爱华网掀开历史大幕的一角025
叶公子高何等人？
“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙……夫叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也”，大凡中国人，在小学或中学，都会学这篇课文。“叶公好龙”做为成语，也是最普及成语之一。通常，都取其口是心非之意。
但是历史上的叶公果如此吗？大谬。
据左传，叶公最主要的政治事迹，是平白公之乱。
都知道大名鼎鼎的伍子胥过昭关？过昭关时，他武功高强，想过早就过了，为何一夜愁白了头？实因，他身边还带着个小孩子呢！没这孩儿伍子胥早跑没影了。这孩儿，说起来算是伍子胥的“少主”，也就是后来的白公。
伍子胥的父亲，名伍奢，在楚国做太子建的师傅。楚平王为太子建求秦女婚配，父王为儿子求婚，当时属于正常。可是，秦公主来了一看，“秦女好”，就是秦公主太美，弄得楚平王有点心动，可说不出口。有小人名费无忌的，看明白了，替楚王安排了偷梁换柱，由秦公主的侍女嫁给太子建，公主则由楚平王自享。这导致后来一系列问题。太子建与秦侍女生了公子胜（就是后来的白公），而楚平王与秦公主也有子。做为费氏小人的立场，他当然得窜得着平王废长立幼，不然，太子建即位他恐有灾。于是，伍奢和伍子胥父子的灾难，先到了。因为国王要废太子，得先除了忠心护着太子的有本事人。
首先的一步是伍奢被杀，伍子胥和太子建抱着公子胜跑了。
然后是太子建做了错误的政治选择，他跑到郑，图谋政变，另扶一个郑君，好支持自己伐楚。郑本弱小，就是政变成功也伐不动楚。这是没希望的赌博，但是，伍子胥只能听主人的，不过他比较警惕。
再后是太子建出事了，郑国通辑所有同党。伍子胥被迫带着少主（也就是胜）逃亡。这路上有过很多故事，包括过昭关。
终于，伍子胥跑到吴，结交孙武、专诸等一般各有本领的人，有杀手，有将材，拥着吴公子光登位，就是吴王阖闾，自己做到宰相，以孙武为大将。军神为将，何等实力？打回楚国，掘楚平王墓鞭尸三百算是报仇。这伍子胥复仇故事，中国家喻户晓。
但是，虽然有杀父之仇，攻打祖国就是有点理亏。伍子胥的好友申包胥哭秦庭，硬是请出秦国调停。当时，楚王室还有一定实力，吴军势虽大但不足与秦楚两强对抗。伍子胥可能对于祖国也确感欠亏，自嘲说自己是“日暮途远，倒行逆施”，于是，吴撒兵，但是做为交换条件，要求楚国封给公子胜一块土地。楚应了，封公子胜于白水，称白公。
后边的事就没那么大名气了。
这个白公长大，念念不忘自己是正根儿，终于发动了一场政变。称为白公之乱。
白公政变，最初几天似乎算是成了，已经成功地坐上王位，君临楚都。可能，他过于看中自己出身的正统性，认定人民当然会支持自己。没地事。政治的合法性，是一种时过境迁的资产，不是总有效。叶公一出马，白公烟消云散。
下边就是叶公，“好龙”的这位叶公，带兵平乱了。他带一队人马，浩荡开来。而白公，似乎是未做什么象样的准备。
叶公进城门，大战在即，可是连甲胄也不穿，或许，就没将那个花花公子放眼里？这时，出现一位平民长老，大喝叶公：全体人民都盼着你平乱，可你却不珍重自己，连甲胄也不穿，这么不审慎，对得起百姓吗？叶公谢过长老，穿上甲胄继续前进。
又遇第二位长老，也是个平民百姓，拦路喝住叶公：百姓盼你来平乱，如盼天日，可你穿得这么严实，眼见得是只顾自己，不顾国家，怕了白公。你这么做对吗？叶公又敬谢老父的指教，脱掉了甲胄。
如此，这个叶公子高岂不是个没主意的人？非是。政客就是如此，随时改变着自己，以求最大限度的百姓支持自己。但他心里，有些东西是不变的。甲胄不重要，冲锋陷阵的不是他。重要的，是让尽可能多的人支持自己。他成功了。
白公被一举消灭。但是，死得时候也像条汉子。他说得明明白白，这种事，我成则王，败则死，没有对不对这一说。就烹算不了什么，下辈子，还这么干。然后就跳下油锅。
叶公也是宗亲，按说可以自己称王，但是他没有，还是立了近枝为王，自己回封地。
这位叶公，政治上如此清清楚楚一个人，怎么可能会怕了什么“天龙闻而下之”？那个时代野物还多，一条大蟒蛇爬进家来，不算是很意外的事。叶公喊人可能，观察可能，抄家伙也可能，总是想法子应对，但不会“失其魂魄，五色无主”。大风大浪都过来了，杀阀争战中镇定自若的人，怎么可能怕了一个野物？战争，是比这危险大得多的事，人家叶公没乱，岂会因小事慌乱？
当然，这个寓言，是文学作品。就像三国演义里的曹操，不同于历史上的曹操，这也可以理解。作为一个文学作品，叶公好龙是很不错的小段子，传于人口两千年，至今都是学子们最上口的古文。这个不谴责。虽然对叶公稍不公平，但是，拿历史人物做道具要是不许，也将少了许多有趣的东西。读的人，分清楚就好。
2011/11/7
