不肯照做自古就有。唐朝时,马祖百丈两位大师,看到这个现象,创办了丛林。大家在一起共修,相互警策,相互勉励,依众靠众,使一些善根福德差一等的人也能成就。丛林就是戒三毒烦恼的戒毒所。净空法师说佛教要兴起,必须恢复丛林制度。
现在到了末法时期,大家都有工作,很难聚在一起,共修有很多弊病,常常引起家庭不和。所以我提倡网络丛林,虽不及共修,但这是没办法的下策。通过书信往来,也能达到相同的效果。有四、五个志同道合,就可以建道场,道场要有主持人,要有一系列的条约法规。
我是2000年开始学佛的,我的因缘很殊胜,一接触佛法就遇到净空法师,就依止他老人家一门深入。所以一天弯路也没有走。到今年已经十二年了,精进用功也八年了,还是一点消息也没有,还经常出现大的退转。我找了一下原因,老法师讲要想成就必须具足的三个条件:第一,要有好的指导老师。第二,要有好的同参道友。第三,要有好的修学环境。我只有第一条,说实在话,也只有半条而已。因为不能亲师闻法,什么都要靠自己,有疑难只能从经论里自己悟,懈怠了没有人责骂,这就相差太远了。
因此,为了具备后面的两个条件,我正在找志同道合。我要的条件不高,你能遵守祖祖相传拜师的三个条件:第一,只听净空法师一人的。第二,五年内不听其他任何人讲经。第三,你过去所学全部作废。就是我要找的人,我这里跪请你。三个条件少一条,送我一座金山,我也不要。

  

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